古城阆中的十个印象

蒙区汉人

　　去四川旅游，不能不去阆中。

“ 浪！浪！我在阆中等你！”这句广告词不但有创意，也有诱惑力。

2019年4月下旬我由成都前来，在阆中小住5天。

阆中是四川境内8大5A级景区之一，另外7个分别是：都江堰、峨嵋山、九寨沟、乐山、黄龙、北川、汶川。

阆中是中国优秀旅游城市，除了古城民居，其它景点颇多，红军烈士纪念园、汉桓侯祠、五龙庙、张飞广场、保留完好的孔庙和贡院、滕王阁、牛王洞摩崖造像、红四方面军总政治部旧址、锦屏山、春节主题文化公园、风水博物馆等景点，还有沿江看夜景。

来阆中旅游印象深刻。



印象之一——即是山城也是水城

阆中是四川省南充市代管的县级市。素有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”之美誉。

阆中是中国著名的十大古城之一，另外9个分别是：安徽歙县徽州、湖南凤凰、湖北荆州、山西平遥、河南商丘、云南丽江、辽宁兴城、云南大理、湖北襄阳。其中，歙县、阆中、丽江、平遥四个古城被公认为是“保存的最为完整的四大古城”。

阆中地处大巴山、剑门山与嘉陵江中上游的交汇处，历史悠久，公元前314年秦置阆中县。元世祖至元十三年（1276年），阆州升格为保宁府，下辖阆中、南部、苍溪、西水、奉国、新井、新政七县，府治阆中，元、明、清一直设置保宁府行政区划，民国时取消，建制已经2300多年。

《旧唐书·地理志》中讲“阆水迂曲，经郡三面，故曰阆中”， 因为嘉陵江又称阆水，阆中因水得名，即阆水的中部。

阆中给我的第一印象是水城，阆中地处四川盆地北缘，山围四面，嘉陵江水绕三方。

古城在中心，新城围着古城展开，嘉陵江在城边转大半圈，江对岸就是山。即“山围四面，水绕三方”。

天然地形，经过历代建设形成“山围着水，水绕着新城，新城围着旧城”的格局。

青山如黛，山峦连绵，绿水淙淙。绿水长青山绕，云卷云舒山花笑，翻手是多情，覆手是妖娆，举目云遮月，俯首两岸潮。

山，水，城，交相辉映。

仁者乐山，智者乐水。有山有水有历史，有吃有玩有文化。阆中是个有诗意的地方！阆中是充满浪漫的地方！

新城新貌日新月异，高楼林立，展现出当今经济社会发展的繁荣与辉煌。现代气息与古风古韵相融、相映，相得益彰，一脉相承的文化渗透到当今生活中，古典特色美与现代化装饰形成鲜明对比，置身其中，让人们感受到阆中人文历史的厚重，让人们感受到了阆中日新月异快速前进的脚步！

我分别在中天楼、光华楼、锦屏山、滕王阁等制高点，从不同角度拍摄数张新老城区照片，基本展现了阆中的城市风貌。

印象之二——古风古韵令人陶醉

我喜欢历史，也去过许多地方，看过很多博物馆，看过很多古建筑，聆听过很多历史故事。来阆中古城，深刻的印象是古城修旧如旧，保存的挺好，青砖青瓦，古色古香，古风古韵。有一幅对联“秦砖汉瓦魂，唐宋格局明清貌；京院苏园韵，川渝灵性巴阆风。” 形象地写出了古城的特色和风韵。

阆中的街巷保存着许多明代建筑，街道保存着清康熙、乾隆年间的原貌，还有唐宋元明时期的古民居，修整后的老街也保持着原有风格。

中天楼，是古城的中心，高25米，站在上面可以远望阆中古城的全景。我在中天楼上转一圈，用单反相机拍了一圈古城照片。

中天楼是一座骑在十字路口的标志性建筑，古城其它景点围绕中天楼铺展开来。这种布局与辽宁兴城古城的布局基本相似，兴城古城中心点的“钟鼓楼”也是骑在十字路口。这种布局是明代县级城池标配。

古城的街巷名称留下了历史沧桑的印记，有以名人及重大历史事件命名的状元街，三陈街，良牧街。以商贸命名的广东会馆，浙江会馆，陕西会馆。有以地理风水命名的管星街，笔向街。有以手工业发展内涵命名的机坊街，醋坊街，蒸馍巷等等。

