我们该如何度过此生（代伐钟原创散文）

代伐钟工作室

我们该如何度过此生

作者：代伐钟

我们该如何度过此生？这是一个答案众多，却也常常无解的难题，直到我们走到人生的终点，也许依然还是满腹狐疑、茫然无着、不知所措。

宗教领袖们以神祗的名义正告过我们，先贤大哲们以开悟的名义启迪过我们，文化大师们以权威的名义教导过我们，大腕明星们以成功的名义示范过我们。

然而，日子毕竟是自己在过，任何别人的经验移植到自己身上，都有可能水土不服，甚至牛头不对马嘴。因此，要想找到一双合脚的鞋子，还必须自己亲自穿上试试。

作为一个着汉服、写汉字、说汉语的中国人，我并不排斥一切人类文明成果给我们提供的人生解决方案。然而，在苦苦求索几十年后，我终于明白：在一个个古老而又简单的汉字里，原本就蕴含着无数深邃的哲理，用它们去概括、总结古今中外的人文探索成果，应该就可以得出我们想要的答案。

本文所列“核心汉字”，并非文字游戏产物。它们大多遴选自中国传统文化典籍，尤其是诸子百家对人生本质要素的高度提炼，特别是儒家所建立的道德价值体系——如孔子之“三达徳”、孟子之“四基德”、管仲之“四维”、董仲舒之“五常”等。

说实话，在骨子里，我对“唯我独尊”的“儒术”是很不以为然的，对被历代“劳心”的“治人者”、“肉食者”、“执杖者”们阉割、曲解、加工过的变种“儒术”，更是侧目而视，甚至嗤之以鼻。

不过，窃以为，只要我们有古为今用、洋为中用的智慧和胸襟，跳出农耕文化的圈子，打破习惯思维的桎梏，同时又汲取西方先进文化和现代主流文化的精华，赋予它们全新的内涵，那么，可以这样说，这一个个闪耀着人类思想光芒的鲜活汉字，它们就不仅能旧瓶装新酒，而且能化腐朽为神奇，为我们诠释、演绎、展示人生的要义。

人的一生，如白驹过隙，是多么脆弱而短暂。状如蜉蝣、形同蝼蚁的我们，是多么渺小而卑微。试问，天地之间，有谁不是托身红尘里？有谁不是江海寄余生？既然如此，那又何必患得患失、左顾右盼、得陇望蜀、好高骛远呢？

大巧若拙，大道至简。人生精义，悟透了，无非也就是那么区区几字、寥寥数语。我想，只要我们保持定力、脚踏实地、一丝不苟、躬身实践，此生，便一定不会白过。

在中国古代道德规范中，有所谓“二十四孝”；而我，对人生的感悟，则有“二十四要”。这样“自鸣”，或许有点大言不惭、自以为是，但从内心说，确实不是想类比什么，更不敢妄称什么。今录于此，只是想和自己说说话、聊聊天、谈谈心、晒晒心迹，借此明志，并以此自律而已。说一千，道一万，九九归一，我只是想以下面所列的这些方式，来处置自己平凡、珍贵、仅有的这一生：

今生，要做一个“智”者——智者不惑。板桥君所谓“难得糊涂”，不是一般人“糊涂”得了的，它虽不免有矫情之嫌，但至少说明，以清醒为常态的人，才是一个正常人。

今生，要做一个“勇”者——勇者不惧。我们不必都是勇冠三军的猛士，也不必都做震天撼地的英雄，只要在凡所需要的地方挺身而出，不做缩头乌龟，就是一条真汉子。

今生，要做一个“礼”者——礼者不傲。咱们是礼仪之邦，尊者礼贤下士，君子彬彬有礼，贤人知书达礼，民间礼尚往来，人人以礼相待，哪怕是干仗，也讲究个先礼后兵。

今生，要做一个“信”者——信者不谎。一个喜欢信誓旦旦的人，多半总是信马由缰、信口开河、信口雌黄。既然言而无信、背信弃义，那又如何取信于人？

今生，要做一个“勤”者——勤者不惰。倘若四体不勤，就别指望天上会掉馅饼。天道酬勤、业精于勤、勤能补拙、勤可立身。任何时候，勤勤恳恳、勤学苦练、勤学好问，总比好吃懒做、投机取巧、偷奸耍滑的要好。

今生，要做一个“俭”者——俭者不奢。人活到极致，一定是素与简。简者，亦俭也。曾几何时，省吃俭用似乎已变得老土，但俭以养德、俭以养廉、俭以修身，确是一种灵魂的需要。

