西游记：青海（吐谷浑）和甘肃（唐古特）的环游

周军

刚出了西宁，西宁西南五六十公里拉脊山口，藏味十足。

或者，不确切。蒙古也藏传佛教喇嘛教，业务不熟，分不清蒙藏，可能的有那些不同。

出了西宁这样南去西行，人就不多了。

青海的地盘差不多是两个云南，而农耕集中的河湟地区，只是青海省的东北角，约7万平方公里的一块地方。

关键是集中，云南的宜耕之地占地盘的百分比也不大，但星星散落分散得均匀，显得处处有人家。

察卡盐湖，它难能可贵的是，在指定的地方，可以脱了鞋子撩起裙子，卷起裤腿下到湖里去。

这个”天空之镜”，给了人，水上飘的感觉。

碧水蓝天，背后不是青山但也黛，而且白雪皑皑的，蓝天，也比较容易飘着些云。

拍照很不错，容易悦目，容易怡心。

达布逊淖尔，“淖尔”很蒙古，“茶卡”在蒙语直接就是盐池。

这105平方公里的池子，滇池的三分之一大小，差不多5亿吨盐呢。

听说，有些岁月了，这已经挖了有三千多年了。

名产，“青盐”，“大青盐”。

要是年轻，要是貌美，天生丽质难自弃的女青年，恣意青春一下子这里拍照是不错的，一切都那么干净。

只是有点远，西宁到这里，三百来公里。

戈壁、荒滩、骆驼刺，已经是在柴达木盆地的里面了。

苍茫、荒芜、仿佛烤焦了的土地，要是再没有这公路，这在建的铁路，和与公路、铁路一路伴行的铁塔和电线。

整个就是个空灵的地界。

白花花，地上这的东西，不知道究竟是盐，是碱。

当然，外表不咋的未必内容就不丰富，很年轻很年轻时候就听说了，柴达木，祖国的聚宝盆。

不知有金，还是有银，或是油，在德令哈看见有硒的工业园区。

说不定曾阔过，曾靓丽过，亿年万年的沧桑变化。

在城里，轰油门，跑车没出息。来这里，路况良好，没有区间测速，平坦，少有剧烈的上下。

双向的四车道，地盘宽裕，双向之间，它们隔着老远。

传说中的羚羊和野骆驼，自然只是传说。

一二百公里天无飞鸟，地无走兽，或者偶尔会有，运气好，能见到野骆驼？沿路水泥桩子布着铁刺的铁丝挡网没有间断。

看过档《国家地理》纪录片，说高速公路，截断了野生动物的自然迁徒，有道理。

G215，又G315，以及G3011，很乱，乱不清楚也懒得查。

G215，青海西宁至新疆喀什，G315，甘肃马鬃山至云南宁洱，种早前没这么宏伟，甘肃红柳园到青海格尔木，叫红格公路。

张掖的意思是“张国臂掖，以通西域”。

喜欢这个。而墙啊城的，关啊口的，不喜欢。长城的军事防御是个笑话只是国人不知道。

劳民伤财，正经挡住过什么？“五胡乱华”，蒙古满洲鸠占鹊巢？

倒是日常的商旅，文化的交流，被挡了。

而且有收税，有缴费，拿些回扣和贿赂的便利，滋养腐败。

这就到了阳关故址了。

阳关和玉门关，车程只是48公里，却是往西，分别环塔克拉玛干沙漠的南北两道。

敦煌的西北，是春风不度的玉门关，要是万一度了出去，它的沿途是天山脚下的北疆。

阳关在敦煌西南，“阳关三叠”，在若羌、且末、民丰、于田、策勒、和田、皮山，到喀什，在南疆叠来叠去。

“冒越天章，私往天竺”，玄奘是从玉门关出的关。

这位唐僧，也就是玉门关外的伊吾道，走的辛苦，但过了吐鲁番盆地火焰山，到哈密。

幸福了，崇佛的那位哈密王一听说是去西天是去取经，立马，整了堆金银珠宝给唐僧做盘缠，更重要的是，还派了二三十的甲士，作为唐僧西天取经的护卫。

所谓九九八十一难，是吴承恩闲着没事嗑牙花子，想着玩的。

取了经回来唐僧也没有北道又去哈密。

不过那位哈密王，已经被唐朝给灭了，并且呢，回来了的唐僧玄奘可是阔了到了长安，皇帝接见。

早几百年的法显不见得没有玄奘的学问，关键的关键就是这皇帝的接见。

现在有几个人知道玄奘的唯识宗？

只是听熊十力先生说过。

俱往矣，管它了，把心情整好。

哇！月牙儿泉，真的很好看！

整了棵塑料盛开桃花插在沙上，不喜欢。于是想起拍个黑白的。

首窟，四世纪中期凿窟。

不知道是不是为的遗世的清修。

几乎所有宗教，世上最早的亚斯琐罗斯教，尼采特别推崇的查拉图斯特拉，那是在现在的阿富汗的赫拉特，马扎里沙里夫，阿姆河流域。

早期基督教有叙利亚沙漠里，在根柱子上几十年身上爬满了蛆不下来的苦修达人，达摩十年面壁比较起来，苦修程度还真是算不上。

“不负如来不负卿”，鸠摩罗什倜傥。

兵败怛罗斯（哈萨克斯坦塔拉兹）。

那是在中亚伊塞克湖周边，李白的出生地碎叶城的不远处，与阿拉伯远征军的决战失败了，随之，八世纪中期，逐渐继佛教之后，伊斯兰教也来了东土。

