以色列.约旦探秘之旅（以色列篇）

李懋阳

  4月9日晚，我们一行15人，乘四川航空班机直飞以色列第二大城市特拉维夫，开启了我们的14天以色列，约旦之旅。

以色列位于亚非欧三大洲的交汇处，战略位置及其重要。其实际控制重镇耶路撒冷更是犹太教，基督教和伊斯兰教圣地所在地，还是以色列，巴列斯坦对外公布的首都。由于以色列同阿拉伯各国间，因土地，宗教引发的武装冲突和国际争端，使之常年成为国际新闻聚焦点。

带着无数疑惑和争议，也带着扯不清，道不明的是非，我们于次日上午8时到达特拉维夫。

特拉维夫具有犹太民族4000年古文化沉淀，近百年的建国史和城市建设进程。是一个靠犹太人聪明才智，在近百年中，从巴勒斯坦人手中购买的大面积沙漠，戈壁，湿地上建设起来的现代化都市，其现代科技，农业，军工，教育均位于世界前列，特别是科技开发实力，特拉维夫已成为世界第二的科研中心。

1948年5月14日，犹太人在特拉维夫罗斯柴尔德大道市政厅宣布建立以色列国。

这就是宣读以色列独立宣言的特拉维夫市政厅，以及第一任市长的雕像。

以色列拉宾广场，这是为纪念以色列前总理拉宾，在1995年11月4日，因主张土地换和平，在演讲结束时，遇刺身亡而命名。

特拉维夫城市局部现状。

　　犹太人的古文明，可追述到三千年前。 雅法古城是一座秀美的古城，建于公元前2000年，在〈圣经旧约〉中已有记载。古城街道用生肖名命，可以领略到自然于建筑相和谐的景观，漫步在古城平静的曲折蜿蜒的小巷中，各式各样的画廊和艺术家的工作室，让人感觉到异国文化的雅致。

　　用鱼的符号代表巷子名称

凯撒利亚古城，保存着古罗马帝国时期，由希律王用12年建成的都城。建筑保留有罗马，希腊建筑风格。赛马场、大剧院、输水渠和犹太王行宫的遗迹都有保存。从遗址前后分期建筑特征上，可分辩出它经历了罗马，拜占庭，十字军，奥思曼四个时期，时空跨越上千年。

　　赛马场遗址

　　奥斯曼时期建筑遗址

　　古城的城墙及护城河。

　　马萨达是犹太人的圣地，位于犹地亚沙漠与死海谷底交界处的一座岩石山顶。公元70年犹太人在奋锐党带领下，反抗罗马人侵略的最后战役就发生在马萨达。近千名犹太男女占领了死海附近的马萨达希律王山顶宫殿并构筑防御工事。他们利用城堡居高临下，道路险峻的优势，在这里坚守了3年，在城堡被攻克前夕，最后960多名马萨达居民拒绝投降，集体自杀，并烧毁宫殿和房屋。

今天，马萨达古城已成以色列新兵誓师大典的举行之地。“永不陷落的马萨达精神”已成为了犹太民族为民族独立，不惧牺牲精神。也成为全人类共同的瑰宝。2001年，马萨达城遗址被联合国教科文组织列为世界遗产。

马萨达城就建在这个巨大山顶上。

遗址位于险峻山颠，表现了犹太民族不屈的英雄气概。

　　遗址巨大的雨水储水池，可供上千人饮用。

　　这是当年罗马军团三年攻城无果，最后采取强迫犹太人用土堆积斜坡，形成通道，最终才攻下城堡的地点。

这是罗马军团即将利用外堆土坡，攻破城堡时，守城犹太人集体决定自杀，焚城的议事地点。

　　现在上城堡行人走的蛇行小道。

　　以色列是世界的中心，耶路撒冷是以色列的中心，圣殿是耶路撒冷的中心，至圣之所是圣殿的中心。

      犹太教在圣殿山第一座圣殿，由所罗门王在公元前940年所建。公元前586因战被巴比伦摧毁。第二圣殿又在公元前 520 年建成，但在公元70年，因犹太人反对罗马帝国统治，圣殿再次被摧毁，犹太人被赶往欧洲各国，仅剩一段城墙遗址。