漫步青石板街道，每一条街道都充满了岁月感，一个挨着一个的古院落，既有北方式四合院，也有南方的园林式，还有奇特的徽派民居。这些民居不仅仅是建筑，更是艺术，也是一种记载，记载着院落最初的主人和曾经的主人，记载着阆中曾经的辉煌。

每一个院子的布局都讲究寓意，除体现传统的风水理论之外，按天井布局分为“口”字、“吕”字、“品”字形，其中“口”字型有点像山西、陕西古民居的“四水归堂”式四合院。每一个院子建筑部件如门窗、屏风等都有砖雕木雕，题材广泛。触摸着早已褪色的木门，与历史对话，感受着唐宋明清的建筑风格，仿佛穿越到了久远的历史时光中。

走过状元街，进入杜家大院、秦家大院、陈家大院、蒲家大院。这里所说的大院与山西的大院不是一回事，阆中的大院是一个四合院。每个大院都是雕梁画栋，门板上贴着辟邪门神哼哈二将，厅堂屏风，古色古香，天井中的假山鱼池，雕花木椅，花格窗前的青藤瘦竹，屋檐下的盆景古树，呈现出一幅幅恬淡雅致古朴的民俗画。

虽然拿着大院钥匙的主人不知换了多少个，但是遥想从前大院的主人当时的生活应该是相当滋润，用四川方言说很“巴适”。

走街串巷，偶尔听到从老宅子中传出的麻将声，让我感慨良多。这样的小院，宁静而又古朴。能有这样一个小院，读读书，写写字，看看电视，听听音乐，喝喝茶，发发呆，不是最充实的生活，却是我最向往的那种简单生活。

我在阆中小住期间，天天早晨逛古城早市，几乎每一条街都去了。我边看边想，发思古之幽情 ，大院的姓氏变换，建筑风格却保留着。“万里长城今尤在，不见当年秦始皇。”真可谓“前人田土（房产）后人收，后人收了休欢喜，还有收人在后头”。

印象之三——红色文化血染成

阆中是一片充满红色记忆的土地。这里是红色的家园，红星闪闪，红歌嘹亮，红色故事。

阆中是川陕苏区的重要组成部分，也是红四方面军长征重要出发地之一。

践行革命理念，探索革命道路。上世纪30年代，在追求民族独立与民族解放的革命大潮中，2.3万多名阆中优秀儿女参加了红军走上革命道路，其中女红军500多人。1933年至1935年，红四方面军在阆中转战3年。

红色是革命的荣耀，也是血的代价。在册牺牲的红军烈士有7790名，其中女红军烈士200多名。

一大批阆中优秀儿女信念如铁、勇往直前，创下辉煌功绩，成就了不朽功勋，共诞生了9位将军、76位省军级干部。他们是革命家也是幸存者。

为纪念红军和英烈，阆中市委市政府于1996年在嘉陵江南岸的黄花山修建了红军烈士纪念园。

因为阆中参加红军人数多，发生的战役、战斗多，烈士多，所以烈士纪念园的内容十分丰富。

古城仍留有中共阆南县委旧址、阆南县苏维埃旧址、保宁镇红军石刻标语群、阆中红军纪念馆等众多红色遗迹。

走进阆中市红军烈士纪念园，磅礴气势涌动而来，站在纪念园中，仿佛能听见红军战士伴随着冲锋号前进的震天呐喊。军民同心的大型战斗浮雕，向我们展示了那战火纷飞年代的峥嵘岁月。

历史凝铸基因，基因典藏历史。中国共产党人的红色基因，穿越时空、融入血脉、激荡人心，鼓舞着一代又一代中华儿女奋勇直前。

“人民就是江山，江山就是人民。”人民为什么选择了共产党？历史的启迪永在，精神的价值长存。传承精神，就是要让历史说话、被历史感动、为历史自豪、受历史启迪，让跨越时空的伟大革命精神，放射出新的时代光芒，激励一代又一代中华儿女不愧时代的使命担当。

