<h1 style="text-align: center;"><b>听庐山</b></h1><br><b> 来庐山之前,我被庐山的神圣光环笼罩住了。“未晤其面,已得其神。”庐山,我今天终于来啦,我又能识得你怎样的面目呢?<br> 行程只有一天,想要看尽庐山,当然不可能,机缘之下,我幸观香炉峰瀑布和三叠泉瀑布,一路上偶有所悟,可谓是:寻访名山入蹊径,吟诵奇秀听山声。<br> 入秀峰山门,一下子惊诧于山色的翠秀。巨木擎绿云,婆娑摇山风。高乔低草,满眼皆绿。山路,地面,石阶,树林,草丛,浑身都透着绿,又俨又浓,仿佛要滴出水来。山肤覆绿苔,树肌着青蔓。古木褐皱的树干上,攀爬着串串藤蔓,绿裙装饰了古树裸露的肌肤。层峦流翠,万木葱茏。“天青水白,峰秀谷幽”。尘世俗人,入此山林,乐而忘忧。苏词人能做到:莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。我却不能,我已经醉于秀峰的翠绿且魂魄灵动了。</b> <b> “飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”一群清脆的童声,从林木飘来,游人急趋前探看,原来是数百人的研学旅行的小学生,他们着灰色书生装,依李白玉石塑像,坐读书台上,随一古装书塾先生,摇头晃脑地沉醉于唐诗的音韵里。深谷鸟鸣幽,琅琅书声翠。群童的吟诵声,开启了寻访庐山的音乐大幕。<br> 庐山富有灵性,非我妄言,庐山秀峰的聪明泉就是她的招牌。读书台下有一眼泉水,久雨不溢,久旱不涸。此泉古来有名:一人饮而为帝,一人饮而善书。读书台,洗笔池,摩崖刻,文人碑,无不彰显她的文化底蕴。山有泉自然就有灵性,她把自己对世界的馈赠,从一汪汪的泉眼中倾泻而出。山回水折,我缘山路寻水声拾级而上,踏着石阶,如同踩点琴键,游人也融入乐手的队伍了。</b> <b> 登秀峰如赏小曲,山势舒展,山路起起平平,上升几级台阶,必有一段坦路,游人登山也不必逼促。谷中溪流穿石越坡,平缓处淅淅沥沥,跌落处哗哗啦啦,时而轻起琴键,唯恐惊动了山的默静,时而敲动编鼓,好像诵经的僧侣起身时推动桌椅------你需要打开身体去感知,闭了眼,乐手就在你周围,他们投入的演奏,各种乐声陡然入耳听似嘈杂,细品则无比和谐;睁开眼,山色阴晴,音乐情感,喜怒幻化,悲欢交叠。<br> 山势起伏,如舞者表演,挥动水袖,团如峰上飘云,散是谷间雾霭,搅动激烈的情绪,倾诉千古离愁……泉乐之声戛然而止,舞蹈瞬间静停,水袖低垂,悬于秀峰,白练如剑,此时,耳边传来李白的《望庐山瀑布》,跨越千年的白瀑,顿时让我惊而噤声。</b> <b> 出秀峰辗转到九叠谷,音乐风格骤变,从牙板小调转为黄钟大吕。<br> 九叠谷,山峰青翠,铁壁刀削,谷岸岩石,褐白参差,势如流涌,奔挤出谷,层层覆盖,故名九叠。谷底乱石,或大如屋,或小如磐,凌乱狼藉,犹如古战场留下的刀枪剑戟。<br> 游人自下而上,循山溪登山,瀑布流水自上而下,穿梭于乱石中,或隐或现,流奔入瓮者,轰如鼓隆,悬落坠石者,铙钹电滚,聚而入谭者,壶出杯鸣,乱流合韵,高低共生。</b> <b> 与之相和的,还有呼呼的谷风。谷风强劲,如二胡乐手滑揉地演奏,他把石坡上的茅草,可劲儿地拉扯,平整地扯向谷外的方向,如同吹着号角,踏着正步,轰然前行的士兵方阵,隆隆的泉声正好做了他的注脚。</b> <h3 style="text-align: center"><b></b></h3> <b> 至玉川门,巨石如门板叠于谷中,泉水折弯而下。蓦然发现岩石缝中一团火热的杜鹃,岩石的黑褐,茅草的深绿,更衬托出杜鹃的火红。她热烈,烈如火焰跳动,她娇艳,艳似倩女红唇。我翻过石栏杆,攀跳巨石,来到她面前,我看到了她的肤色,纤毫毕现,如炉火内膛,火焰由红变白。枝桠横斜,疏条盘曲,一簇根须,扎于石缝,无所依土的毛细根,还在伸展着腰肢,去寻找所要凭依的大地。<br> 我抬起头,向山崖寻望,万木丛中,还隐着一簇簇的红杜鹃,映山红,她的另一个名字,多么贴切的称谓,山石中映射着烈日盛开的红花,我的耳边响起了红歌《映山红》的旋律,九叠谷内,刹那间充满了纵横驰骋、冲杀突击声,也有了隆隆的炮火纷飞声,血染的风采,英雄的声音,纵贯穿透了历史的画卷。</b> <b> 两瀑相较,各有奇趣。腹中文墨,难以言尽。“山瀑两道泻,木叶四时春。日暝不知去,鱼鸟会留人。“虽然秀峰山门的楹联道出了无尽的挽留之意,但行程太短,只好留待下次再与庐山晤一面,去欣赏他的横岭侧峰。</b>