犹太人在耶路撒冷三千年期间，被外敌侵占37次，重建19次，特别二战被纳粹无幸杀害犹太人600万人。流离失所的犹太人，唯有把被外敌摧毁的圣殿遗址，认定为自已祖辈生活在以色列的根就再合理不过了。

登上耶路撒冷老城外的橄榄山。瞭望老城遗址和圣殿山，犹太人的思乡情仇无以言表。

橄榄山下边全是犹太人死后墓地，他们死后面对圣殿山，仍期待得到主的庇护。

　　哭墙（西墙）是犹太教第二圣殿的一段围墙遗址，它见证了犹太民族三千多年颠沛流离，受人欺压的历史。它已成为犹太民族的精神家国，成为他们对和平祈祷和情感倾诉的重要场所。

　　犹太教信徒面对哭墙诵读<圣经旧约>。

　　进入耶路撒冷老城，穿行其间，古老建筑的石墙，小巷反映出历史久远。

　　耶路撒冷作为三大宗教圣地，宗教之间难免有所冲突，街口荷枪实弹的警察随处可见。

以色列人有给男13岁，女12岁过成人节的习俗。这类庆祝活动都在哭墙举行，目的是让孩子心里知道他们的生长的根就在这里。

　　探秘以色列，就必然大致了解以色列复杂的宗教关系，这是以色列同阿拉伯国家各种矛盾冲突的历史根源。

犹太教是在公元前2000年，西亚地区的游牧民族希伯来人中产生的。犹太教最重要的教义，在于只有一位神，即无形并且永恒的上帝。犹太人以学习及祈祷来侍奉上帝，同时遵行<圣经旧约>，又称摩西五经上所指引的诫命。不主动到外族人中传教，并要求犹太人都应遵守。

犹太教创始人摩西的神迹，只有在约旦尼伯山可见。

在以色列境内，我们只能从耶路撒冷的橄榄山，圣殿山，老城，哭墙，七枝烛台和犹太小镇去了解犹太教的踪迹。

七支烛台是犹太教的圣物之一。1948年以色列建国的时候，将七支烛台定为以色列国的国徽。七支烛台的历史早至二千多年前，是耶路撒冷圣殿山的第一圣殿中，供奉的三种特别圣物之一。

        犹太教信徒的生活同我们的生活还有很大距离，采法特小镇 这个被CNN誉为“全球最美小镇”的地方，位于上加利地区，它与耶路撒冷、太巴列和希伯伦同列犹太教的四大圣城之一。是著名犹太文化区，有许多店铺，画室。漫步在这个犹太小镇，古老的石墙、虔诚的犹太教信徒，让我们见识了他们最真实的一面。

每周六是犹太教信徒安息日，上帝会要求放下所有事情不做。犹太教信徒们大多也要遵守这些教规，安息日不得工作，也不得生火做饭。这是他们周五下午五点前，为第二天安息日准备食物。

　　基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。公元1世纪，发源于以色列、巴勒斯坦和约旦地区。它建立的根基是耶稣基督的诞生、传道、死亡与复活。

基督教道从<圣经新约>。承认耶稣是上帝儿子，是救世主。这恰恰同犹太教相反，犹太教承认只有一个上帝，并无上帝儿子，更无救世主下凡，这可能是犹太祭师要杀死耶稣的宗教教义冲突原因。

我们在以色列，巴勒斯坦全程游览了耶稣基督从出生到升天的整个宗教演化过程。

拿撒勒的<天主报喜堂>，讲了耶稣母亲玛丽亚因得到天使报喜“圣灵感孕”的故事。

　　巴勒斯坦控地—伯利恒是基督耶稣出生的地方，伯利恒对基督教有着非同一般的意义。据称，这里既是基督教创始人耶稣的诞生地，又是仅次于耶路撒冷复活教堂的又一圣地。 低矮，狭小的教堂大门，让进入教堂的人，必须谦卑低头步入圣诞教堂，能感受到基督文化与宗教力量的震撼，直至灵魂深处，基督教徒为能够亲手抚摸到耶稣诞生的地方，等同于得到上帝的祝福。

