序：甲辰龙年演出剧目 <p class="ql-block">甲辰龙年农历四月十三：</p><p class="ql-block">午场：《忠保国》</p><p class="ql-block">晚场：《八件衣》</p><p class="ql-block">甲辰龙年农历四月十四：</p><p class="ql-block">午场一、《辕门斩子》管小侠饰演杨彦景</p><p class="ql-block">午场二、《金沙滩》师大庆饰演杨继业</p><p class="ql-block">晚场：《哑女告状》</p><p class="ql-block">甲辰龙年农历四月十五：</p><p class="ql-block">午场：《出五关》宋少锋饰演关羽</p><p class="ql-block">晚场：《窦娥冤》晁花兰饰演窦娥</p><p class="ql-block">甲辰龙年农历四月十六：</p><p class="ql-block">午场：《赵氏孤儿》徐升饰演程婴</p><p class="ql-block">晚场：《铡美案》张兰秦饰演包拯</p><p class="ql-block">甲辰龙年农历四月十七：</p><p class="ql-block">午场：《下河东》关好翀饰演赵匡胤</p><p class="ql-block">晚场：《周仁回府》谭建勋饰演周仁</p><p class="ql-block">甲辰龙年农历四月十八：</p><p class="ql-block">午场：《回荆州》</p><p class="ql-block">晚场：《万寿图》</p> 一、牛头山白马大王大殿 <p class="ql-block"> 牛头山白马大王大殿座落于静宁县甘沟镇马坡村牛头山东麓，甘沟川（古称抛龍川）西北，马坡庙会从明清时期就有演出，并且庙会时间固定，每年农历四月十四（威灵侯白马大王寿诞之日）为正会，为期六天时间以秦腔演出为主，虽经历史朝代更替时光荏苒亦未曾间断，新中国成立后曾中断过两次，第一次是在1958年到1961年甘肃农村最饥荒的几年因经济原因被迫停演三年；第二次是在1966年因“破四旧”运动中被迫中断两年，从1970年开始复演，年年持续演出，不曾间断，演出至今……庙会之时热闹非凡，戏迷票友云集，香客络绎不绝，四方嘉宾来贺，场面远盛于逢年过节之时！</p><p class="ql-block">（分享一下拍这张照片时的过程，绝非杜撰:当然是拍照片的时间是二零一九年农历四月初九中午时分，当是乌云密布，阵阵南风来袭，热意翻滚，恰逢新殿落成收尾工作正在继续，工人师傅正在忙于大殿两侧及后墙功德榜和纪事碑文的撰刻。</p><p class="ql-block"> 光线灰暗，在大殿正前方檐口有一千瓦管由于是零时施工照明设施所有没有专门的开关控制设备，只能和施工中的其它用电设备一起用电，虽然在白天但它的反光效果严重影响拍摄效果！</p><p class="ql-block"> 此时我惟能默念天气能一场小雨，且雨过天晴天空瓦蓝，并且这气人的千瓦管不要发光该多好，不要反光，正在默念之时……忽听惊雷炸响，电闪雷鸣，天籁之音此起彼伏，少倾之间，万雨天来，我急忙躲进厢房，约一刻钟许，骤雨初停，而匪夷所思的时此时只有正在施工的大殿没有电力供应，此时此刻不拍佳片更待何时！）</p> <p class="ql-block"> 先祖从明成祖朱棣(公元1403－1424在位)永乐年间由山西冀城远迁于此就在牛头山下修建庙宇和乐楼，敬奉牛头山白马大王（全称：威灵侯牛头山白马大王），经历沧桑岁月，庙宇和乐楼几经修缮和重修，后在“破四旧”运动中庙宇和乐楼被拆除，神像被毁，上世纪八十年初，村民自筹砖瓦和椽檩自建庙宇和乐楼，同时为白马大王重塑金身，为八抬大轿坐像；敬尊神的村落涉及甘沟镇马坡村全村十一个社马坡社，庙湾社，吕坡社，后庄社，中庄社，下庄社，靳上社，靳下社，靳岔社，王湾社，马岔社及祁川村冀川社、何店社，城川镇陈河社、吕河社，细巷镇尹红村尹家组和靳家组两个社。 </p> <p class="ql-block"> 马坡及附近村落明清时期称 泰安里 每逢王朝更替都未曾经历战争的苦难，的确名符其实“国泰民安”得益于神灵护佑一方民民众得以休养生息，世代相传。马坡社戏（庙会）也能够历史的长河中不断演义，几百年过去了，我相信我们的马坡社戏（庙会） 将会不断传承，发展，壮大；成为马坡乃至静宁民俗文化界，戏曲界不可或缺的一件大事。</p><p class="ql-block"> 制图 时下翁 （原作者）</p> 二、牛头山 山门 <p class="ql-block">公元二零二三年农历八月初六开工破土修建山门。山门为仿古歇山顶建筑，高九米余，宽度十二米余！于公元二零二四年农历四月十二日竣工！</p> 三、静宁县秦剧团 <p class="ql-block"> 静宁县成纪艺术剧院有限公司（原甘肃省静宁县秦剧团）创建于1951年，于2012年转企改制为国有企业。在半个多世纪的发展中公司创造出了许多辉煌的成绩，曾受到艺术大师梅兰芳先生和邓宝珊省长的高度评价。近年来，公司以“出人、出戏、出效益”为宗旨，确立了”强化管理、提质增效、多元发展、整体推进”的发展思路，创立了“政府+剧团+企业+社会”的融资模式，公司通过不断深化内部机制改革，全力打造精品剧目，迈上了和谐、健康、快速发展的轨道。</p> <h3>人头攒动，热闹非凡。</h3> 精彩大戏正在上演<h3><br></h3> <p class="ql-block">夜戏盛况！</p> <p class="ql-block"> 庙会为中老年和远道而来的戏迷精心准备！</p> <p class="ql-block">夜戏一瞥！观众的热情让人感动</p> <p class="ql-block">牛头山大王庙夜景</p> <p class="ql-block">静宁县秦剧团演唱《放饭》的情景</p> 络绎不绝赶来敬香的香烟弟子<h3><br></h3> <p class="ql-block">正戏(会)拜寿贡品敬献情景</p> <p class="ql-block"> 细雨绵绵，观看民俗文化和看戏民众的热情丝毫不减，节日气氛依旧香醇如佳酿！</p> <p class="ql-block">戏场就缺你了……牛头山庙会欢迎您的到来！</p> <h3>好戏精彩纷呈，不容错过</h3> <h3>戏迷云集，人山人海！</h3> <h3>抓紧时间来看，时不我待</h3> <p class="ql-block">好戏已经开演……期待您的观看</p> 四、牛头山及周边人文环境 <p class="ql-block"> 抛龍川繁华迷人地，鹿角口恰逢盛会时……（照片上左右两座山峰即为鹿角口之鹿角现貌）</p> <p class="ql-block">抛龙川航拍图</p> <p class="ql-block"> 依山傍水（高界河古称泌水，河水依恋在小村的周围！）一草一木满满都是童年的记忆！</p><p class="ql-block"> 每一座小山，每一道沟豁卯梁，每一条溪流都记录着童年的足迹！深爱我的家乡，深爱家乡的每一寸土地！</p> <p class="ql-block"> 雄伟壮观，巍峨耸立，树木茏葱的牛头山山峰。</p> <p class="ql-block"> 站在牛头山下仰视灵秀之山，感受浓郁的乡土文化气息。