六朝佳丽地 十代帝王州——魏晋六朝文化巡礼

素八宝

梦回六朝，那是钟阜龙蟠，石头虎踞，杂花生树，群莺乱飞的江南佳丽地。是城郭庄严，四衢交通，台殿罗列，犹如天公的金陵帝王州。是儒玄佛道名士风流的六朝烟水之气。寻梦六朝，那是隋朝无情摧残的城邑宫室并平荡耕垦，是唐朝缠绵怀古的朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。是宋元民国乃至现代痴迷探寻的都城阙，台城柳，同泰寺，乐游苑……梦缘六朝，是湮没皇宫的盛世呈现，是考古展示的豪华辉煌，是文物诉说的风流英杰，是大象有形的贝氏光庭。是遇见六朝，感触六朝，爱上六朝的六朝博物馆……

汉魏六朝时期的南北对峙，带来了音乐文化的交流融合。在江南地区出现了轻伤，月吴哥，吸取等丰富多彩的音乐歌曲形式。涌现出大批技艺高超的音乐家。既康阮籍阮阮咸，桓伊等都是著名人物。其中桓伊善吹笛，著名琴曲梅花三弄，就是以他的笛曲改编而成。

六朝思想的活跃，催生了自我意识的觉醒。人这个一度被漠视的存在，开始成为最重要的被关注对象。人们不仅探求内心，也把自己放在客体的位置上加以欣赏和品评。六朝的人物塑像突破了追求形式的基本艺术要求，更追求神似。通过对人物外形的刻画，着力于揭示人格精神的内在美。六朝时期的人物塑像，造型丰富，比例适度。从冠发服饰到面容，神态都极富个性。男子多，面容端正，清秀神情，安详池中女子则削肩细腰长裙及地笑容，恬静纯美。心灵手巧的六朝工匠。将雕塑，绘画，陶艺三种艺术技巧融为一体。以简洁明快的轮廓线条勾勒出朴素无华的人物神韵。一分钟体型匀称，眉目传神的人物，俑。组合成一幅幅生动的画面，向我们传达着六朝人的熠熠神采。

玄学是三国两晋时期兴起的。以综合道家和儒家思想学术为主的哲学思潮。魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。通常也称之为魏晋玄学。魏晋玄学，出自老子的思想。所谓玄之又玄，众妙之门。探索万物根源，本体等层次的观念。李泽厚评价。人的自觉成为魏晋思想的独特精神。而对人格做本体构建。正是魏晋玄学的主要成就。玄学看中并关注的有无本末，自然与名教等一系列具有思辨性质的概念范畴。都是原始儒学和两汉经学所不具备或不重视的。大大推动了中国哲学的发展。玄学代表人物有何晏，王弼，郭象。王弼的老子注，郭象的庄子注皆为魏晋玄学的重要论著。

为什么魏晋六朝会出现玄学呢？。因为六朝时期是中国古代思想史上第二个黄金时代。因为大一统汉王朝的解体。人们逐步从独尊儒术，三纲五常的思想禁锢中解放出来随之个性觉醒，注重思辨，成为时代潮流。思想，学术领域出现了百家争鸣的盛况。官学私学，教育蓬勃兴起。突破了儒学的藩篱。其实我到是旋，各种思潮，互相兼容又彼此。独立。玄学作为主流思想，逐渐渗透到社会生活之中。人们重视生命价值和个性解放，向往返璞归真。两汉之际，佛教从印度传入我国。东汉末年，道教从本土文化中孕育而生。这两种宗教在六朝分裂动荡的特殊时代得到迅猛发展。与儒学，玄学等思想相互碰撞，相互激扬。是的，六朝人的精神世界更加丰富多彩。涌现出众多的杰出人物。对隋唐盛世的到来，准备了丰厚的思想文化积累

六朝时期，文学创作和理论批评双双繁荣。绚丽多彩的诗歌，迅猛发展的笔记，志怪小说交相辉映的篇散文，副百花齐放的文学批评，严谨工整的史书典籍。为后世留下丰富的文化遗产。文艺批评有刘勰的，文心雕龙。有梁武帝萧衍长子，萧统昭明太子的文选。是中国现存最早的诗文总集。有钟嵘的诗品。有六朝的富。左思的三都赋，庾信的哀，江南赋江淹的，别赋恨赋。都很有名。史学有颜之推的颜氏家训。沈约的宋书。范晔的后汉书。裴松之的三国志注。小说有干宝的搜神记。刘义庆的世说新语。诗歌有玄言诗。有陶渊明的田园诗。有南朝齐武帝永明年间的永明体，讲究四声，避免八病，对偶工整，注重声韵。代表有沈约，谢眺，都是永明体诗还有。东晋到南朝宋初的谢灵运山水诗。把自然界的美景引入诗中，使山水成为独立的审美对象。。诗歌创作进入了以文人为主，自觉和个性化的时代。十人之多，视作之风，诗风之多样，都呈现出前所未有的繁荣景象。从形式上，完整的五言律诗和七言律诗已经出现。是个体力出不完整。为盛唐时代诗歌的成熟鼎盛期奠定了基础。

六朝时期，文学创作和理论批评双双繁荣。绚丽多彩的诗歌，迅猛发展的笔记，志怪小说交相辉映的篇散文，副百花齐放的文学批评，严谨工整的史书典籍。为后世留下丰富的文化遗产。文艺批评有刘勰的，文心雕龙。有梁武帝萧衍长子，萧统昭明太子的文选。是中国现存最早的诗文总集。有钟嵘的诗品。有六朝的富。左思的三都赋，庾信的哀，江南赋江淹的，别赋恨赋。都很有名。史学有颜之推的颜氏家训。沈约的宋书。范晔的后汉书。裴松之的三国志注。小说有干宝的搜神记。刘义庆的世说新语。诗歌有玄言诗。有陶渊明的田园诗。有南朝齐武帝永明年间的永明体，讲究四声，避免八病，对偶工整，注重声韵。代表有沈约，谢眺，都是永明体诗还有。东晋到南朝宋初的谢灵运山水诗。把自然界的美景引入诗中，使山水成为独立的审美对象。。诗歌创作进入了以文人为主，自觉和个性化的时代。十人之多，视作之风，诗风之多样，都呈现出前所未有的繁荣景象。从形式上，完整的五言律诗和七言律诗已经出现。是个体力出不完整。为盛唐时代诗歌的成熟鼎盛期奠定了基础。

竹林七贤是魏晋风度的代表人物。他们崇尚自然，率直任诞，重视自我，蔑视礼教。超然物外，风流自赏。饮酒服药，清谈歌咏，纵情山水，是竹林七贤。的生活方式。魏晋风度作为氏族意识形态的一种人格表现成为当时的审美理想，也成为后世文人欣赏钦慕的对象。

琅琊王是指琅琊王氏在今天山东临沂。王导出生士族。王氏才俊辈出300余年，冠冕不绝。一直延续到隋唐时期

南朝480寺，多少楼台烟雨中。形象地说明了六朝是中国古代佛教传播史上的第一个兴盛时期。当年南朝的都城建康成为南方佛教的中心。僧尼如云。

六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。五一节在南京几天时间先后细细参观了南京博物院，六朝文化博物馆，六朝史迹文物陈列馆，朱元璋明孝陵博物馆。脑中旧知识重新回炉归类，收获满满！再见南京我还会再来……