静宁最大的庙会——三合乡旧堡子三娘娘民俗文化活动

知三摄影

周边两省三县交汇地十个乡镇的两三万人齐聚旧堡子，参加三娘娘民俗文化活动。

旧堡子三娘娘庙会最盛的民俗文化内容是闸山、降神、娱神三项。

      曹 婺 姑的传说
      在曹务乡的西北十里地之，有个村子叫“曹大”，曹大村以前不叫曹大而叫曹堡川。曹堡川有个姓曹的人，排行老大，人称曹老大。曹老大为人忠厚，性情耿直，养了三个女儿。小女儿聪明伶俐，长得秀眉俊眼，十分的好看。取名叫曹婺（漂亮的意思，后来，人们都说曹务是出美女的地方）。
       曹婺手很灵巧，五六岁的时候，就替娅娅(即母亲、娘、妈妈)做饭、缭补（缝补）。她又懂事，看到娅娅碎脚在地里寻活不忍心，就下地帮她做活。天热了，她一念格（念叨），—朵白云遮住当头顶的日头；天冷了，她—念格，日头就红红的晒起来。春上，她常去屲上苜蓿地里剜菜，她咋剜呢？只是坐在地头一念格，想走时，双脚一蹬，菜笼笼就满满儿的了。六月天，庄里人都碾粮食，她总要操心着，不要叫白雨泡。—看天上起生云，雷响电闪，她就念格起来了，一念格，天上净净的，日头红红的。一次，她到舅舅家（庄浪县岳堡镇下闫家岔）去耍，庄里的人都摊了粮食碾，结果一场大雨，把各场的粮食叫大水冲走了。
       曹婺赶着回来，叫人都到沟底去揽粮食，人都不信，跑到沟底—看，真格一堆一堆好好地放着。从这以后，庄里人都说曹婺是—位神女，都对她很敬重，谁家有啥事，总要叫曹婺拿主意。曹婺长到十八岁，曹大托人给她说了个主儿，在三合乡旧堡子，姓杨，有钱有势，人称“杨四爷”。杨四爷是火神娘娘养的，人很丑，穿着个枣红袍袍，常赶着一群羊在山上放。曹婺自打说了主儿家，一句话也没喘，一直坐在家里捻麻线，捻了整整一百天。这天，婆家吹吹打打抬着花轿来接人，曹婺还是捻着麻线。伴女们要给她梳妆打扮，她不肯，只是要着喝了一气凉水，噙在口里。她揭起窗户，喷在院里，水珠都变成了珍珠玛瑙，伴女们跑出去枪珍珠玛瑙，曹婺趁了个空儿，从窗子里跳出去，拽上麻线就往外跑，一边跑，一边拽，跑到南面四里路以外的大躺湾，麻线没了，她急了,—把豁破肚子，拽出自己的肠子，縻在绳子上又跑。跑了几步，她倒在—块坟地的草里头死了。
       曹婺的娅娅看见女儿拽着麻线跑了，气得扛(读gang,拿的意思)了一根焦火棍，顺着麻线往前追，追呀追，迫到大躺湾的坟地，看见女儿已经没气了，就爬在死身身子上哭了—场，说：“女儿你若显灵，娅娅把这根焦火棍插在地上，三天后长出绿秧秧来，我就给你修庙、塑金身。”过了二天，那根焦火棍真格满身长出了绿秧秧。娅娅一看，知道女儿成神了，就在曹堡川修了庙，塑了金身，每月的初一、十五和年头节下，烧香祭奠。
       曹婺死后的第四十九天的夜里他二大梦见侄女借他家的牛拉石塔。二大生气了，醒来后跑到牛圈里一看，两个大犍牛死了，他知道是侄女借去拉石塔去了。天发亮时，又到牛圈里去看，两个牛“嗑嘣嗑嘣”吃料。他用手一揣，满槽的红料僵石，揣牛身上，浑身的汗水湿透了。曹婺借二大的牛拉来了石塔，放在她的坟院眼前。后来，人就叫这个大躺湾是“塔儿湾”。石塔儿中间有一个眼眼，是放曹婺梳妆的石匣，金簪子、银环环、铜梳子、铁篾子都放在里面。庄里女人娃娃要揣，手伸进去啥也能揣来，要是谁想拿一件，手就夹住不得出来了。
       曹大的三女儿成神后，方圆儿百里人人都知道了，一说起来，就提起“曹大”。后来，曹堡川没人叫了，“曹大”就顺口叫了起来，一直到今儿。因为三姑娘叫曹婺，人就叫这个乡改为曹婺，只是把婺字写成“务”字了。
       讲述人：曹发祥 男 五十八岁 汉族 农民 识字
       搜集整理集者：王知三
       一九八七年六月十九日搜集于曹务乡曹大村

满戏场的人观看降神民俗活动。

三娘娘神轿。

香桌。

杨四爷神降在了舞台了。

人山人海。

几座庙会的会长们在一起议事。

三娘娘庙。

杨四爷神降到舞台了。

娱神活动：三仙祝寿！

香山寺还愿。

四贤册。

旧堡子庙会会长李根石（左），周田才（右）。

本戏黧毛换太子《前本》。