<p class="ql-block">陇东高原,也绝非都是沟壑横断,山瘠树稀的黄土高源,崆峒山就是一处峰萦水映,林木繁茂的钟灵之胜,毓秀之地。</p> <p class="ql-block">崆峒山位于甘肃平凉西12公里,西接六盘山,东望百里秦川,居西安、兰州、宝鸡、银川三省通衢之处,雄视三关,控扼五原,为西域要略,古谓“西来第一山”。</p> <p class="ql-block">崆峒山为白垩系砾岩构造地质,因风雨侵蚀,流水切割,形成峰林石柱,陡壁危崖的丹霞地貌。泾河、胭脂河环山而过,山光水曲。</p> <p class="ql-block">山麓间秦汉时始建有庙宇,唐时道教鼎盛,宫观遍布,建有八台五宫十二院,七十二石府洞天。峰间林隐处,遍是宝刹梵宫,庙宇殿堂,悬楼巍阙,古塔遒碑。</p> <p class="ql-block">崆峒山具有北国之雄,江南之秀,为“西镇奇观”,峰山数十,山形各异。主峰马鬃山,高667米,远远望去,云绵浮空,靄气蒸腾,琼楼隐约,如仙云缭绕。</p> <p class="ql-block">崆峒山尊为“道教第一山” 幽僻凡静,空泛玄虚,其境界可感悟神会,其神奇可悟而不可言,真乃是太虚幻境,空灵出尘,正如是 “道所道,非常道。名可名,非常名”。</p> <p class="ql-block">陇东天旱物燥,植被稀少。但崆峒山空气清润,林木茂密,生有云杉、油松、圆柏以及枫、榆等种树,深树古藤,琪花瑶草。稀有数株“孔雀柏”,老干屈曲,为千年华盖。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“山不在高,有仙则名” 史传,自上古时道术高明的仙人广成子在此行练道术,崆峒山始成道派鼻祖,人文始祖轩辕黄帝曾屈身降尊,亲临问道,得养贻之笈,踦龙升天。</p> <p class="ql-block">而所谓之“道” ,是宇宙法则,是人对自然的遵循和敬畏,“道”是原本,而人在自然面前是渺小的,只能顺其自然,适而无为。</p> <p class="ql-block">道家是以神仙方术衍化形成,为多神崇拜,其功在于避世修练,出神入化,旨在身心长生不老,得道成仙。</p> <p class="ql-block">道法自然,天人合一。道家认为,“道大而虚静” 所以,道尚神秘,道家都避遁深山,远离尘世喧嚣,汲收元气,以养真身。最终的境界是飞升成仙,以达太虚幻界。</p> <p class="ql-block">古代帝王虽雄居天下,文韬武略,但敬畏自然,崇尚神明。秦始皇也曾屈驾亲躬,拜求仙草,汉武帝逐虏巡视,亲率西征,也两次登山,威摄胡羌。唐太宗虽“先道后佛”,但也宽敬佛教,登崆峒山后,也御赐佛院以宅田,以体皇恤,致崆峒山佛事大盛。</p> <p class="ql-block">道家演为道教,在中国历代处于至尊地位,唐代达到全盛。因老子李姓,为道教创始人,李氏唐朝奉尊老子为祖先,奉“道”为国教,后经元代抑压,道教一度衰退,明朝又渐复兴。虽兴衰多舛,但道教在中国的渊远流长的宗教地位,不可替代,故鲁迅说,“中国的根祗全在道教”。</p> <p class="ql-block">宗教虽兴于民间而崇于帝王,成为皇尊国仪,但神威不如皇权,宗教的废存多在于帝王的喜好,史上多有兴教灭教之例。而宗教之兴灭,多是在更朝易代、皇篡国变之时。道教虽一脉千年,但到清代,抑道崇佛,以佛为尊,道教失去国教之地位,逐渐衰落为世俗化,民间化的鬼神崇拜了。</p> <p class="ql-block">在中国民间,对宗教的崇拜只是以慈悲为尊,祥瑞为求,道、释、儒共奉,不拘恪异。中国的本土宗教是道教,至汉以来,西佛东来,道、释、儒三教共处,兼容并蓄,体现了中华文化的合谐兼融,雍容大度。崆峒山就是集异教共尊为特色,“三教洞”内, 释迦牟尼、太上老君、孔夫子供一香火,祀于一堂。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">但崆峒山为道家先始,还以道缘为重。历代道术高人辈出,明代道士张三丰,归隐崆峒山五年,辞敕避召,匿迹藏身,他苦心练身,潜志修行,创武林崆峒派,终得至道之精。</p> <p class="ql-block">壁悬三面的东台峰,群峰环拱,凌高绝顶,一望秦陇,天地朦胧。真所谓“画阁魂消,高楼目断”。</p> <p class="ql-block">法轮寺为唐贞观十二年建,历代兵燹人毁,屡建屡废,九二年重建。转法轮为佛之教法,喻佛如车轮旋转,意为佛法在世间的承传。</p> <p class="ql-block">天梯石阶,高下鳞次,陡峭如削,为唐贞观年开凿,历往今来,夏露冬雪,踏破多少虔徒足履。</p> <p class="ql-block">凌空塔,建于明万历年间,七级砖构八角空心阁楼式。高33米。券门龛窗,造像雕兽,浮图精丽,古朴华美。</p> <p class="ql-block">九光殿石坊,为明代两层楼阁式石构建筑。砂岩雕成,仿木榫构样式,瓦梭顶盖,斗拱方梁,浮雕精美,蟠龙盘柱,剔透玲珑,堪为建筑瑰宝。</p> <p class="ql-block">残碑断碣上精美的楷书,铭刻着崆峒山的兴废荣毁和古往今来的变迁。</p> <p class="ql-block">崆峒山摩崖壁题,石经幢柱繁多。勒石刻文,镌书凿字,墓志碑铭,随处可见。</p> <p class="ql-block">山岩裸露,怪壁突崖,石骨嶙嶙,古木虬藤,虽天荒地老,但岁月有痕。</p> <p class="ql-block">这仙山佛境,招贤迎旅,自古以来文人墨客,纷至沓来。司马迁、骆宾王、李白、杜甫、白居易、林则徐、左宗棠、谭嗣同等文人诗客,都曾登临光顾,留下了大量的美诗华章。今人胡耀邦也欣然造访,留下了草体碑题。</p> <p class="ql-block">我游览之季,正值是秋高之时,神游于无我,澄心于虚静,孤行独旅,随心所至。我访僧寻道,询古问今,道听途说也罢,野说传闻也罢,这崆峒山可谓史渊深厚,传奇累书。</p> <p class="ql-block">宇宙宏大,苍生渺小,只有避弃世上的喧嚣,方可悟出道理佛谛,只有在峰山之上,才知目不及远,只有在虚空静默之中,才知人生碌碌何求?</p> <p class="ql-block">无情岁月,有限时光,江山如故,人生几何?去一回崆峒山吧,聆晨钟暮鼓,听道乐佛音,信道求道,信佛拜佛,即便你无所祈求,那幽谧出尘的境界也会让你心澄如洗,世虑消弭。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">匆匆一游,意犹未尽,口占一词:远望浮紫气,峰峰生岚烟。西去三千里,独秀崆峒山。</p><p class="ql-block"> 辞了,崆峒山,有缘可期再登临。</p><p class="ql-block"> </p>