登上山顶的路称之为“革命之梯”，革命之梯正中为“一旗五徽”，即：红四方面军军旗、国徽、党徽、军徽、团徽和队徽。

印象之四——张飞庙三国文化的一大胜迹

汉桓侯祠，俗称张飞庙。

张飞是阆中的名片。

阆中历史名人不少，名气最大的是张飞。三国蜀汉时期张飞在阆中任主官7年，为官从严管制下属，兢兢业业，为阆中百姓做了许多好事、实事，深受百姓爱戴。

张飞死后追封桓候即建起桓侯祠，虽历遭兵火毁坏，但屡毁屡建，明代重修，在墓冢四周增筑围墙47丈，此后还有多次续修。现在的桓侯祠为明清时重建的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，规模恢宏，建造精美，由山门、敌万楼、左右牌坊、东西厢房、大殿、后殿、墓亭、墓冢组成，建筑面积2200平方米。到阆中旅游，如果不去张飞庙，那您就算是白来了，这里沉淀了阆中悠久的历史文化和阆中人民对张飞的膜拜之情。

《三国演义》中张飞的形象是一个有勇无谋的莽夫，俗称猛张飞。 对历史人物的理解一向有两种，历史的认知与俗文化的认知，前者见于严谨的正史，后者则散见于小说、戏剧与传说，俗文化因为跌宕传奇的内容与通俗便捷的传播形式更容易为老百姓所接受。因为读通俗小说《三国演义》比读《三国志》的人多很多很多，所以民间的张飞“豹头环眼，燕颔虎须、黑面貌丑”，还是没有文化的粗人。

这是有悖逻辑和历史的，张飞的两个女儿都贵为皇后。我读大学的专业是生物系，从遗传学上讲，张飞是美男子的概率非常大。

再者张飞在阆中任太守7年，属于封疆大吏，没有文化的粗人怎么能独当一面。

依据考古发现和学者的研究，张飞书画皆精，文武双全，算是一名合格的儒将，说张飞“慧雅双全”亦不算夸张。

据三国志和其他一些史料记载，张飞其实是智勇双全的，书法写得很好，而且善画画，尤其善于画美女。

张飞庙用雕塑和绘画的方式，讲述了张飞的生平，从卖牛肉，到桃园三结义，再到生擒刘岱，再到遇害等等故事，还原的可能是一个真实的张飞。在这里还可以看到张飞使用过的武器及装备。

有寺庙就有对联，寺庙也是文人墨客展示文采与书法的机会与平台。张飞庙有许多历代名人碑刻匾联，其中大门正中檐下悬挂著名书法家赵朴初补书的“汉桓侯祠”大匾，对联“三分国叱咤风云，心忠蜀汉；二千年峥嵘灵魄，气壮山河”。

《三国演义》是我非常喜欢的古典名著之一，至少读过5遍，通读了《三国志》。常言说“看三国掉眼泪”，我对这句话深有体会，每次读《三国演义》，张飞忠勇忠义的人格魅力都让我感动。

张飞墓有三处，读过《三国演义》的都知道，张飞镇守阆中期间好哥们关羽败走麦城被东吴所杀，张飞急于发兵报仇被部将范疆、张达暗杀。逃奔东吴的范、张半路听东吴主意有变，便将所携张飞头颅抛入长江。后被捞起葬于云阳的凤凰山，并修了最早的张飞庙。自此，有了张飞“身葬阆中，头葬云阳”的传说。感叹张飞英雄盖世，竟被部下所杀，让人们唏嘘不已！

　　河北涿州忠义店是张飞的老家，家乡的人感其忠勇、敬其忠义，分别到阆中和云阳取回一些张飞墓土，在老家也建了桓侯祠和张飞墓，象征魂归故里。

看过展厅，我围着张飞的墓冢转一圈，凭吊这位名垂千古的忠义之士！凭吊这位名垂千古的英雄！

将军广场的张飞雕塑

印象之五——自古褒奖读书

     状元坊是阆中古城的标致性景点，位于古城旅游区和新城区的交界处。站在新城区一侧与状元坊同框拍张照，走过状元坊就进入古城了。

古城状元文化的景点还有状元街、状元阁、状元府邸。    

状元坊是为了纪念两对兄弟状元，激励更多的人积极向上，而建造的。民国时遭拆毁，现在的状元坊是2000年重建的，四柱三门，目测宽有30多米，高10多米。两侧的横梁上有四位状元的金色名字，分别是尹枢、尹极、陈尧叟、陈尧咨。

   从隋大业三年（622）开科取士到清光绪三十年（1904）废除科举的1300多年间，全国历代参加科考的举子多达几百万人，荣登文科状元的672人。其中四川只有15人，阆中就有4个状元，还出过116名进士、402名举人，享有“蜀之人物，惟阆为盛，科名之盛，甲于天下”的美誉。更称奇的4个状元是两对同胞兄弟，全国出兄弟状元的地方有17处，但出两对兄弟状元的地方就只有阆中一处。