茣高凿窟，又是不是因为躲避呢？

只听说有汉代石刻。

中国的绘画，始于何时？有名的画家，最早的，好像是唐代。

是不是石窟壁画的传承和发扬的？

雄关，高墙，其实犹如囚笼。

想起胭脂山了，这艳彩的张掖丹霞。

胭脂、燕只、焉支，总之，是个音译。

“失我焉支山，使我嫁妇无颜色”，匈奴歌曰，当然制作胭脂的不是土石，胭脂山不是说山色似胭脂。

做胭脂的主料是种叫红蓝花的植物，焉支山是红蓝花的主产地。

莫高窟的那些画，只是个印象，五彩缤纷的，感觉似张掖的这丹霞。

难不成，敦煌画师们有来这里写生的，有来这里感受自然的？

自然天然的配色，而且线条。

流畅的线条，炫目的色调。

有慧根，有慧眼，张大千莫高窟临慕。

凿壁为寺，马蹄寺。

周边是裕固族聚居地，祖上来自蒙古高原鄂尔浑河流域，这不奇怪，昆明金殿后山不是也有锡伯烤全羊，锡伯族来自满洲地。

南来北往有什么好奇怪的。

现在的英国王室这个温莎王朝还来自萨克森呢，是个德系，指不定退位了的爱德华七世，温莎公爵在西班牙跟纳粹德国暗通款曲，会有点儿这个德意志原因呢。

种族、民族、国家主义都已是人类的过去式，当今，现代是个价值观认同的世界。

在路上嘛，就是个乱七八糟想些事情。

是的，沒什么用，能有什么用呢？用、用、用，说到有用，我就理屈词穷。

“驭八骏，游西天”，穆天子西游，周穆王说不定在寻根呢。

自从敦煌南下，酒泉、张掖，祁连山始终伴右，眼前，迎着它去了。

“人文始祖”黄帝有角，曾陕西黄陵去过，有这个印象。

“失我祁连山，使我六畜不蕃息”是“失我焉支山，使我嫁妇无颜色”的前句，祁连草场的牧，两侧，河西走廊和河湟谷地的耕，又联想到羌和氐。

不过河西走廊原住的民，月氏，东伊朗人，为匈奴驱逐。

先伊犁河谷，再阿富汗北部阿姆河流域，等等等等。

要说，塔吉克人是曾经的月氏人，我也以为可能，巴克特里亚，听着，像个希腊语名狝。

望字生义，“羌”牧，“氐”耕。

对着河湟谷地和祁连山发点儿思古之幽情，很容易。黄帝，不能理解为是个人，炎帝一样，只不过崇拜风领袖控，习惯了塑神造圣了。

游牧和农耕的族群，黄帝和炎帝，黄羌炎氐。

西来，东去，覆盖了华夏大地，开放的，自由的，优胜劣汰的，怎么又固步自封了呢，广袤的的戈壁不够，沙漠不够，又是筑墙，又是起楼，把门严严实实关上。

G3011，G30连霍（连云港-霍尔果斯）高速与蒙古语的天山，祁连山伴行。

自张掖往西宁，转G227，甘肃张掖至云南孟连国道，它的这段穿越祁连山的段落，扁都口-达坂山段落称为“中国最美公路”。

“中国最美公路”在神州大地跟“中国的66号公路”一样的，也是有很多的很多，见仁见智各执一词，各有所爱，也还有季节的原因。

胡乱，来了青海湖的旁边。

在青海湖的西边，有名的鸟岛的那边，有吐谷（yu）浑政权的王城。从内蒙草原的东部来的一帮子人，以青海湖为基地建立了个有点辽阔的政权，持续的时间也不算短，四世纪初到七世纪中期，主要在现在的青海驰骋了三百五十年。

内蒙河套到甘肃河西走廊，宁夏为中心的大夏。

标准课本把它叫西夏的，蒙古称为唐古特，汉语叫做党项，党项羌的李氏政权，在十一世纪到十三世纪，纵横了个将近二百年。

称号为夏，是认为是黄帝体系的直系苗裔。

是的，祁连山及其两侧，亦牧，亦耕，又东亚与西亚的结点，称为航海时代以前古代的枢纽也行，它的南和北，都广阔无垠，是些戈壁和沙漠。

这个地方，是挺神奇。

祁连山，以及往南川西的河流和山系，延展进云南的横断山系，这个青藏高原或称藏域高原的东缘也称为羌氐走廊。

云南的少数民族，无论种类和人数，都是彝系民族占多数。彝系民族里面尤其是彝族里面，常能听到姓李的。

古代，在陕北就设过抚彝大将军。

哈尼族也许是古称的氐人。其中的一部分，

羌有角，牧羊放牛，如今主要农耕的彝族其实也带着不少放牧的痕迹，其中白彝，恐怕是些族化了的氐人。

而哈尼族坚持农耕，而且痴心稻作，把水利的天分甚至用到山坡上面，很陡很陡的山坡。

胡侃。这趟旅游，感受羌氐古风是我的重点。

景色千姿百态万般妩媚，关键的还是人。

科学家说了自然并没有颜色，而是被人的眼睛给看出来的，除了原始的看出来，人还造出了无数的东西，所以文化，所以世界。

没有人，就没有风景。茅盾的《风景谈》《白杨礼赞》这俩姊妹篇，很牛。

闭扯，闲扯差不多了，谢谢观赏！