<h1>人生的修行重在于行，而不在于辩。</h1><h1>01</h1><h1>以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。</h1><h1>后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。</h1><h1>直到有一天，看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。</h1><h1>是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。</h1> <h3>02</h3><h1>“善者不辩，辩者不善”出自于《道德经·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”</h1><h1>意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。</h1><h1>世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。</h1><h1>聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。</h1><h1>人生的修行重在于行，而不在于辩。</h1><h1>真理没有必要每天去争辩。</h1><h3><font color="#ff8a00">一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。</font></h3><h1>一切真理与正道，只有真正用心去实修，才能真正领悟。</h1><h1>孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行”。</h1><h3>在《论语·学而》中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。</h3><h3><u><i>由此看来，在人生中应该少说多做，这一点孔子与老子的主张是完全一致的。</i></u></h3><h3><u><i>因此，不管是人生的修行还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。</i></u></h3> <h3>03</h3><h1>细思之，善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜和清白。</h1><h1>忍辱不辩的人往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。</h1><h1>与此相反，那些天天与别人辩论的人，并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力。</h1><h1><i>真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为将一事无成。</i></h1><h1>修口德就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足。</h1><h1><font color="#b04fbb"><i><u>真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。</u></i></font></h1><h1><br></h1>