带你走近我眼中的西藏

︶ㄣ玩玩🌻ヾ

西藏，只要一看见这两个字，一念出这两个音，心中就会有种神圣的感觉。

世上最接近天空的地方，也是最具信仰的天堂，这就是西藏！来了就走不掉的地方。

很震撼！从飞机上俯瞰西藏无人区。

当你来到神秘的西藏，不仅是观蓝天白云、雪域高原的盛景；还要品味那里的人文环境。

布达拉宫（藏文：པོ་ཏ་ལ），坐落于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。

它是世界屋脊的屋脊，

是神秘中的神秘，

是遥远之后的遥远，

是一措再措的地方。

　“住进布达拉宫，我是最大的王，走在拉萨的街头，我是最美的情郎。”偶然间读到仓央嘉措的诗时，就被西藏那片神奇的地方迷住了。

10分钟的路我坚持要坐人力车（恐高反）

拉萨街道

拉萨街道

当你走进了神秘西藏这块土地上，你会发现藏民对宗教信仰是这样的虔诚，他（她）们的生活是从信仰佛教开始的……

休息片刻就来到了大昭寺，随身物品和机场安检一样，身份证扫描进入大昭寺！

首先映入眼帘的是虔诚转经的藏民

大昭寺的周围都有转经筒的标志；很多藏民手上握着大小不一的转经筒。他（她）们围绕着大昭寺的周围摇曳着、默默的祈福着，人生轮回的路上升入天堂那是他（她）们崇高的境界和向往。

途中小憩的藏民

多少个世纪以来，这玛尼轮始终伴随着神奇的六字真言，在那些虔诚信徒散发着酥油馨香的手指拨动下，不知疲倦地旋转飞舞着，传递着他们与佛菩萨间美妙的沟通。

看见朝圣者对宗教信仰的虔诚，感动的我潸然泪下😭😭😭，情不自禁、莫无声息的为他们祈祷，雪域高原上的藏族兄弟好人好梦!

转经处，祈轮迴。

他们手摇转经筒,口诵祈祷经文,不厌其烦地走着自己的信仰之路。

孩子都是跟在大人后面转经，还有背在身上抱在怀里的孩子，从学步已经开始了他们的信仰...

藏民对佛之虔诚程度让人吃惊，可以说他们的生老病死都离不开佛。小孩出生，是由当地寺院的高僧帮忙取名，家长是没权利的。他们相信这个名字像佛一样会保佑孩子一生。

藏民坚信人之初，性本恶。所以一定要家庭，社会的教育及高僧的点化，人才会慢慢的变得善良，变得有责任感，肯会别人着想。

人们不远千里匍匐磕着等身长头来到拉萨，来到佛祖的身旁，只为洗去今生的罪孽，免去来生的苦难，修福添功德，让灵魂有个归宿。孩子叩拜，从小心灵就受到宗教的洗礼。

布达拉宫后面与大人一起转经的小孩

大昭寺随大人转经的小孩

大昭寺前永不停歇的磕头诵经的人们。于殿堂之内或外围，教徒们与信徒们身前铺一毯，原地不断磕长头，只是不行步，与行进中的磕长头一样，或还愿，或祈求保佑，赐福免灾因不同心理意愿，而犹入无人之境；教徒们认为在修行中，一个人至少要磕十万次。叩头时赤脚，这样才表示虔诚。

大昭寺门前水泥地上已挤满了长跪磕头的藏民,双手合掌从头顶、胸前到前伸扑地拥抱着他们的信仰。

当你近距离接触时才深有感触，被他（她）们的行动所感染，他们不折不扣、矢志不渝、坚强的信念，直指拉萨的朝圣、磕长头。虔诚之至，千里不遥，坚石为穿，令人感叹，这就是他（她）们的追求。

男女老少手上都会戴着串珠子。这是深入骨髓的信仰，更是从小养成的习性，融于日常生活中！从一而终，不轻易换串。虔诚的信徒，佛珠不离身，有机会就要持咒念诵。

转山转水转佛塔，转来来世的幸福期盼。

念佛经，头顶烈日，满头的汗水，忘我的背诵。

大昭寺转经路上忽然发现这个小孩儿 镜头立即瞄上  回到住处仔细一看 孩子眼里分明含着泪水 我感动我泪奔[流泪]

虔诚的眼神 必达目的的信念 

漫长修行路上藏民手里拿着的包有铁皮的木板，铁皮已经磨的很亮。

这个磕长头的藏民感动得我泪如雨下 他每一次举手合十磕头是那么的艰难 应该是小脑萎缩患者手脚不能受支配 我立刻拿出钱递给他 想表达我的一份爱心 他艰难的摆手拒绝了 我这个号称眼泪窝最深的人 终于没有控制住

他们的这份虔诚是发自内心深处的，是与生俱来的....我无法形容当时的心情，我是第二次来到西藏的，这次的感受真的不一样，总结一下与摄影有关！这次的关注点在人的内心。