　　圣诞之星又叫伯利恒之星,就是圣诞树顶端的这一颗星星。大约2000年前,当耶稣在马厩里降生时,这颗星照亮了伯利恒的夜空。

　　耶稣降生的马厩所在地。

　　圣诞教堂贡奉着耶稣降生时圣物。

　　参拜耶稣降生地的虔诚基督教信徒和游客。

耶稣从30岁开始传教，宣扬自已是上帝儿子，是救世主降临，解救犹太人脱离苦海，发展教徒，信众日增。信徒为纪念耶稣，在以色列建有许多教堂。

八福堂。是加利利湖北岸一座高丘，因为耶稣曾在此“登山训众”传讲“山中宝训”而且圣训的第一部分内容是论八福，故而得名。

教堂建造为八柱，八角，八窗。

　　五饼二鱼堂，<圣经新约>讲耶稣传时，信徒五千多人，有一天为解决信徒吃饭难题，他用自己仅有的五饼二鱼，就让信徒和小孩，妇女吃饱。

祭台下边画的就是五饼二鱼。

　　这是在八福堂花园内，用石头拼的五饼二鱼。

　　教徒纪念耶稣不计前嫌，心怀慈悲，原谅彼得在鸡鸣堂旁眼见耶稣被捕时，三次不敢认主的背判行为。但在耶稣死后，复活现身在加利利湖边，仍授权彼得代他掌管基督教徒，广播福音，传为佳话。

　　铜门上的画讲述耶稣与门徒之间故事。

　　主哭耶京堂，设计形状似一颗泪珠象征耶稣的眼泪。根据《路加福音》第19章，耶稣走向耶路撒冷的时候，震惊于第二圣殿的美丽，并预测其将来的毁灭和犹太人的离散，当众哀哭。

原建小教堂要追诉到十字军时期，现教堂建于1953年。

　　约旦河曾为耶稣生前洗礼处，基督教徒把到约旦河洗礼，当着一件十分庄重的宗教活动，其激动的心情真是难以掩饰。

祭师帮助信徒洗礼。

耶稣在耶路撒冷受难一事，我们也曾听说，特别是最后晚餐记忆深刻。究其真实性如何，很难有所定论，这也许正是宗教文化魅力所在，它已成为一种文化象征，并由世俗转化为习俗，从而寄托美好愿望。

据<新约>圣经的<马太福音>记载，公元前后，耶稣生于罗马属国的巴勒斯坦北部拿撒勒。成年后，成为下层犹太教民的首领之一。从事传教活动，追随者众多，很多神迹流传广泛。因此，被犹太教上层仇视，抓捕了耶稣，交给罗马帝国驻扎犹太总督波拉多。耶稣后来被钉死在十字架上。

这是最后晚餐的发生地，当时耶稣和十二门徒就在此地就餐，那时没有桌子，席地而坐。据传，最后晚餐时，耶稣已预感到他要出事，对门徒讲，你们喝的葡萄酒是我的血，吃的饼是我的肉。还对犹大讲，你要出卖我。

晚餐后，耶稣独自去教堂（现已新建为万国教堂）跪在石头上祈祷三次，平息心情后离去。

据传这就是当时耶稣下跪的石头。

　　次日，耶稣在科西马尼园被犹大以亲吻为暗号出卖，并被逮捕。

千年橄榄树左则就是科西马尼园。

　　

