丹霞山水画——晓梦的丹霞情怀

君子兰

<p>&nbsp;晓梦的丹霞山水源于写生,却又能自出机杼,出自胸中丘壑而不拘于形似,确有大家风范。因而“不是丹霞,胜似丹霞!”<br>文化是高雅的,艺术是纯净的,书画是美伦美奂的。把心中的特殊感受,用手中的彩笔挥毫,在白纸素壁上记下心灵的风光美景,留下永恒的记忆,是艺术家的毕生追求。国海现在正年富力强,精力充沛,希望他今后会把丹霞山水艺术推向更高层次,希望他笔下的丹霞山水更美妙,更精湛,更动人!<br> ----- 丹霞山名人&nbsp; &nbsp; &nbsp;龙兆康</p> <h3>丹霞山水画作者——晓梦(陈国海)</h3> <p>丹山夕照图</p> 林深听鸟语 山静但闻钟 丹山秋韵 山色朦胧月徘徊 赤壁耸立绕白云 深山访古奇 <p>丹山卧游图</p> <p>山中观瀑怡情性</p> <h3><p>雾锁层林烟笼山</p><p>锦江碧水绕天间</p><p>群峰百态争斗艳</p><p>不愧万古冠岭南</p></h3> 卧龙岗 仙居岩 澄怀味象看远山,空寂缥缈白云闲 云无心以出岫 山水清音图 丹山叠翠 丹山景物四时春 泉水叮咚 丹山碧水 丹山远岫 山静无人迹,但闻鸟语声 丹山夕照图 山静如太古 在山泉水清 丹山奇秀冠岭南 丹崖奇秀万古春 雨后丹山翠 悠然见丹山 雨过千嶂 天籣 丹山万古春 丹山云霭图 欲上绝顶揽众山 白云深处有人家 丹山多奇岫 云徬树梢生 <p>丹崖夕照映山家</p> 树色随山迥 古木绕丹崖 高山流水 丹山楼阁图 松下问童子 雨洗丹崖秀 溪畔泊舟图 丹山清远图 幽居图 危亭观瀑图 丹山别有韵 雨后看山图 山静水澄明 丹山脚下黄屋村 丹崖幽居图 山静听松风 山家乐躬耕 山居图 人家在何许,云外一声鸡 策杖寻幽图 青山临窗外,白云上飞楼 丹山卧游图 深山访古寺 依山傍水居丹崖 只在此山中&nbsp; 云深不知处 <h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</h3><h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 美学家高尔泰认为,山水画是隐士画,是古代隐士用以表现精神寄托的艺术追求。而隐士们的生活,是和山水林泉为伴,与鸟兽为伍的。不用刻意去写生,体验生活,他们的生活环境就是自然环境,仰观俯察,无非自然,行走坐卧,无非树石,人与自然环境,完全合一了。而他们所选择的环境是特定的,地方性的,所以他们用以寄托精神世界与出世情怀的山水画也就具有了鲜明的地方特色与地貌特征。与高超笔墨技巧的融合,也就有了面貌独具的山水画。范宽的溪山行旅图、荆浩太行山洪谷隐居留下的真迹,倪云林的残山剩水、黄公望的富春山居图,以及米家山水,都是特定环境特定地域的产物,都具有明显的地方特色,都是以特定山川地貌为根据而创造的山水画。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 艺术要有地方性特征。越是地方性鲜明的也就越独特,越容易成为某一类典型。特定面貌的山水画与艺术形象中的典型性是对应的。但是,典型性还要与一般性相结合,要符合中国画艺术中的普遍要求“以诗为魂,以书为骨”,要“画中有诗”,这是中国山水画的一般要求,也是最高要求。两相兼顾,就是晓梦丹霞山水画所追求的最高境界。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;越到后来,晓梦丹霞山水艺术越向这一最高境界逼近。<br></h3>