</p> <p class="ql-block"> 站在县道（093）公路上（马坡村庙湾社路口）远眺白马大王大殿和牛头山舞台；依山傍水，人杰地灵，风光旖旎，美不胜收。</p> <h3>静宁州州志记载抛龍川</h3> <p class="ql-block">静宁州州志确切记载 李安乐供图！</p> <p class="ql-block"> 牛头山文化广场宽约二十米，长约二十二米，大约四百四十平方米；公元二零一八年公历五月开始乡民自筹和信士共募捐钱款约一百五十余万元在庙宇原址上开始重新修建牛头山白马大王大殿，大开挖三米深地基，大殿宽十六米，纵深十米，主顶高九米，由二十四根直径五十公分的油松柱支撑，全木质梁顶，飞檐挑角，拱脊瓦兽，雕梁画栋，彩绘精美；殿墙外两侧及后墙背由五块一点二米高乘两米宽的大理石上镌刻各信士捐款的功德碑文。</p> <p class="ql-block"> 大殿前台阶中间斜坡有汉白玉雕龙装饰，两侧用大理石铺就的台阶十五级，台阶两侧有雨天喷水汉白玉龙头两枚；广场东侧有彩钢瓦房五间二百余平米和灶房四十平米，每年农历四月庙会期间用于演员食宿，大殿左右两侧有厢房两间，用来存放祭祀物品和信士所捐物品。广场西侧有直柳八棵，现在都在三十公分以上，松柏十株，庙会期间树影婆娑，为看演出的观众提供了舒心安逸的环境。</p> <h3>白马大王大殿牌匾</h3><h3> 马勤祥敬书（篆体）</h3> <h3>蔚为壮观的白马大王大殿</h3> <h3>殿外楹联 上联：佑一方风调雨顺五谷丰登 </h3><h3> 下联：护万民安居乐业百事舒心 </h3><h3> 马勤祥撰写</h3> <h3><span style="line-height: 1.8;">白马大王大殿的飞檐挑角</span></h3> <h3>白马大王大殿顶的拱脊瓦兽</h3> <h3>白马大王大殿全貌</h3> <h3>大殿精美画像一</h3> 大殿精美画像二<h3><br></h3> <h3>大殿精美画像三</h3> <h3>大殿精美画像四</h3> <h3>祈雨图上</h3> <h3>祈雨图下</h3> <h3>冬日暖阳下等待彩绘的大殿</h3> <h3>大殿进火时的情景</h3> <h3>汉白玉装饰</h3> <h3>守护大殿的石狮</h3> <h3>守护大殿的石龙首</h3> <h3>大殿外精美砖刻一</h3> <h3>大殿外精美砖刻二</h3> <h3>大殿外精美砖刻三</h3> <h3>大殿落成纪念碑 马勤祥撰写</h3> <h3>大殿外正面装饰画像一</h3> <h3>大殿外正面装饰画像：八仙过海图一</h3> <h3>大殿外正面装饰画像：八仙过海图二</h3> <h3>精美的彩绘</h3> <h3>大殿外仿古青砖围墙</h3> <h3>纯木仿古彩绘</h3> <h3>正在装贴中的功德碑</h3> <h3>待彩绘的冬日大殿一角</h3> 五、牛头山舞台 <p style="text-align: center;"> 舞台楹联 </p><p>上联： 古今人何遽不相见 </p><p> 下联： 天下事当作如是观 </p><p style="text-align: center;"> 上写： 牛头山舞台 王刚书</p> <h3>2014年《牛头山舞台》落成打台盛况</h3> 传统打台仪式：祭祀<h3><br></h3> <p class="ql-block"> 2014年新舞台落成时庙会盛况 </p><p class="ql-block"> 牛头山一直在白马大王寿辰（农历四月十四）前后举办为期六天的庙会，先后有静宁县秦剧团，隆德县秦剧团，会宁县秦剧团，定西市秦剧团，通渭县秦剧团，庄浪县秦剧团，近年来，庙会多次邀请省内外知名剧团前来演出，如陕西周至县秦剧团，银川市秦剧团，天水市西秦腔院等剧团；先后有秦腔知名演员高广杰，孙存碟，袁丫丫，柳萍等知名演员来我台演出。