　　 明清时期凡是县城必须建孔庙，各县孔庙的标准基本一致，有杏坛、棂星门、贡院等建筑。贡院负责科考选拔官员，称为乡试，录取的称“秀才”。秀才参加州、道考试，录取者称“举人”，举人参加朝廷举行的考试，录取者皆称进士，前三名分别是状元、榜眼、探花。

中进士者全部分配工作，等于考上“公务员”，进士一般直接任副县长，状元可以直接任副州长。

阆中孔庙大成殿

印象之六——阆中也有一座滕王阁

阆中滕王阁是古城的一个制高点，可以鸟瞰大部分新老城区。

唐太宗李世民的弟弟滕王李元婴曾经被派驻阆中（那个时候叫隆州），他来了修建了一座宫苑，并取名为阆苑，《红楼梦》中就曾用“阆苑仙葩”来形容林黛玉，“阆苑”是指神仙居住的地方，从此阆苑就成了阆中的代名词。李元婴也在阆中的一座山上建了一座滕王阁，不要弄错，此滕王阁不是王渤作《滕王阁序》的那一座。

历史上有三座“滕王阁”，分别在山东的滕州，江西的南昌，四川的阆中。

三座滕王阁都是唐朝滕王李元婴建的。李元婴生于贞观四年（630年），是唐高祖李渊第22个儿子，也是他的老儿子。比他的二哥唐太宗李世民小了32岁。比李世民的大儿子李承乾还要小11岁，比李世民第九子、后来的唐高宗李治小两岁。实际上，李元婴出生时，李渊早就是太上皇了，李世民当皇帝已经四年。他九岁时由哥哥李世民封为滕王。封地在今山东省滕州，滕州旧称“滕县”，现在是山东省所辖县级市，由枣庄市代管。

李元婴从小受到了宫廷艺术的熏陶，爱好音乐、舞蹈、绘画，尤其擅长画蝴蝶，是滕派蝶画的代表人物。从小受尽宠爱，既属于艺术青年，也属于纨绔子弟。骄纵失度，屡犯典章。李元婴离开长安（西安），一生挪了三个地方，为了与达官贵人和酒友喝酒、唱歌、跳舞方便，贬谪到哪就把“滕王阁”建到哪。

中国古代有四大名楼，分别是江西南昌的滕王阁，湖北武汉的黄鹤楼，湖南岳阳的岳阳楼，山西省永济市蒲州古城的鹳雀楼。

黄鹤楼因为唐代诗人崔颢一首七律《黄鹤楼》而名扬天下，在中国，凡是读书人，几乎都知道这首诗，即使整诗记不起来了，也记得头一两句“昔人己乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”或“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”如果没有大诗人崔颢的推波助澜，黄鹤楼再雄伟也只能望江兴叹：“此地空余黄鹤楼。”

岳阳楼因为北宋文学家范仲淹写的不朽名篇《岳阳楼记》而名扬天下，其中的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世爱国情怀，激励着世世代代中国读书人。

岳阳楼如果不是范仲淹写了《岳阳楼记》，即使建筑多么奢华恐怕也没有人感兴趣登斯楼。“衔远山吞长江，浩浩汤汤横际无涯，朝晖夕阴气象万千”，在范仲淹笔下，八百里洞庭湖宛若人间天堂，令人心驰神往。

鹳雀楼，又名鹳鹊楼，因时有鹳雀栖其上而得名，以王之涣的诗《登鹳雀楼》最负盛名。中国的读书人几乎人人能背诵“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”一首经典诗作就让默默无闻的鹳鹊楼名声鹤起。

江西南昌的滕王阁则因“初唐四杰之首”王勃的诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的名句成为“江南三大名楼之首”。

南昌的滕王阁其实是一个“复制品”。因为最早的滕王阁并不在江西南昌，而是在山东滕州，皇二代李元婴沉溺酒色到山东滕州就藩，为了吃喝玩乐方便，于是搜刮民财修建了滕王阁。南昌的滕王阁是李元婴在山东滕州横征暴敛激起民愤被贬到洪都（也就是现在的南昌）之后按照滕州的滕王阁复制的。

