<h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3> 林芝素有“西藏江南”美誉,在此停留一天,去看林芝绚丽的春色。
“桃红又见一年春”,我们先到了林芝桃花最佳观赏地巴宜区嘎拉桃花村,这里是林芝一年一度桃花节的举办地。嘎拉村地处尼洋河畔比日神山山脚下,3月下旬开始这里的西藏特有“野桃”就陆续进入了盛开期。步入桃林,犹如漫步在花海中,真所谓“满树和娇烂漫红,万枝丹彩灼春融”。粉红色桃花,又加之黄色油菜花的点缀,把这雪域高原之春装扮的这般柔媚,这般妖娆。<br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3> </h3><h3> 过嘎拉村沿尼洋河谷向东北方向行进不远就进入米林县境内叫则们的地方,这里也是尼洋河与雅鲁藏布江交汇之地。向前行虽说已经进入雅鲁藏布江大峡谷范畴,但它还没到峡谷深切之处而更多的还是展现河谷流域特色。两侧雪山环绕,谷内水道交错,沙洲上绿树繁茂,尽显春色满园之靓丽。<br></h3> <h3> 在这段峡谷中,偶然见到了难得一见的“日晕”大气光学现象。<br></h3> <h3> 再往前行,河谷变窄,河道几乎归为单一,雅鲁藏布江大峡谷的险峻和霸气渐显渐露。<br></h3> <h3> 傍晚至米林县派镇索松村附近的岗派公路上时,向东北观望,见到了中国最美雪山之一的南迦巴瓦峰。这座位于喜马拉雅山脉最东端三大山脉交汇处,海拔7782米的“羞女峰”,同样终年积雪,云雾缭绕,很少露出真面目,今天为了欢迎来自远方东北的客人,也动情的摘下了薄雾面纱。<br></h3> <h3> 回到林芝再住一晚,次日向拉萨进发。因为大多路段走的高速,仅在过海拔5013米的米拉山口时停车观景。<br></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3> 来到拉萨这座高原之上海拔3650米的“日光城”,有着太多太多的心灵震撼。但因为是旧地重游,加之停留时间有限,游览项目只能择重补缺。
布达拉宫在藏民心中的神圣地位自不必去传话,红宫白宫内那无数传奇神秘和惊世典藏也无暇再去品味,而在心头对它那份庄重,那份雄伟辉煌的景仰还是要再留记忆的。<br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3> 大昭寺已有1300多年的历史,在藏传佛教中拥有至高无上的地位。释迦牟尼佛12岁等身金像等一大批珍贵文物存放其中,藏传佛教班禅活佛转世的“金瓶挚签”仪式均在这里举行。<br></h3> <h3> 环大昭寺外墙一圈称为“八廊”,它向外辐射出的街道叫“八廊街”,即我们常称呼的“八角街”。八角街即是藏传佛教信徒的转经道又是藏族民俗工艺服饰品的交易集散地。<br></h3> <h3> 藏传佛教信徒们风尘仆仆由四面八方为朝圣而来,他(她)们或是在转经道上不停的手摇转经筒默念六字真言;或是在寺门前打坐跪拜;或是进殿瞻仰佛像圣物添加酥油供养。我们不会完全理解他(她)们如此虔诚的不同朝拜方式是在表达心中一种怎样的祈愿,但可猜测他(她)们都是在与心中的佛做情感信仰交流吧。<br></h3> <h3> 这位女信徒在做着最至诚的礼佛方式之一“磕长头”,额头似乎已磨出了厚厚的茧。<br></h3> <h3> 西藏有三大圣湖,羊卓雍措湖是其中之一。它位于山南市浪卡子县,湖面海拔4441米,总面积六百多平方公里,属淡水湖。它的形状在西北段呈条带状,而它的主体东南段则呈珊瑚枝状,分布有大小21个湖中岛。湖岸山峰雪峰环绕,湖水湛蓝湖面如镜,人迹罕至,给人一种清新静藹之感。<br></h3> <h3> 由羊卓雍措湖去日喀则途中经过了江孜县境内的卡若拉冰川,它是西藏四大雪山之一乃金岗桑山百余条冰川之中一条,海拔高度5400米。放眼望去,晶莹幽蓝的冰体铺就在山峰之上,带来几许凉意。电影《红河谷》曾在这里做过外景地,除了给这座冰川带来知名度外,也给它带来毁容性打击,炸崩出一个永远也恢复不了的缺口。<br></h3> <h3> 途中见到一处不知名的建筑群,怎么看都形似布达拉宫。<br></h3> <h3> 西藏有前藏后藏之说,前藏是指拉萨,山南地区;后藏是指日喀则地区。历史上前藏是达赖的地盘,后藏是班禅的地盘。日喀则最著名的建筑就是扎什伦布寺,该寺始建于15世纪明朝,是藏传佛教格鲁派四大寺院之一,17世纪初开始成为格鲁派两大活佛系统之一班禅额尔德尼的驻锡地,可见其显赫地位。寺内主要建筑有大弥勒殿和历世班禅灵塔殿等众多殿宇,鎏金佛像,文物。<br></h3>