</p> <h3>陕西周至县秦剧团演出《大升官》剧目</h3> <h3>牛头山舞台重建碑文 马勤祥撰文</h3> 牛头山舞台演出现场<h3><br></h3> <p class="ql-block"> 经典秦腔折子戏《杀庙》组剧照</p> <p class="ql-block">平凉市秦剧团演出《斩李广》片段</p><p class="ql-block">2022年农历五月十三在牛头山舞台演出桥段</p> <p class="ql-block"> 经典秦腔折子戏《苏武牧羊》剧照</p> <p class="ql-block"> 马坡村庙会（社戏）已有几百年的历史，因王朝更替未曾中断，确因“运动”和饥荒被迫中断几年。</p><p class="ql-block"> 马坡村庙会历史的见证者：马坡村庙湾社高寿老人：靳士克（1926年生）老读书人，时年94岁，身体矍铄，眼明耳聪。对我村民国时期和新中国初期的庙会（社戏）的情况记忆犹新。</p> 六、秦腔文化演义 <p class="ql-block"> 秦腔是中我国汉民族最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府(核心地区是陕西省宝鸡市的岐山(西岐)与凤翔(雍城))。成熟于天水地区。</p><p class="ql-block"> 秦腔又称乱弹，流行于中我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地方，其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老，保留了较多古老发音。又因其以枣木梆子为击节乐器，俗称"桄桄子"。</p><p class="ql-block">2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。</p> <p class="ql-block"> 秦腔的唱腔发展定型大致致在盛唐时期，伴随着社会的安定和富足，人们的精神需求也就越来越丰富．长安逐渐成为朋友国际化的都市，秦腔亦得到长足发展。</p> <p class="ql-block"> 秦腔唱词既以齐言对偶句为主，它所采用的音乐手段，就是以相对齐整的上下两个相对称的乐句为基本的单元。当然，从大的方面看，秦腔音乐还可分为互补的“苦音”和“欢音”两大类型，两大类唱腔均可在不同场合运用不同的板式。因此，看似简单的板腔体，其实正因其乐句简单而蕴含着许多变化的可能性。以构成秦腔音乐旋律之基础的劝善调为例，秦腔里被称为“二六板”的这种基本调式，将四分之二节拍的“一板一眼”放慢和拉长，就成为“慢板”节奏的一板三眼；将它加快或紧缩一倍，就成为有板无眼的“带板”；将二六板的节奏舍去，句式的唱法更加自由，由此演变成为无板无眼的“垫板”；把二六板式的碰板起唱改为由眼起唱，就成为“二倒板”。这样，根据剧情和人物情绪的需要，仅二六这一种板式，就可以生成苦音系列的苦音二六、苦音慢板、苦音垫板、苦音二倒板、苦音带板六种唱腔和欢音系列的欢音二六、欢音慢板、欢音垫板、欢音二倒板、欢音带板六种唱腔，加上将基本乐句加以扩充和改动，使之节奏更为自由松散、唱词长短不一的吟诵性唱法——滚板，由秦腔二六这种最基本的板式，可以形成完整的丰富多变的秦腔音乐体系。</p> <p class="ql-block"> 秦腔的剧本会因观众的呼声而改变！