今生，要做一个“忠”者——忠者不移。总有一种神圣，值得我们忠贞不渝、忠心耿耿。一个拥有赤胆忠心的人，倘不是愚忠，那便是出于高度的自律和虔诚的信仰。

今生，要做一个“孝”者——孝者不逆。孝是一种纯净的品格，孝是一种仁厚的情怀，孝是一种温暖的心境。忤逆不孝是一种可耻的行径，父慈子孝是一幅温馨的画面，忠孝两全是一种至高的追求。

今生，要做一个“廉”者——廉者不贪。这世界，有人不顾寡廉鲜耻，也有人在乎礼义廉耻。看开了，健康的乞丐胜过有病的国王，人不能把钱财带进坟墓，但钱财却可能把人带进坟墓。公生明，廉生威，人的尊严，也要靠廉来树立。

今生，要做一个“节”者——节者不屈。命活一口气，人活一个节。所谓气节，若节之不存，则必有气无节。男权社会，动辄以“饿死事小、失节事大”来苛求女人；那男人呢？“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”，可不能只是一句空话。

今生，要做一个“谦”者——谦者不骄。我们这个民族向来谦和好礼，历来讲究谦虚谨慎，推崇谦恭仁厚，赞赏谦谦君子。既知“谦受益、满招损”，那么，高调做事、低调做人，就不失为一种明智的选择。

今生，要做一个“爱”者——爱者不私。爱是心的路，爱是心的桥，爱是心的家，爱是心的巢。爱是世间最荣耀的给予，爱是人生最珍贵的收获。爱别人，也就是爱自己。

今生，要做一个“乐”者——乐者不忧。仁者乐山，智者乐水；慈者乐善好施，善者乐于助人。快乐是一种可以传递、感染、漫延的人生正能量，它应该始终占据我们精神领地的制高点。

今生，要做一个“实”者——实者不浮。脚踏实地方能步履稳健，实话实说方能以心换心，货真价实方能累积信誉，名副其实方能问心无愧，实事求是方能把握真理，求真务实方能有所建树，真抓实干方能建功立业。

今生，要做一个“诚”者——诚者不欺。万物皆有灵，心诚人亦神。交朋结友，理应真心诚意；相互沟通，理应开诚布公；与人相处，理应坦诚相见；置身集体，理应精诚团结。古语曰：精诚所至，金石为开；君子养心，莫善于诚。

今生，要做一个“真”者——真者不妄。最可贵的品性是返璞归真，最深刻的认识是真知灼见，最高强的本领是真才实学，最动人的表白是真情实感。我们是如此渴望了解世界的真相，那么，又怎能不努力做一个真人。

今生，要做一个“善”者——善者不戾。动物世界，只有丛林法则、弱肉强食、优胜劣汰。而人之初，性本私，是在社会规则的熏陶、约束、强制下，才慢慢压抑了动物性、张扬了人性。善，即是人性最精彩的表现。人之为人，必枕善而居、守善不移，进而嫉恶好善、惩恶扬善。诸恶不作，诸善奉行，实在是善莫大焉。

今生，要做一个“美”者——美者不秽。爱美之心，人皆有之。人之美者，非只美貌，更重要的是美言、美行、美德。倘若金玉其外、败絮其中，那貌比潘安也不过是酒囊饭袋，沉鱼落雁也不过是花瓶一只，闭月羞花也不过是徒有其表。

今生，要做一个“公”者——公者不倚。我不敢说大公无私，也不敢说公而忘私，甚至不敢说先公后私，但奉公守法、秉公办事、公私分明，是一定会做到的，而假公济私、损公肥私、公报私仇，永远为良心所不齿。

今生，要做一个“谨”者——谨者不纵。严谨决定细节，细节决定成败。缜密细致、周到精确、无懈可击，是做人的工匠精神。虽然我们不必时时处处谨小慎微，但谨言慎行、谨慎从事还是必须的。

今生，要做一个“当”者——当者不诿。天降大任于鄙人，舍我其谁？有血性的人，特别是男人，在正当其时、正当其事的时候，总是当仁不让、敢作敢当、奋勇当先，哪怕是赴汤蹈火，也视为理所当然。

今生，要做一个“忍”者——忍者不躁。忍是一种毅力，也是一种品格，更是一种智慧。隐忍不发是为了等待良机，忍辱负重是为了一雪前耻，而最不可忍受的，是忍气吞声、忍辱偷生。形同猪狗的行尸走肉，还活个什么劲？

