<h3>母亲节起源于美国。安娜·贾薇丝的母亲不幸去世，她在次年母亲逝世周年忌日组织了追思母亲的活动，并鼓励他人也以类似方式来表达对各自慈母的感激之情。</h3> <h3>母亲节（Mother's Day），是一个感谢母亲的节日。母亲们在这一天通常会收到礼物，康乃馨被视为献给母亲的花，而中国的母亲花是萱草花，又叫忘忧草</h3> <h3>历史起源</h3><h3>传说故事</h3><h3>一</h3><h3>在辽宁南部平原上，有一座2000多年的古城——鲅鱼圈熊岳城。在熊岳城东那片碧绿如海的果林中，有一座山，孤峰突起。山顶有一青砖古塔，远远望去，宛如一位慈母，眺望远方，盼儿早早归来，这座山就叫望儿山。</h3><h3>母与子</h3><h3>相传很久以前，熊岳城郊是一片海滩。海边有一户贫苦人家，只有母子二人，相依为命。母亲为了供儿子读书辛苦劳作，儿子决心苦学成才报答母恩。然后儿子乘海船赴京赶考。许多年过去了，一直没有儿子的音讯。母亲很着急了，就天天到海边眺望。一年，两年，三年……母亲的头发都花白了，却不见儿子的身影。母亲一次又一次地对着大海呼唤：“孩子呀，回来吧！娘想你，想你呀……”年迈的母亲倒下了，化成了一尊石像，也没有盼到儿子归来。</h3><h3>其实，他的儿子早在赴京赶考的途中，不幸翻船落海身亡了。上天被伟大的母爱感动了，在母亲伫立盼儿的地方，兀地矗立起一座高山；大地被伟大的母爱感动了，让母亲洒下的泪珠，化作了一股股地下温泉，滋润出无数红艳艳的苹果；乡亲们被伟大的母爱感动了，把那拔地而起的独秀峰叫做“望儿山”，在山顶建了慈母塔，在山下修了慈母馆，好让子孙后代缅怀母亲的平凡而伟大的恩情。</h3><h3>随着发展，鲅鱼圈人民还保留着敬母爱母的古风。在每年五月“母亲节”这天，都要开展各种敬母爱母活动。不少人还在慈母馆内为自己的母亲立碑铭志，以表达对母亲的崇敬。[2]</h3><h3>二</h3><h3>【孟母三迁】含义：孟子的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居。以防他学坏。</h3><h3>出处：西汉·刘向《烈女传·卷一·母仪》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”</h3> <h3>历史意义</h3><h3>节日是民族文化的结晶和载体。文化记忆很大一部分是节日的记忆。多年后，许多往事都淡忘了，但过节的情景却历历在目。同时，节日具有广泛覆盖、不断重复、寓教于乐的特点，对人影响至深，所以重大的人伦节日对培养民族精神和凝聚力都是至关重要的。真正的母亲节应该扎在心里面，去体悟母亲的爱。我们中华母亲节一面提倡母爱、母教；一面提倡爱母、孝亲。另一方面，父母给予子女生命，对子女有一种出于本能的无私的慈爱。设立中华母亲节，就是为了让天下父母的爱心有一个得以彰显、让人认真体认的节日；让天下子女的孝心有一个受到唤醒、并精致表达的节日。</h3><h3>中国的传统节日一般都是综合性的，缺少单项突出的人伦主题节日，如母亲节、情人节等。而现代社会又有表达人伦感情的需要。中华传统文化一步步走向自觉、自信和自强，但路还很远，需要更多有识之士共同推动，不断努力。</h3><h3>中华民族具有悠久灿烂的伦理文明，是非常重视亲子之情和仁爱之心的民族，孕育出许多伟大而且很有影响的母亲形象。我们理应有自己的中华母亲节，一个充溢中华民族优秀文化内涵和民族精神的中华母亲节，而不是外来的母亲节，这是中华民族伟大复兴的需要。回眸中华民族的历史，孟子母亲仉氏是最突出的中华贤母形象，在孟子三岁丧父后，她就担负起教养孟子的全部责任。“孟母三迁”、“断机教子”的故事传颂了两千多年，从孩子成长的外部环境到学习的内部规律，她都注意到了，终于使孩子成了大器，她自己成为教育子女的母亲典范，被誉为“母教一人”，到现代仍传为懿范，孟母堪可作为中华母亲节的形象代表，用以彰显母亲的伟大和伟大的母爱，激励一代代母亲，激发作为人子的爱心、孝德。</h3><h3>生儿育女是为人母之始，以孟母为旗帜的中华母亲节选定在孟母生孟子之日，因为这一天仉氏才成为孟母。现在有些孩子过生日只想到自己的快乐，而在传统美德中生日应当感激母恩，因此称生日为“母难日”，或径称“母难”。把孟子的生日定为以孟母为形象代表的母亲节，意味着在庆祝自己生日时应感激母恩、感谢母爱。</h3> <h3>诗文礼乐</h3><h3>颂母古诗</h3><h3>《游子吟》【唐】孟郊</h3><h3>慈母手中线，游子身上衣。</h3><h3>临行密密缝，意恐迟迟归。</h3><h3>谁言寸草心，报得三春晖！</h3><h3>《别老母》【清】黄仲则</h3><h3>搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。</h3><h3>惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。</h3><h3>《十五》【宋】王安石</h3><h3>将母邗沟上，留家白邗阴。</h3><h3>月明闻杜宇，南北总关心。</h3><h3>《岁末到家》【清】蒋士铨</h3><h3>爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。</h3><h3>见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。</h3><h3>《母别子》【唐】白居易</h3><h3>母别子，子别母，白日无光哭声苦。</h3><h3>关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。</h3><h3>敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。</h3><h3>新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。</h3><h3>迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。</h3><h3>一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。