小时候听爷爷说当年《周仁回府》的剧情是周仁没有等到义兄杜文学回来就碰死在妻子李兰英的墓碑前，但在马坡乐楼一次演出中恰逢一山寨老大（女的）被剧情感动，上台强烈要求把周仁演活，不能碰死，这才有后来周仁和义兄杜文学团圆的剧情，大起大落的剧情终于没有以悲剧结尾！</p> <p class="ql-block"> 秦腔虽以劝善调的二六板为基本的演唱音乐手段，但是其中仍可以看到曲牌体的影响。其实几乎在所有板腔体的声腔中，都仍然保留着相当多曲牌，但是这些曲牌音乐多数场合并不用于唱，通常在开场、幕间和剧中，主要用于渲染、烘托气氛。秦腔在形成过程中，还发展出以梆子为主的器乐伴奏系统，至清代中叶，逐渐以暴鼓、干鼓、梆子、牙板等为主，辅以铙钹、勾锣、小锣等铜质响器的打击乐，并且形成了它特有的锣鼓经。在秦腔演出开始前均有开场锣鼓为前奏，一般有《十样景》《闹元宵》《湖广锣》等，火爆热烈，响遏行云，尤其是在野外空旷的演出场所，声音远播，成为戏剧演出前吸引观众、招徕观众的一种手段；演出过程中，则在不同的戏剧情境中使用不同的锣鼓经，对营造戏剧气氛有特殊的效果。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">传统经典折子戏《放饭》选段</p> <p class="ql-block"> 我最喜欢的《金沙滩》选段！默写唱词和戏迷共享：杨继业 （一）</p><p class="ql-block">望儿不见自思量。</p><p class="ql-block">猛想起汉高祖当年把业创，</p><p class="ql-block">他凭的萧何、韩信和张良。</p><p class="ql-block">登基后未央宫中斩韩信，</p><p class="ql-block">立逼的张良归山岗。</p><p class="ql-block">光武帝中兴凭的邓禹、马武、姚祺将，</p><p class="ql-block">登基后也是杀忠良。</p><p class="ql-block">贬邓禹斩了姚家将，</p><p class="ql-block">逼马武碰死在午门上。(这个历史不否，马武是刘秀的战将，寿终正寝，未曾碰死)</p><p class="ql-block">把这些能征善战能掐会算的英雄好汉好比那雕梁画栋一个一个俱遭恶火丧，</p><p class="ql-block">思想起我杨家痛肝肠。</p> <p class="ql-block">（二）国王家的江山是臣创，</p><p class="ql-block">臣好比牛吃草来蚕吃桑。</p><p class="ql-block">老牛立尽刀尖死，</p><p class="ql-block">蚕把丝吐尽在滚锅里亡。</p><p class="ql-block">吃牛肉不知牛受苦，</p><p class="ql-block">穿绫罗怎知蚕遭殃。</p><p class="ql-block">最可恨朝朝代代无道的昏君坐了江山先杀忠臣和良将，</p><p class="ql-block">把忠臣好比草上霜。</p><p class="ql-block">这才是伴君如同羊伴虎，</p><p class="ql-block">虎回头反把羊来伤。</p> <p class="ql-block">（三）忽听耳边人声喊，</p><p class="ql-block">一声更比一声急。</p><p class="ql-block">见五郎把父的心疼烂，</p><p class="ql-block">好似钢剑把心剜。</p><p class="ql-block">大郎儿忙把姜汤看，</p><p class="ql-block">儿啊你歇一歇来缓一缓，</p><p class="ql-block">把搬兵之事对父言。