涑水公园•石刻记

根号π

生活不是缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。

临猗涑水公园位于县城南城新区。春夏之交，公园里垂柳青青，松林密集；层岩石散若星光，形态各异；荷花塘水漫荷叶，蛙声阵阵；曲径边花团锦簇，景色优美，被誉为“运城后花园”，是一个集休闲、娱乐、健身、水嬉为一体的大型综合性公园。

五一国际劳动节当天，天阴沉着脸。我悠然自得，徒步游荡在涑水公园，微风轻拂着脸，感受满眼的绿，独享一份少有的宁静。

若大的公园游人寥寥，小道静寂。画园的历史人物画轴相视而立，安静地守护在曲径两旁。画轴下面的文字，给人们诉说着他们远古时代的功绩。

位于公园中心的镜心湖，别有一番韵味。你看那烟波荡漾，波平如镜，犹如镶嵌在新城区里的明珠。湖中心小岛插着一面红旗，周边石径护堤，芦苇摇曳，一帆小船飘在码头边，形单影只。

脚下杂草丛生，聚石成堆，让人无法驻足。

芦苇的苍白与小草的碧绿，都展示着各自物种生命的顽强。

置身湖边，看芦苇荡摇曳，听蛙声单调，显得寂寞而空旷。

然而能够吸引我注意的，是散落在公园各个角落的石刻，字笔力遒劲，镌刻隽秀，意韵深长；石或立或卧，或隐于丛，摆位精到，匠心独具。石与绿植互衬，字与幽静共生。赏美景如画，叹景观飘逸，俨然赋予了人文思想的深邃和灵魂。

这块方石虽然无字，但上面好像有笔墨的印迹。也许是孙悟空大闹异界不小心落到人间的顽石，不可雕也？才混沌的如此这般。

仁：仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。所以仁字，从二人相处，因为人不能离群而独存，别人之观念立，人之人格显，方能雍容和谐，以立己立人，发挥老吾老幼吾幼之怀抱，以及己所不欲，勿施于人，事物为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔，仁也。

义：义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做就做，不该做就不做。见得思义，不因果滥取不义之财物。子曰：「君子喻於义，小人喻於利，不义而富且贵，於我如浮云。」所以人发为羞恶之心，发为刚义之气，义也。

礼：礼者，说文：礼，履也，所以事神致福也。释名：礼，体也，得其事证也，人事之仪则也。进退周旋得其体，乃是正人身之法也。尊卑长幼有序，处事有规，淫乱不犯，不败人伦，以正为本，发为恭敬之心，斋庄中正之态，礼也。

智：智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也。

信：信者，信字从人言，言非曰，乃有定之文也，以今之概念定义可解为“学说”、“思想”。信与知对立，知宜者唯宜以行，不知宜者从他人言而信，进而守礼以近仁。因此言：必信者无义。

“仁、义、礼、智、信”是五常之道，是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则。

“五常”是做人的起码道德准则，此为伦理原则，用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系，组建社会。 依五常之伦理原则处之，则能直接沟通；通则去其间隔，相互感应和和洽。

《说文解字》上解“忠”这个字，说道：“敬也。”《周礼》记载着“忠”为六德之一。《左传》说：“无私，忠也。”《后汉任延传》延曰：“私臣不忠，忠臣不私。”依任延所言，岳飞与秦桧就分别演绎了无私与自私。

那么“忠”的无私行于外与道心蕴于内，真不只是个人一生必备的操守、家庭幸福的关键、国家安定的根本，更是生命得以提高的途径，明白此理，吾人自当敬忠亦尽忠了。

俭从人从佥。佥为两边、两面。本意为：前后一致。凡从佥的字皆有佥之两面之意。若剑即为两面一致的刀；捡即为以手提起使其两面可见；检即为查木之内外等。

让从言从襄。襄为埋种扣合使二为一，增实于其内也。因此谥法云：辟地有德曰襄。本意为：相责以推贤。《说文》：相责，让也。《国语·晋语》让，推贤也。

或站立，集英雄之气概。

或端坐，聚贤能之雄才。

她们安静地躺在画园两端，夹道而立的是名人画轴。临猗历史悠久、人文荟萃，英才辈出。这里是商业鼻祖猗顿、唐朝诗人王维、抗日名将傅作义等先贤伟人的故乡，诉说着几千年的猗顿传说。

《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。

《论语》长廊边的慎读石、论语石，告诫人们慎读论语，就是对照论语，面对外界和自我，以心治身，不被外物所左右而保持自觉。可不是要你谨慎阅读哟。

棋园里：三黑三白六个硕大的黑白棋子静静地散落在地，代表着宇宙时空，天地大同。象征着临猗人民争先进位、争创一流的拼搏精神。

执黑石，尽显猛虎下山之攻势。

守白石，一幅居高临下的守势。

站在公园最高处，身处抱云石旁边，你可以眺望四周和远方，感觉自己心怀抱负，壮志凌云。

抱云石背面的字，一样遒劲。

围绕镜心湖，步入湖南边的亲水平台，可近距离观赏湖水碧波荡漾。而亭台边的洗月石，它与众不同，稍微倒立，让人一下子就联想到美丽的夜晚，众星衬托下的一轮圆月，倒影湖中，水波粼粼，似在洗去缥缈宇宙沾染的风尘。