</h3><h3>以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。</h3><h3>不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。</h3><h3>应似园中桃李树，花落随风子在枝。</h3><h3>新人新人听我语，洛阳无限红楼女。</h3><h3>但愿将军重立功，更有新人胜于汝。</h3> <h3>《慈母爱》【元】杨维桢</h3><h3>慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。</h3><h3>龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。</h3><h3>膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。</h3><h3>夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。</h3><h3>百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？</h3><h3>於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。</h3><h3>《墨萱图》【元】王冕</h3><h3>灿灿萱草花，罗生北堂下。</h3><h3>南风吹其心，摇摇为谁吐？</h3><h3>慈母倚门情，游子行路苦。</h3><h3>甘旨日以疏，音问日以阻。</h3><h3>举头望云林，愧听慧鸟语。</h3><h3>《谁氏子》【唐】韩愈</h3><h3>非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。</h3><h3>白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。</h3><h3>翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。</h3><h3>或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。</h3><h3>又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。</h3><h3>神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。</h3><h3>圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。</h3><h3>呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。</h3><h3>罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。</h3><h3>谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。</h3><h3>《短歌行》【唐】王建</h3><h3>人初生，日初出。上山迟，下山疾。</h3><h3>百年三万六千朝，夜里分将强半日。</h3><h3>有歌有舞须早为，昨日健于今日时。</h3><h3>人家见生男女好，不知男女催人老。</h3><h3>短歌行，无乐声。</h3> <h3>《代北州老翁答》【唐】张谓</h3><h3>负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。</h3><h3>自言老翁有三子，两人已向黄沙死。</h3><h3>如今小儿新长成，明年闻道又征兵。</h3><h3>定知此别必零落，不及相随同死生。</h3><h3>尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。</h3><h3>在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。</h3><h3>近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。</h3><h3>安边自合有长策，何必流离中国人。</h3><h3>《除夜作》【唐】高适</h3><h3>旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。</h3><h3>故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。</h3><h3>《诗经·邶风·凯风》</h3><h3>凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。</h3><h3>凯风自南，吹彼棘薪。母氏甚善，我无令人。</h3><h3>爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。</h3><h3>睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。</h3><h3>《步虚》【唐】司空图</h3><h3>阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。</h3><h3>云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。</h3> <h3>这周日是五月十二日，五月的第二周，是我们最亲爱的妈妈的节日！妈妈节日快乐！您辛苦了，您每天忙工作，回到家里还得做好多家务，还要照顾我们，我每次调皮捣蛋，惹您生气，您还是那么温柔体贴，任劳任怨的您，太辛苦了！我要做个懂事乖巧懂事的好孩子，再不惹您了，永远爱您😘😘😘</h3><h3> 东平农场幼儿园</h3><h3> 2019年5月10</h3>