</p> <p class="ql-block"> 秦腔的传播，部分得益于李自成起义。李自成，陕西米脂人，适逢明末年间民怨鼎沸，遂于崇祯二年(1629年)发动兵变，率众起义，最终于崇祯十七年(1644)攻克北京，推翻明王朝。李自成军队的主体就是陕西农民出身的将士，据说他的军队一直以秦腔为军戏，因而有许多秦腔艺人随大军转战大江南北，并把秦腔传播到北国江南。</p><p class="ql-block"> 西北民间流传着一段有关秦腔演员的民谣：“坡南出了个驴子欢（吕子谦），一声就能吼破天。不唱戏，没盘缠，跟上李瞎子过潼关。唱红了南京河岩山，不料一命丧外边。”李自成率大军转战南北，每逢打了大胜仗就会在当地关帝庙演出秦腔以资庆贺。</p> <p class="ql-block"> 秦腔从起源到流布各地的发展过程中，曾经有过许多种不同的称谓，即使在它的发源地西北地区，如西安乱弹、同州梆子、西府秦腔和汉调恍恍等等表面上看起来截然不同的声腔，事实上都可以看成是一个既有差异、却又有更多相同之处的整体。而从这些不同的称谓中，更让我们看到全国各地除昆弋之外的大量地方声腔与秦腔之间可能存在的关系。 </p><p class="ql-block"> 吴太初《燕兰小谱》品评大量京城名伶，四川籍的伶人数量远高于其他地区。如吴太初所说：“友人言，蜀伶新出琴腔，即甘肃调，名西秦腔。其器不用笙笛，以胡琴为主，月琴副之。”2我们固然不能仅依据这一简单的传说，就断定早期的“西秦腔”就是后来的所谓“秦腔”，更不能因其有过“甘肃调”的称谓，就断定秦腔源于甘肃，但是从它们以胡琴为主奏乐器看，西北的秦腔与四川的琴腔，可能是有关联的，而且完全可能是同一种声腔的流变。至于从秦腔到山陕梆子乃至于整个华北地区的各路梆子之间音乐上的关系，以及从琴腔、汉调到南方的各路乱弹之间音乐上的关系，都有足供追根溯源的线索。可见各地梆子系统的剧种均始于秦腔，而且，直到20世纪中叶，仍有大众媒体和学者统称各路梆子为秦腔。</p> <p class="ql-block"> 从西北到华北席卷半个中国的秦腔梆子系统的戏剧演出，出现了许多独具特色的剧目。秦腔经典剧目中最为著名的有秦腔艺人所称的江湖二十四大本，流传过程中有文人将它们缀成一联：</p><p class="ql-block">《麟骨床》上系《串龙珠》，《春秋笔》下吊《玉虎坠》，《五典坡》降伏《蛟龙驹》；《紫霞宫》收藏《铁兽图》，《抱火斗》施计《破天门》，《玉梅绦》梱住《八件衣》。《黑叮本》审理《潘杨讼》，《下河东》托请《状元媒》，《淮河营》攻破《黄河阵》；《破宁国》得胜《回荆州》，《忠义侠》画入《八义图》，《白玉楼》欢庆《渔家乐》。</p> <p class="ql-block"> 秦腔《五典坡》是正旦苦音的代表剧目，几乎每个重要场次都发展成为在表演艺术上有突出特点的经典折子戏，历代秦腔的旦行均有优秀艺人以擅演该剧目而著称于世。 </p><p class="ql-block"> 它的故事发展与情节安排恰是非常典型的民间演义叙述方式，尤其是涉及宫廷政治权力与国家民族之间的战争时，更是处处体现出极强的民间性，完全是平民想象中的宫廷政治与战争。</p> <p class="ql-block"> 《黑叮本》又名《大升官》或《忠保国》它是秦腔正旦、须生、大净唱做工并重的经典剧目，故事讲述明代皇帝驾崩后，皇子年幼，皇后李彦妃担心江山不稳，为其父李良诓骗，执意不听从定国公徐彦昭和兵部侍郎杨波的力谏，竟将政权交给其父执掌。</p><p class="ql-block"> 李良执掌权柄后果然图谋篡位，将李后和太子软禁在深宫。