游曹丞相府，感三国文化！

快乐平安一家人

前言

曹丞相府是曹操处理军国大事的地方，奠定曹魏霸业的屯田令和求贤令都在这里诞生。据史料记载，曹操于建安年间迎汉献帝于许昌，进位丞相，挟天子以令诸侯，加九锡，封魏王。后曹丕篡汉，曹氏府第由相府而王府，复又演变为皇宫。

曹操观沧海

进入丞相府，首先看到的是一座金色的照壁，照壁上按曹操《观沧海》意境塑有一幅雕塑，但见曹操在风高浪急的海边迎风而立，一副力挽狂澜的气魄。

迎贤堂

丞相府第一幢建筑叫“迎贤堂”，是曹操招贤纳士，会见文武人才的地方。里面陈列的内容反映曹操的人才思想和纳贤措施。一幅幅图片和文字资料许昌曹丞相府

讲述曹操迎贤用才的故事。其中，有盛称“子房”迎荀彧，遗书荀攸拜军师，问计贾诩战官渡，询梦改名用程昱，厚待关羽惜英豪，青梅煮酒论英雄，捐弃前嫌纳张绣，既往不咎用陈琳等曹操爱才用贤的故事。同时，还陈列有《求贤令》、《求言令》以及《举贤不拘品行令》等曹操发布的政令。其中《举贤不拘品行令》“昔伊挚、傅说出于贱人，管仲、桓公贱也，皆用之以兴。箫何、曹参县吏也；韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声著千载。吴起贪将杀妻自信，散金求官，母死不归。然在魏秦人不敢东向，在楚则三晋不敢南谋。今天下无有至德之人放在民间，及果勇不顾临敌，若文俗之吏，高才异质或堪为将守，负淆之名见笑之行，或不仁不孝而有治国之术，其各举所知，勿有所遗。”这篇政令曾引来历代士大夫的遣责，并以此为曹操“奸雄”的证据。还有一篇《敕有司取士勿废偏短令》“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉土，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎？有司明思此义，则士道滞，官无废业矣！”这些都证实了曹操不拘一格用人才的新颖的人才观，这也是其迅速由弱转强的重要原因。

议事堂

再向后面走是曹操“议事厅”。议事厅为曹操与属僚商量军国大事、谋划作战部署的场所。进入大厅首先看到的是一组曹操与臣僚议事场景的蜡像，个个形象神似。里面展出的图片资料主要反映曹操戎马生涯及精彩的用兵艺术。陈列室里布置了曹操数次重大战役的作战图和分析资料。其中著名的有与袁绍的“官渡之战”、“白马津之战”；与吴蜀联军的“赤壁之战”；与东吴许昌曹丞相府

的“濡须之战”；与关中马超、韩遂的“巧取关中之战”；与东吴的“合肥之战”（即逍遥津之战）；与蜀国的“汉中争夺战”；与张鲁的“平定汉中之战”；与关羽的“襄樊之战”。纵观曹操的军事生涯，不得不承认曹操是一位杰出的军事家。

赋诗\楼

“议事厅”后面是“赋诗楼”。这里是曹操子款待宾朋，登高呤唱的阁楼许昌曹丞相府

式建筑。内部主要陈列介绍曹府人物及其日常生活，以及在曹氏父子引领下涌现出来的“建安七子”等资料。我们在展览厅看到，曹操有三个女儿曹宪、曹节、曹华都当了汉献帝的妃子，初心确实保汉。建安文士，数以百计，其中孔融、王粲、刘桢、阮瑀、徐干、陈琳、应瑒各著文赋数十篇，声名最高，称为建安七子。展览厅中还陈列有东汉蔡琰（即蔡文姬）的作品。她留存至今的有《悲愤诗》，相传古乐《胡茄十八拍》也是蔡文姬所作。

在议事厅与赋诗楼之间的庭院中陈列有三国人物京剧脸谱。在景区出口处陈许昌曹丞相府

列有曹操诗赋作品巨幅竹刻诗碑，流连其间，确也能增添不少情趣，领略历史文化的悠久和丰富。

建安七子

建安七子，是汉建安年间（196—220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的文学成就，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。

“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”，七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六家虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，获得了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知己，想依赖他干一番事业。故而他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因建安七子曾同居魏都邺（今河北临漳县西）中，又号“邺中七子”。