唐高宗调露元年（公元679年），李元婴在南昌横征暴敛又犯事了，唐高宗李治对这个小老叔也没辙，只好给他挪个地方，改任隆州（今四川阆中）刺史，也是对其骄奢淫逸的警告。但是，李元婴放纵惯了，毫不收敛，据阆中的古文献《舆地纪胜》记载，李元婴一到阆中，就以“衙役卑陋”为名，大修宫殿高楼，称“阆苑”，又在阆中玉台山建玉台观和滕王亭（合称“滕王阁”）。在这里，李元婴过了五年“乐而忘归长安”的日子，死于阆中，葬在玉台山上。阆中滕王阁，也就是历史上的第三座滕王阁。

诗圣杜甫两次游寓阆中，多次登临 滕王阁赋诗抒怀，在《滕王亭子》、《玉台山》等名篇中，留下了“君王台榭枕巴山，万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里，仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目斑。人到于今歌出牧，来游此地不知还”的名佳丽句。

我站在阆中滕王阁前，追寻久远的历史，不胜感慨。两座滕王阁复制品历经千余载的风风雨雨，却屡毁屡建流传至今，而滕州李元婴的原始封地那座消失的滕王阁却鲜为人知，这是为什么呢？主要是因为南昌、阆中“滕王阁”皆成名于诗文。

中国古代的亭台楼阁应该很多，南昌的滕王阁如果没有王勃的《滕王阁序》，阆中的滕王阁如果没有杜甫的诗，什么滕王、什么阁、什么李元婴，根本没有人理会。

亭台楼阁只是一个建筑机体，一个文化符号，文化才是这个机体的灵魂，楼以诗传，诗以楼兴，文化与建筑融合，就产生了无穷的魅力！这是博大精深的中华文化魅力！这是中华方块字美的魅力！

据说山东滕州已经规划重建“滕王阁”，本人认为山东滕州的滕王阁虽然没有历史名人留下诗文，但是由于是滕王阁原创，肯定沉淀了厚重的文化，把丢失的找回来，把忘却的挖掘出来，很有意义，因为这就是中华民族的文化图腾，已经融入到我们血液里，有荣耀，有教训，有了这些东西，我们才能说清楚，中华民族从何处来，如果过去的一切都没有了，我们就无法认清自己，更无法走向未来。

印象之七——春节之源风水之城

春节是中华民族最重要的节日，春节文化融入了中华民族的血脉。

阆中被誉为“中国春节文化之乡”，中国唯一的“春节文化主题公园”，在锦屏山的另一侧，用景观和图片解说了春节起源。

公元前110年，汉武帝时期阆中古天文学家落下闳竖竿观日，以竿影长短确定出“夏至”、“冬至”，又根据一年中昼夜的长短变化确定出“春分”、“秋分”。在此基础上，确定了立春、雨水、惊蛰等二十四个节气，与20余人一起制定了我国第一部历法———《太初历》，确立了正月为岁首，形成了华人世界最重要的节日——春节。因此阆中被认为是“春节之源”，落下闳被后人称为“春节老人”。每年春节阆中有扮演的“春节老人”，走在街上给孩子们发糖果。

为了纪念他，天空中有颗星就叫落下闳星。

阆中是个特别讲究风水的地方

阆中有个风水博物馆。

中国的文明源远流长，文化丰富多彩。风水更是中国人对人与自然关系的独特理解。

唐朝风水学宗师袁天罡与李淳风，晚年终老于此。

阆中古城按照阴阳八卦布局，按照唐代天文风水理论建造的一座城市。

阆中有许多与风水有关的故事。

因此，阆中又有“风水之都”之称。

印象之八——醋泡脚是一大特色

在阆中古城走街串巷，醇香的醋味在空气中飘荡，到处可见卖醋、卖张飞牛肉的，除了散装的手工醋，大多是“保宁醋”。

没来阆中之前以为只有山西人喜欢醋，山西“十大怪”之一就有“陈醋一道菜”。我去山西太原、大同、平遥等地发现不论饭店还是在家庭饭桌上都放陈醋，不放酱油。

没想到阆中爱醋的水平与山西比有过之而无不及，阆中这个民俗在书上没看到过，来了才知道，让我对“读万卷书，行万里路”这句名言有了深刻的体会。

保宁醋的名气很大，被誉为川菜精灵，有“离开保宁醋，川菜无客顾”的说法。阆中保宁醋是全国四大名醋（阆中保宁醋、山西老陈醋、江苏镇江香醋、福建米醋）之一。据说保宁醋的创始人是山西来阆中的一个叫索义廷的人。