早有安排的定国公徐彦昭联手兵部侍郎杨波起兵，杨波令义子赵飞出城四路八协搬兵。徐杨二次入宫进谏，迫得李后跪地哀求，并封杨为太子太保，辅佐幼子登基。徐杨即登殿调兵，拿获李良问罪，国事始宁。</p> <p class="ql-block"> 《下河东》叙述宋乾德年间，奸臣欧阳芳勾结外寇，图谋夺取大宋江山，太祖赵匡胤不辨真相反任命内奸为帅，并派呼延寿廷为先锋开赴河东。欧阳芳唯恐阴谋败露，诬陷先锋造反。</p><p class="ql-block"> 赵王召回先锋，未问缘由，被欧阳芳抢先杀害。为了斩草除根，欧阳芳派兵抄斩呼延满门，呼延寿廷的哑儿呼延瓒与其姐仓促出逃。逃亡途中呼延瓒跌倒在地，奇迹般地恢复了语言能力。他们被义伯父罗宏印搭救上山，罗亲自教他姐弟习武练艺，十五年后，呼延瓒和其姐羽翼丰满，借机下山，追王赶驾，为父报仇，大宋江山得以安宁。</p> <p class="ql-block"> 《下河东》赵匡胤三十六哭：</p><p class="ql-block">先行将啊，自从把先行丧了命，无一日王不哭三五声。 </p><p class="ql-block">王好比轩辕黄帝哭苍圣，又好比尧舜哭众生。禹王也曾哭水患，夏桀王又哭关龙逢。 </p><p class="ql-block">汤王家哭到五更，纣王天子哭商容。 </p><p class="ql-block">周文王哭的伯邑考，周武王又哭姜太公。 </p><p class="ql-block">成王哭的周公旦，康王也曾哭召公。 </p><p class="ql-block">郑庄公哭的考叔勇，齐王又哭老晏婴。 </p><p class="ql-block">赵王哭的廉颇勇，魏王又哭孙伯灵。 </p><p class="ql-block">夫差哭的名辅将，哭王剪本是秦子婴。 </p><p class="ql-block">吴广哭的是陈胜，霸王乌江岸边哭范曾。 </p><p class="ql-block">汉高祖被困荥阳哭纪信，文帝痛哭周勃老陈平</p><p class="ql-block">汉武帝哭的霍去病，王莽又哭徐世英。 </p><p class="ql-block">汉刘秀哭的姚子况，汉献帝宫院哭董承。 </p><p class="ql-block">曹孟德哭的典韦将，江南孙权哭吕蒙。 </p><p class="ql-block">刘备哭的是关公，小阿斗又哭诸葛孔明。 </p><p class="ql-block">隋文帝哭的太子勇，杨广被困哭杨林。 </p><p class="ql-block">唐李渊哭的元霸勇，李世民又哭小罗成。 </p><p class="ql-block">李克用哭的打虎将，黄巢寺外哭柳空。 </p><p class="ql-block">为王哭的郑三弟，下河东又哭御先行。 </p><p class="ql-block">在御营王的哭声嚎……</p> <p class="ql-block"> 秦腔"形成于秦，精进于汉，昌明于唐，完整于元，成熟于明，广播于清，几经演变，蔚为大观"，是相当古老的剧种，堪称中国戏曲的鼻祖，明代万历间（公元1573-1620年）《钵中莲》传奇抄本中，有一段注明的唱腔演唱的唱词，且都是上下句的七言体，说明秦腔在当时或在那以前不但形成、而且已外传到其他地方了。</p> <p class="ql-block"> 秦腔的流播，改变了戏曲音乐的基本格局，极大地丰富了中国戏剧的音乐形态。板腔体因此成为明中叶以后中国各地新兴的、俗称梆子、“乱弹”的地方剧种中最多见的音乐格式。不仅梆子如此，汉剧、京剧、粤剧等等，都是板腔体的剧种。它结构简单，节奏分明，容易掌握，琅琅上口，比曲牌体更适宜于民间戏剧表演。