他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。建安七子与“三曹”往往被视作汉末三国时期文学成就的代表。

他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。建安七子与“三曹”往往被视作汉末三国时期文学家。

一、创作风格

“七子”在中国文学史上具有相当重要的地位。他们与“三曹”一起，构成建安作家的主力军。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。

“七子”的创作各有个性，各有独特的风貌。孔融长于奏议散文，作品体气高妙。王粲诗、赋、散文号称“兼善”，其作品抒情性强。

刘桢擅长诗歌，所作气势高峻，格调苍凉。陈琳、阮瑀，以章表书记闻名当时，在诗歌方面也都有一定成就。

其风格的差异在于陈琳比较刚劲有力，阮瑀比较自然畅达。徐干诗、赋皆能，文笔细腻、体气舒缓。应玚亦能诗、赋，其作品和谐而多文采。“七子”的创作风格也具有一些共同的特点，这也就是建安文学的时代风格。

二、历史评价

“七子”的生活，基本上可分为前后两个时期。前期他们在汉末的社会大战乱中，尽管社会地位和生活经历都有所不同，但一般都不能逃脱颠沛困顿的命运。

后期他们都先后依附于曹操，孔融任过少府，王粲任过侍中这样的高级官职，其余也都是曹氏父子的近臣。不过，孔融后来与曹操发生冲突，被杀。

由于七人归附曹操时间先后不同，所以各人的前后期不存在一个统一的界限。孔融在建安元年（196），徐干、阮瑀在建安初，陈琳在建安五年，王粲在建安十三年，刘桢、应玚在建安十三年后。

建安女强人

　　甄妃，名甄宓，有国色，中山无极人，汉太保甄邯的后人，父亲官至上蔡令。三岁时失去父亲，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失。建安年间，袁绍为次子袁熙取她为妻。后来曹操与袁绍宣战，袁熙被外调出去守幽州，甄氏独自留在冀州。袁绍兵败，曹军将冀州踏平。曹操见甄氏貌美，欲纳之，使人把守袁氏府门。曹操离开后，长子曹丕过其第，见甄氏，竟自取之为妻，称着甄妃，很是宠爱。之后，甄妃为曹丕生下魏明帝及东乡公主。延康元年正月，文帝称帝，封甄妃文昭皇后。汉亡之后不久，曹丕得新宠郭后、阴贵人，甄妃从此失意，有怨言。郭氏趁机谗言构陷，曹丕得知大怒，二年六月，派遣内使赐死她，葬于邺。曹丕胞弟、陈思王曹植曾作《感甄赋》以怀之，及魏明帝曹睿继位，避母嫌，命改为《洛神赋》。

我们在展览厅看到，曹操有三个女儿曹宪、曹节、曹华都当了汉献帝的妃子，可能曹操一开始确有匡扶汉室的想法的。这是东汉建安年间，在曹氏父子的提倡和引领下，饱经灾难心多哀思的文士们。

展览厅中还陈列有东汉蔡琰（即蔡文姬）的资料。蔡琰是东汉大学者蔡邕的女儿。自幼受家庭良好文化环境的熏陶，文才出众。最初嫁于卫仲道，不久丈夫去世，被胡骑虏去匈奴，再嫁于南匈奴左贤王12年之久，育有二子。曹操怜其为亡友蔡邕之女，便派使节以金璧赎回，嫁给屯田都尉董祀。蔡文姬饱受人间磨难，后她将一生感受写成诗作，留存至今的有《悲愤诗》，相传古乐《胡茄十八拍》也是蔡文姬所作。

藏兵洞

东箱房是曹操藏兵洞，盛传许昌有曹操的藏兵洞由来已久，然至今没有定论。安徽亳州曹操运兵道的发掘人之一、“亳州考古第一人”在谈及许昌是否有曹操的运兵道时，言语肯定地说：“许昌应该有。”史友仁称，许昌有曹操藏兵洞的说法盛传已久，而且古人书籍中也有记载。

心情舒服观王府 结束语

曹丞相府体现了曹魏文化特色，发挥了曹魏文化这一独特资源优势，成为全市经济社会发展的新亮点。

　　. 但愿国人，持别是许昌人值得一游！会更深刻的了解三国的文化，曹魏的历史，人情风貌……

2019.5.4.

. 全家人一起一日游

........再……见. .......

. 谢——谢——了