苦路14站，是耶稣为基督教信徒受苦受难之路，以他的受苦，死亡，让信徒获得新生。这条路可能并不是耶稣当年走过的路，而是早已被信徒的祷告，神圣化了的一条朝圣之路。

第13站，耶稣死后，信徒把他放在这块石板上穿戴衣服。

　　第14站，信徒把耶稣抬进墓地。这里的圣墓为教会纪念性修建的。

　　这是圣墓教堂正门，教堂为基督教和信奉同一教义的天主教，东正教会出资修建。1757年，国际仲裁机构对教堂内每一块砖石，钉子等都有祥尽记载。

　　耶稣在耶路撒冷已死，圣经记载，他死后三天复活，四十天升天。耶稣作为基督信徒心中的主，会在耶路撒冷圣地永世长存。

耶稣母亲玛丽亚死后，其灵魂也回归在耶路撒冷的<圣母安息堂>，供基督信徒朝拜。

     公元622年，伊斯兰教先知穆罕默德被天使唤醒，随同由麦加到耶路撒冷，其银灰色牝马踩到圣石，飞上七重天，现金顶清真寺内仍留有穆罕默德升天的马碲印迹。此后，耶路撒冷又成伊斯兰教除麦加，麦地那外的第三处圣地。

        可以说犹太教早在三千年前就产生了，摩西就是犹太教创始人。基督教的<圣经新约>是犹太教<圣经旧约>的发展，出现于公元元年，到一世纪中叶才被罗马帝国承认，尊耶酥为主。伊斯兰教尊默罕默德为先知，公元600年才因其在耶路撒冷升天，使耶路撒冷又成为伊斯兰教的圣地。

此后，伊斯兰教在原犹太教圣殿的原址上，于公元705年分别建起了阿克萨清真寺和圣岩金顶清真寺，其间虽经多次战火毁损，改建，现仍是耶路撒冷最美的建筑。

金顶清真寺是伊斯兰教穆斯林祭祀所用。

　　阿克萨清真寺是伊斯兰教穆斯林平日祈祷所用。由于该清真寺原建于犹太教圣殿遗址上，1948年以色列建国后，多次以考古，城建名义想毁掉该寺，均遭到阿拉伯国家一致谴责和联合国制止。

　　世界三大宗教圣地都集中在耶路撒冷，宗教之间争夺圣地的矛盾，必然转化为以色列同阿拉伯国家之间矛盾，加之美国插手挑事，中东已成为世界火药桶。今后的发展趋势如何，谁也无法定论。

以色列的海法，还有一处巴哈伊教圣殿及花园，建造为1844年。曾因巴哈伊教徒巴孛，宣传救世主将出现，被波斯国处死。其教徒把他遗体偷运到海法，巴哈伊教尊奉巴孛为先驱，2001年巴孛的陵墓在海法落成，海法既成为600万巴哈伊教朝拜地。连同整个花园被联合国教科文组织于2008年将其列为世界文化遗产。花园依山而建，背靠有“上帝之山”盛名的卡梅尔山麓，以金色穹顶的主建筑为中心发散，形成19级巨大的平台式阶梯，从山顶递延而下，十分壮观。

从山顶往下看，十九级台阶一直接近大海

巴孛的陵墓在台阶中部，金碧辉煌，园林精美雅致。

　　戈南高地，耶路撒冷和巴以隔离墙问题，反映出以色列同阿拉伯国家之间在主权问题上多年的争议。虽经多次武装冲突，联合国仲裁和观察机构介入，但至今无法解决。加之美国偏护以色列，在上述问题上的插手，使之问题更加复杂。冲突各方都期待和平，但和平是否可以实现，谁也说不清楚。

走上以色列实际控制的戈南高地，见到的是风光无限，只是风光背后的硝烟仍没熄灭。

　　巴以隔离墙由以色列为减少巴勒斯坦人偷渡和袭击而建，站在巴勒斯坦实控区内，可见到阳光下房屋为巴勒斯坦方，阴影处为以色列方。

　　我们在以色列旅行仅仅不足7天，真正对其现代城市建设，高等教育，滴灌农业，现代科技，军事技术等强项了解很少。侧重于耶路撒冷老城与复杂的宗教教派，及体现犹太民族精神的相关城镇，城堡，教堂。非常珍惜这次以色列之行，下一站就是约旦，不见不散！