陈仓石，是一个地名吧，现在的陕西省宝鸡市陈仓区。应该取自明修栈道，暗度陈仓这个成语，出自《史记•淮阴侯列传》，在军事上的含义是：从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击路线，而从侧翼进行突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。是指将真实的意图隐藏在表面的行动背后，用明显的行动迷惑对方，使敌人产生错觉，并忽略自己的真实意图，从而出奇制胜。 这里的陈仓静静地躺在幽径两旁，我的理解，应该指另辟蹊径，走到同一个地方吧。

问绿石，掩映在万绿丛中，环顾四周，到处是绿野绿波绿长廊。

绿的芦苇，直而浓密。

一方荷塘，出水芙蓉。

清莲池石。郁郁葱葱的荷塘，两颗石莲子散落一旁，仿佛被游人遗忘在地，很有情趣。

廊桥回转，高居其上，供游人信步、徜徉。

石板台路，曲曲折折，延伸到荷塘深处，点缀满池花色。

蹲坐在曲径桥下，满眼浮绿滴翠，置身其中，忘情于繁杂之外的桃源，什么也不想思量。

禅石。禅是佛教用语，指排除杂念，静坐。我在悟：禅的神韵，在于静坐，悟道，悟心，悟一切可悟之事理，达到生活至简。

清石。清的要义，要人的心安静不烦、做事单纯无杂。生活中，大家都应该放下执念，感恩生活，知足常乐。

望石。我站的位置，是不是有点望的初衷？生活中人人都有可望不可及的东西，你有吗？对于那些不可及，我不是不是可以学会放弃。

翠微是形容山光水色青翠缥缈。我们站在这翠微桥边，一定也能感受到四周八面有风铃，吉祥如意赛神仙的感悟。

摇碧石，唯一一个当时拿不准的字。

一开始我认为是极字。

有的认为石头像手，是握字。

经查证，更符合摇字的笔顺，也符合风吹垂柳摇曳着的意境。

　　宋代 王之道 《题李梦发摇碧堂》“偶然对涟漪，微风慢慢摇碧”，也是一个佐证。

全诗欣赏：

群山俯平湖，冰壶浸蒲壁。

奫沦五千顷，岝峉一万尺。

苍松偃旌盖，翠竹林剑戟。

纤尘不可到，湛湛见沙碛。

诗人嗜好异，方寸富泉石。

堂成欲临赋，牋管罗几席。

偶然对涟漪，微风缓摇碧。

高吟寓动静，真尝废晨夕。

璇题壮檐楹，玉轴走宾客。

清商入葱蒨，积雨洗炎赫。

翱翔下幽鹭，从容出圆鲫。

穿荷过独舸，傍柳倚轻策。

此兴复不浅，何日当有获。

君方事閒放，佳处勿轻掷。

明年谷鸣驺，金闺遂通籍。

摇碧石身处公园的西南角，小路边垂柳婆娑，婀娜多姿，到处摇曳着无穷无尽的绿色，使人置身其中，会让人顿感心旷神怡，有“接天莲叶无穷碧”的韵味。

漫步林荫道，伫立亭台下，处处都能让人感受到鸟语花香，音乐悠扬，醉了醉了！

花开半夏，几度春秋。

这一刻，你完全听不到自己的脚步，呼吸和心跳 。

这样的美，时时刻刻在欢迎更多热爱生活的人们发现它，并来此享受世外桃源般快快乐乐的生活。

不信你看，脚下的花儿虽小，寄生大树底下，却过着自己想要的自由自在的生活，时时刻刻洋溢着幸福快乐。

涑水公园这样的美景，想必适逢五一节的北国，处处如此。

当我在西南角发现这块枕石石时，心中那份释然和放松，有一种超脱现实的美。枕石，旧时指隐居生活。枕石石放在整个公园的西南隅，很静。我们现在不需要隐居，需要的是安心。

最后，那就附上明代高攀龙《枕石》诗，共勉。

心同流水净，

身与白云轻。

寂寂深山暮，

微闻钟磬声。

翻译：

我的心同流水一般纯净，

我的身体如同云一般轻盈。

我陶醉在那迷人的晚景之中，

只听到了断续的微弱的钟声。

圆梦石，静静躺在枕石石以西10米左右，有一种“枕石听流水，圆梦在南隅”的感悟。其实，每个人的心里都有一个世外桃源，那就是有了枕石的宁静，就会圆洒脱人生之梦。

最后这块无字石如我一般，偏安一隅，独守百花。就此徒步游，权且听花吟。赶紧附上我的诗句，蹭点灵气、静气和禅悟。

芦苇微微荡，

夏风娓娓语。

天地自然色，

何处不妖娆！

翻译：

镜心湖边芦苇在微微飘荡着，

那是温暖夏风与之抚摸私语。

天地之间这些都是自然景色，

北国里哪儿不是如此的妖娆？！

古人喜欢在石头上雕刻文字，不论是石头上面的文字还是石碑上，都有祖祖辈辈雕刻艺术家的加工痕迹，人们通过这样刻写方式来表述一种别样的艺术文化，也用这样的方式表述一种文化传承，让更多的文字艺术和思想得以发扬光大。

文化润其内，养德固其本。我们应该从千千万万的石刻文字中汲取所有智慧和力量，也活成镌刻隽秀的模样——以积极向上的心态，去感悟人生、感悟生活、感悟自然和温暖的阳光。

2019/5/4修改