每个人都是孤独的，因为漫长的修行路上只能倾听自己内心的声音;然而他们又不是孤独的，因为身边都是如此孤独而虔诚的灵魂。

磕长头时两手合十,表示领会了佛的旨意和教诲,触额、触口、触胸,表示身、语、意与佛相融,合为一体。

藏民是一个全民信仰佛教的民族。他（她）们对宗教的信仰比生命还重要，虔诚的信仰生生不息，一生一世，世世代代相传……

看着他们如此辛苦 游客递上苹果迅速离开 因为担心他们拒绝接受 这位藏民把苹果送给了路边休息的保护人民安全的警察

目前，世界上的3尊佛祖等身像，8岁等身像供奉在拉萨小昭寺。（3尊佛主图片是在网上下载的，因为根本拍不到，为了我永久的记忆）

12岁等身像供奉在拉萨大昭寺。

25岁等身像供奉在印度菩提迦耶。其中，以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。

藏民的宗教信仰充满了对宿命的认同,希望通过今世的虔诚礼佛以换取来生的幸福,这完全是源于他们内心对生命的渴望。他们坚信,有了信仰,苦难就会被融入温情,欢乐也就有了生生不息的泉源。

   这片圣洁的土地是寄放灵魂的地方...

当庙宇金顶绽放褶褶光辉时，当布达拉宫披上金黄，展露他威仪时。西藏就会是最美的时刻，会沉醉你的心灵，洗條你的灵魂，这就是西藏的魅力。

布达拉宫（藏文：པོ་ཏ་ལ）

很多寺院里都点那种比较大的酥油灯，老百姓进去朝拜的时候可以往灯盏里添加酥油。

酥油灯燃烧时火光稳定，奶香悠然，是蒙藏地区人民供奉神明时不可缺少的法器之一。

大昭寺出口地面

“磕长头”为等身长头，五体投地匍匐，双手前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。

葡匐叩拜，磕着等身长头，是为丈量与佛祖的距离。

“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。

藏民把毕生的收入捐献于寺庙和佛祖，是为让灵魂有个归宿，我为他们几近疯魔的虔诚感动，这是一个信仰坚定的民族。

磕长头的信徒绝不会用偷懒的办法来减轻劳累，遇有交错车辆或因故暂停磕头，则划线或积石为志，就这样不折不扣，矢志不渝，靠坚强的信念，步步趋向圣城拉萨。

路上望着那些朝圣者，他们一步一匍匐的朝着心中的圣殿行走着。好似永远不会倦怠，双手合十拜天，身子伏地。渐行渐远，一米、十米、一百米……

希望去西藏的人们尊重藏人文化，保护藏区环境。不要伤害美好的西藏。

最后是一段凄美的爱情故事：玛吉阿米这个名字，出自六世达赖喇叭仓央嘉措的情诗，相传是仓央嘉措情人的名字。而当年仓央嘉措与玛吉阿米幽会的地方，正是玛吉阿米所在的那个土黄色小楼。

玛吉阿米，坐落在西藏拉萨市八廓街的东南角，是以尼泊尔、印度、西藏风味为主的餐厅，经改良趋于西化。在北京和昆明有分店。餐厅带有浓郁的藏式风格，二楼有藏族歌手在吧台旁献演节目，客人以外国游客为多，所以价格较贵。

玛吉阿米餐厅 内部环境

拉萨的好朋友 ཀྲན་ 在这里请我们戳了一顿，嘿嘿！（喘气都费劲，哪里敢喝酒！）就在这里说声谢谢！🙏

餐厅有着浓郁的西藏风情，茶几上有很多留言本，写满世界各地旅游者的感受，有些游客甚至在留言薄用完后，将向情人的告白写在餐巾纸上夹于其中，餐厅还曾将留言结集出版。

随手翻开一页

这是桌子上喝水的杯子，印有玛吉阿米的名字，藏语中即：圣洁的母亲、纯洁的少女、未嫁的姑娘或可引申为美丽的遗梦。

玛吉阿米的故事：大约在几百年前的某个星月之下，坐落在古城拉萨八廓街东南角的一幢藏式酒馆里，来了一位神秘人。他看似普通，却是一个不寻常的人。恰巧这时一位月亮般纯美的少女也不期而至，她那美丽的容颜和深情深深地印在了这位神秘人的心里和梦里。从此，他常常光顾这家酒馆，期待着与这位月亮姑娘的重逢。遗憾的是，这位月亮少女再也没有出现过。

那为神秘人物为追忆月亮少女而写下了这首脍炙人口的诗句：

在那东方高高的山尖

每当升起那明月皎颜

玛吉阿米醉人的笑脸

会冉冉浮现在我心田 

还有一首写给玛吉阿米的情诗：

曾虑多情损梵行，

入山又恐别倾城。

世间安得双全法，

不负如来不负卿。

描写的诗：

太阳给了我十六年的光芒

而我却要用一生的微光

去照亮太阳出生的地方

从此想望却不能忘

那便是不朽的精神一种

这首诗或者情歌就出自六世达赖喇嘛的传世之作《仓央嘉措情歌》，是其中最经典的一段。

前世的因，今世的果，来世的缘，佛说，五百年一个轮回，在下一个轮回，我还会回到这个地方吗？你还会在这里等我吗？我们还会再遇上吗……