醋泡脚是阆中的一大特色，古城随处看见醋泡脚小店，最低价格10元。累了到店里泡泡脚，玩着手机，很惬意，用四川方言说很“巴适”。

有个调侃段子：拿北京地图扎三下，可能点中一个厅局级单位；拿上海地图扎三下，可能点中一个世界五百强在沪的分公司，拿阆中地图扎三下，能点中十个张飞牛肉店，五个醋泡脚店。这话虽然有些夸张，但是也挺形象的。漫步在古城街道上，随处可见各种招牌的醋泡脚店，据醋泡脚店老板称，用醋泡脚可以杀菌治脚气。来阆中旅游，醋泡脚是一项必不可少的旅游体验，至于是不是有杀菌治脚气的作用，并不重要。

印象之九——四川出美女此言不虚

    民间常言：“依山出俊男，临水出美女”，四川有着得天独厚的自然条件，山清水秀，号称“天府之国”。常年气候宜人，雨水丰富，气候比较湿润。有那么一句话叫做“女人是水做的”，四川的女孩皮肤都非常好，水嫩水嫩的。颜值不够皮肤来凑，完美的皮肤就已经占很大优势了。再加上四川是一个多民族的聚焦地，汉族、彝族、藏族、羌族、苗族、土家族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族和谐相处相互融合，“混血”率高，根据生物学理论，两个或者多个民族混血的后代不但漂亮而且聪明。中国人是世界上最聪明的，其中一个主要原因是，中华民族自古以来各民族之间相互融合，和睦相处，相互通婚；中国地域辽阔，人口众多，人口流动性大，远地域之间通婚。中国古代就提倡优生优育，有“30里内不为婚”之说。

     百闻不如一见，旅游在阆中小住期间，恰逢“五四”，阆中团市委在阆中古城的制高点“中天楼”开展主题为“青春心向党，建功新时代”共唱一首歌《我和我的祖国》“青春快闪！致敬百年五四”活动，阆中市各行各业各单位团员青年组队参加。我有幸在现场抓拍到几张照片，看到众多美女，姑娘们一个比一个美，绝对是大饱眼福，切切实实感受到了“四川出美女”，此言不虚，不是吹的，巴山蜀水好滋养，四川的女孩子真漂亮。

印象之十——锦屏山上故事多

锦屏山是阆中的一个景点，也是制高点，山不高不陡，海拔480米。站在锦屏山观星台上鸟瞰，阆中古城、新城尽收眼底，晴天的上午拍摄阆中小城顺光照片，效果应该不错，遗憾的是我刚到山下竟然淅淅沥沥下起了小雨，拍摄了几幅阆中云雾缭绕的照片，别有一番意境。

阆中锦屏山，古称阆山、阆中山，也叫花山、马鞍山、宝鞍山，位于阆中城南，嘉陵江南岸，因“花木错杂似锦,两峰连列如屏”，所以人们通常都叫锦屏山。吴道子三百里《嘉陵江图》，就是以锦屏山为轴心。

      走过嘉陵江大桥，锦屏山下是阆中的卫城南津关镇，新建许多仿古街景，集餐饮、住宿、休闲为一体，江南特色浓厚，韵味婉约。所有游客逛一圈南津关古镇再登山。门票20元，不想花这个钱可以从春节文化主题公园那边沿着盘山公路绕上去。

因为锦屏山风光秀丽，历代都有名人显贵在山上建造楼阁亭榭，喝酒饮茶、抚琴唱曲、填词作诗玩高雅，所以锦屏山的故事多。其中的两个故事给我的印象比较深刻。

故事之一：据说明朝皇帝朱元璋时期负责天文和阴阳风水的官员说，锦屏山四围九山拱卫，如九龙朝圣，是虎踞龙盘之地，会出现谋反。于是派官员前去勘察，以修驿道为名，挖断其中一条山脉，以应八卦止煞。

故事之二：冒着淅淅沥沥的小雨我登上了仿照西汉时期天文学家落下闳在山顶建的观星楼，远眺阆中烟雨蒙蒙，近看花繁树茂，曲径通幽。落下闳和几个天文学家以及他的两个侄子，在此观星看月，建立了第一台浑天仪。北宋天文学家张衡的浑天仪是在落下闳的浑天仪基础上发展起来的。