<h3> 仰光乔达基卧佛寺供奉着缅甸最大的卧佛像，始建于1907年，经历了各种天灾后，1960年正式成为现在的大型卧佛像。卧佛神态安详，眼睛由玻璃镶嵌而成，特别美丽。卧佛右手轻轻托着头部，眼睛慈悲注视芸芸众生。卧佛长68米，有六层楼高。卧佛奇大无比的一双脚板上雕满了108个佛足的图案，隔出五十九个人的世界、二十一个动物世界和二十八个神的世界，象征天地万物尽在其脚下，代表佛远远超脱这三层、在众神之上；亦代表人有一百零八次轮回。</h3><h3></h3><h3> 我们到达乔达基卧佛寺已是午后，在缅甸进入寺庙都要脱鞋，我们赤脚绕过整个大佛，仔细瞻仰，看到这里有很多人在此献花烧香祈福，规模很大。 寺庙为很多贫民或信徏提供栖息地，他们以地当床，陪伴在佛的身旁，以求保佑。来到东南亚国家，很多都是用很大的财富修建的寺庙，或用一生的财富来为自己的家人和自已修建一个属于自已的佛塔， 难怪人们对佛是如此敬畏。</h3> <h3>烧完香拍照的信徏</h3> <h3>为卧佛献花的情侣</h3> <h3>寺前水果花店</h3> <h3>寺内熟睡的狗狗</h3> <h3>寺内以地而息的夫妻</h3> <h3>寺内皮鼓</h3> <h3>参观完乔达基卧佛寺，去参观班都那公园、市政厅、最高法院，我们驱车行走在仰光市区，随处可见高高的佛塔。</h3> <h3>缅甸人民休闲娱乐的班都拉广场，周边分布着英国殖民风格建筑群。</h3> <h3>独立纪念碑</h3> <h3>玛哈班都拉广场是仰光市的中心，他以缅甸民族英雄马哈班杜拉将军的名字命名，从1824年至1885年英国先后发动三次战争，使缅甸轮其为殖民地并一直统治到1948年，广场中央高耸的方尖碑就是独立纪念碑。</h3> <h3>英殖民时建的钟楼</h3> <h3>乌鸦和鸽子在缅甸随处可见，在我们中国看来乌鸦是不祥之鸟，而在缅甸却是神鸟受到保护。</h3> <h3>游客参观翡翠山</h3> <h3>烈日下为客人撑伞的保安</h3> <h3>翡翠店的诱惑</h3> <h3>路过缅甸仰光的翡翠销售中心，里面大多是来自中国的购买者，在我看来很多都是在不理智的消费，翡翠是缅甸除大米和橡胶外的支助产力之一。缅甸是世界上唯一一个出产宝石级翡翠的国家，是翡翠爱好者心神向往的地方，可缅甸本地人大多数并不喜欢翡翠，究竟是什么原因让炙手可热的翡翠在缅甸无人问津呢？玉文化是中国特有的文化，在缅甸没有玉文化，大家不会以佩玉为美，由于政局不稳，他们生产玉主要是换取黄金或换取美元。“君子无故玉不离身”，缅甸人不会了解中国的玉之五德和其相关的君子文化的传承，自古以来，玉在中国人心中的形象十分崇高，但是缅甸并没有这些文化根源，他们没有玉石情结。</h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3>生意没谈成，推销员失望的神情</h3> <h3>仰光唐人街的观音庙</h3> <h3>行走的老缅</h3> <h3>市内清洁工</h3> <h3>市内广告牌</h3> <h3>送快餐的小哥</h3> <h3></h3><h3> 烈日下 市内穿隆基、特敏的情侣。据说，他们之所以会选择穿裙子是因为东南亚地区的气候太炎热了。在这种炎热的天气之下，人们当然想凉快一些。相比之下，穿裙子就比裤子凉快的多。可能会觉得男性穿裙子未免也太夸张了，可是在他们国家，男性穿裙子也成为了一种当地的特色，并没有什么奇怪的，听说还不穿内裤呢。在这里，男女的裙子叫法也是不同的。男性穿的裙子叫做隆基，女性穿的裙子叫做特敏（果敢人称莎隆）。除了名字有区分之外，穿法也是有区分的，男性的裙子会在腹部上打一个结，而女性的裙子会在侧腰上打结。</h3><h3> 为什么缅甸男人都穿裙子？看完让人心酸</h3><h3>这种裙子的制作方法十分的简单。首先要找一块长方形的布，然后他们将这块步做成桶状的，套在身体外再打个结固定住就可以了。这个结的目的就是为了固定住这个裙子，防止走光。它非常的牢靠，系上之后就没有后顾之忧了。</h3> <h3>欢快的母女</h3> <h3>移动乐队</h3> <h3>街景一角</h3> <h3>拍</h3> <h3>街边早餐店</h3> <h3>这坛子你知道是做什么的吗？在缅甸的街边经常都会看到，坛里装的是饮用水，行善人为口喝行人免费取用。</h3> <h3>自拍的美女</h3> <h3>行走的小商贩</h3> <h3>竹编灯罩</h3> <h3>美食</h3> <h3>街边小摊阳光男孩</h3> <h3>玩手机的胖僧人</h3> <h3>佛门前的沉思</h3>