今生，要做一个“正”者——正者不邪。如果说公是社会的支撑，那么正就是个人的脊梁。心术不正之人，往往貌似正人君子，一本正经。真正拥有正气的人，他们的公正不阿、正气凛然、正大光明、堂堂正正，都化成了血液，在身体里悄无声息地流淌。

今生，要做一个“义”者——义者不奸。茫茫人海中，滚滚红尘里，有多少人忘恩负义，有多少人恩断义绝；有多少人深明大义，有多少人大义灭亲；有多少人见利忘义，有多少人仗义疏财；有多少人侠肝义胆，有多少人行侠仗义；有多少人背信弃义，有多少人义薄云天；有多少人义无反顾，有多少人舍生取义。而我，没有那么多义正辞严，也没有那么多义愤填膺，只是觉得，把个义字放在心里、担在肩上，是那么义不容辞、天经地义。

这些灿若珠玑、重如千钧的汉字啊，它们，乍看是多么枯燥，再看是多么老套，细品是多么精到，再品是多么美妙，委实是多么重要。说它们是生活要诀也好，说它们是人生箴言也罢，总之，于我是座右之铭，自当牢记于心、镌刻于脑、融化于灵，以时时自省、自警、自励，常自勉之、笃而行之、好自为之。

也许，别人在乎的并不是这些，别人遵奉的也不是这些；但我，只想做到这些，也只能做到这些。我必须使自己坚信：践行它们的人生，应该是充实的；拥有它们的人生 ，应该是饱满的。

但愿，到了临死的那一天，我能够对自己说：今生，我说了想说的话，做了想做的事，走了想走的路，成了想成的人，圆了想圆的梦，已经再无遗憾、了无牵挂、别无他求了！……

附：本人所崇奉之24“要”——

1.要做一个智者：智者不惑

2.要做一个勇者：勇者不惧

3.要做一个礼者：礼者不傲

4.要做一个信者：信者不谎

5.要做一个勤者：勤者不惰

6.要做一个俭者：俭者不奢

7.要做一个忠者：忠者不移

8.要做一个孝者：孝者不逆

9.要做一个廉者：廉者不贪

10.要做一个节者：节者不屈

11.要做一个谦者：谦者不骄

12.要做一个爱者：爱者不私

13.要做一个乐者：乐者不忧

14.要做一个实者：实者不浮

15.要做一个诚者：诚者不欺

16.要做一个真者：真者不妄

17.要做一个善者：善者不戾

18.要做一个美者：美者不秽

19.要做一个公者：公者不倚

20.要做一个谨者：谨者不纵

21.要做一个当者：当者不诿

22.要做一个忍者：忍者不躁

23.要做一个正者：正者不邪

24.要做一个义者：义者不奸

（注：背景音乐为原创歌曲，由代伐钟作词、邵春良作曲、四川音乐学院合唱团演唱。）

1.智：智者不惑

2.勇：勇者不惧

3.礼：礼者不傲

4.信：信者不谎

5.勤：勤者不惰

6.俭：俭者不奢

7.忠：忠者不移

8.孝：孝者不逆

9.廉：廉者不贪

10.节：节者不屈

11.谦：谦者不骄

12.爱：爱者不私

13.乐：乐者不忧

14.实：实者不浮

15.诚：诚者不欺

16.真：真者不妄

17.善：善者不戾

18.美：美者不秽

19.公：公者不倚

20.谨：谨者不纵

21.当：当者不诿

22.忍：忍者不躁

23.正：正者不邪

24.义：义者不奸

作者简介：代伐钟，男，汉族，作家、音乐人、朗读者。职业为公务员，曾任县（市）委宣传部副部长兼县（市）委外宣办（政府新闻办）主任，现居成都。国家普通话水平一级，曾获全省演讲比赛一等奖。中国音乐文学学会会员、中国音乐著作权协会会员、四川省作家协会会员、四川省音乐家协会会员。先后创作文艺作品二千余件，在音乐创作领域以作词为主，兼及作曲。系列原创歌曲被录制成音像制品公开发行或参与各类演出，应邀在中央电视台做过访谈嘉宾。作品曾参加央视春晚演出、中央慰问团赴藏区演出，以及在国外演出，被歌唱家阎维文引入其个人演唱作品专辑，被亚东等著名歌手传唱。主要音乐作品有：《梦中的卓玛》、《今生有缘遇上你》、《火把恋人》、《留客歌》、《爱是心的桥》、《今夜想起寨子里的姑娘》、《火把情歌》、《同心美酒歌》等。微信（手机）：19982082996；QQ（邮箱）：[e-mail]。