</p><p class="ql-block"> 秦腔以及北京的各路梆子和南方的各路乱弹体裁相近，为中国戏剧的文本与演唱开拓了一种全新的戏剧音乐形制。尽管曲牌体的昆腔和弋腔在京城一直受到宫廷与文人的厚爱，但是在广大的民间演出市场上，各类板腔体的剧种始终最受欢迎，成为戏剧舞台上最为多见的演出形式。</p> <p class="ql-block"> 秦腔所演的剧目数以万计，传统剧目大多出自民间文人之手，题材广泛，内容纷繁。因时代久远，佚散颇多，据原陕西省剧目工作室（现省艺术研究所）1958年挖掘整理的统计仅存约3000多本。这些剧目主要以反映历史事件的悲剧、正剧居多，表现民间生活、婚姻爱情的剧目有占有一定比例。历史剧多是取才于“列国”、“三国”、“杨家将”、“说岳”等说部中的英雄传奇或悲剧故事，其中三国戏有108个，杨家将戏有85个。其他题材还有神话、民间故事和各种公案戏等。</p><p class="ql-block"> 总之秦腔剧目大多依托于历史：宣扬的是正能量，教化人民！也就有了：古事即今事，要知今事看古事；戏情即世情，要知世情看戏情。</p> <p class="ql-block"> 秦腔所用的乐器，文场面有板胡、二弦子、二胡、笛、三弦、琵琶、扬琴、唢呐、海笛、管子、大号（喇叭）等；武场面有暴鼓、干鼓、堂鼓、句锣、小锣、马锣、铙钹、铰子、梆子等。秦腔中最主要的乐器当然是板胡，其发音尖细清脆，最能体现秦腔板式变化的特色。</p> <p class="ql-block"> 秦腔脸谱，作为秦腔戏曲艺术的固有组成部分，有它自身的一套完整体系，多年来一直保持。对于秦腔脸谱的特点及其与京剧脸谱的关系，著名京剧研究家、京剧脸谱绘制大家、九十余岁高龄的刘曾复先生在《浅谈秦腔脸谱》一文中有精彩的论述：“在发展中，京剧也很自然地向花部中重要剧种秦腔吸取非常有益的经验，包括脸谱，秦腔脸谱总的来说比现行京剧净角脸谱复杂，特别是眉眼花纹比较碎。</p><p class="ql-block"> 现行京剧净角脸谱虽然比较简单整齐，但是京剧早年的脸谱中许多碎脸和歪脸的花纹还是细碎的。秦腔脸谱的复杂表明它比现行京剧净角脸谱古典。……秦腔脸谱中有许多脸谱与京剧脸谱大同小异，例如关羽、包拯、孟良、焦赞、呼延赞、李元霸等。……京剧界中有一种传统的说法，秦腔歪脸勾得好。现行京剧净角脸谱歪脸较少，京剧早年的净角脸谱中歪脸则较多。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 秦腔是我们西北地区不可或缺的精神食粮，当地人个个都会唱几句，村村都有"自乐班"，逢年过节，便是村民过戏瘾的最好时光。我的秦腔缘结于我的小学读书时光，那时候我们马坡小学和牛头山舞台仅有一墙之隔，社戏期间由于锣鼓喧天，吼秦腔之声不绝于耳，所以每逢社戏我们学校就会无条件放假，我们开始看戏的的美好时光！</p> <p class="ql-block"> 在西北人眼中，秦腔才是大戏，板胡响处，锣鼓起时，高亢的唱腔响遏行云，那种气势豪情，只有秦腔惊天地泣鬼神的阳刚之气，才能达到西北黄土高原阴阳平衡、刚柔并济。秦腔是西北人的魂，是大西北的黄土情怀孕育了秦腔的发展，是西北人的豪迈情怀让秦腔得以传承和发展。</p> <p class="ql-block"> 公元二零二四年甲辰龙年农历四月十三至四月十八为期六天的庙会热忱欢迎县内外四方嘉宾，八方亲友来马坡观看演出，目睹：抛陇川繁盛迷人地，鹿角口又一新景观。享受秦腔视听盛宴，感受乡土民俗文化；👋👋👋👋👋👋👋👋👋👋欢迎！欢迎！！欢迎！！！</p> <p class="ql-block"> 在此特别感谢在本次美篇制作中给予帮助和支持指导各位老师。</p>