河南行——第四站:龙潭沟

博煦

<h3>  午餐后坐着景区的大巴来到了南坪景区,首先看到的就是这块“日月星”石,</h3><h3> 在停车场旁边可以看到日月星石,1995年,村民宋运林建房凿石,见石上清晰地显着太阳、月亮、星星的图像,老支书崔电亮把这块石头保存下来,作奇石观赏。日月星石属沉积岩,石内有这种图像实属罕见,此石是万仙山的镇山之宝。有人写诗赞曰:“天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神,三宝精华聚南坪”。1999年,某市公园愿出巨款买走这块石头,村里人谢绝了,真是黄金有价石无价。</h3> <h3>  南坪景区的重点就是龙潭沟。从龙潭沟到丹分沟景区全长约三公里远。是上山路。还有一个路途就是找一辆车拉着我们上山,然后从丹分沟下山一路风光回到龙潭沟,这条路大约十三公里长。看来我们要深表感谢的是那条“哮天犬”会忽悠,把一位景区的导游小妹给应该是“撩”还是“泡”呢,这个“辞”我有点不知道怎么形容准确,反正是导游小妹开心快乐了,帮我们联系了一辆依维柯,正好是十人座乘客,还每人为我们优惠了25%的车钱,我们就轻松多了。就这样我们坐车去了丹分沟,从那里一路下山很顺利的游了这条龙泉沟景区,太开心了!呵呵呵!!!</h3> <h3>  在和导游小妹商量商量商量车子上山的事情吧。</h3> <h3>忽悠大师又变身为导游小妹了吗?!哈哈哈!</h3> <h3>  在上山的依维柯车里,刚好十个座位。</h3> <h3>十三公里的上山路途。</h3> <h3>  从这里向西望去就是山西省的地界。遥望上山发现也有一条挂壁公路,好长啊。</h3> <h3>坐车子上山,徒步下山就一路很轻松了。哈哈哈!</h3> <h3>下山一路三公里,风景无限!</h3> <h3>  溪沟干涸。</h3> <h3>  黑龙潭。据美篇朋友介绍整条沟里的水没有去年入冬时水大,显得有点干枯。</h3> <h3>  这位美女还有一个八卦故事,据说在回北京的高铁上乌龙了一把,呵呵呵!上车后千辛万苦找到了座位,刚刚坐好,来了一位旅客,问她,女士这个座位是你的吗?她拿出票来示意没错,那位旅客耐心的还是示意她错了吧,她才发现拿错票了,用的是北京来安阳的车票,尴尬😓了。</h3> <h3>山峰叠峦。</h3> <h3>精神饱满。</h3> <h3>峡谷深处</h3> <h3>看!美不胜收!</h3> <h3>我们的百变大侠!</h3> <h3>“三高风采”!</h3> <h3>我们那旮瘩都是“活雷锋”。</h3> <h3>小憩。一路不仅仅是看风景,路途上还有不少地质结构的介绍,岩石科普。</h3> <h3>神采飞扬。</h3> <h3>力拔山兮气盖世!撕裂峡兮唯我独尊!</h3> <h3>“你是猴子🐒派来的救兵吗?”</h3> <h3>大山里不忘舞枪弄棒耶!</h3> <h3>水有龙则灵,山有仙则名!</h3> <h3>下午四点许离开了万仙山游览区,七点二十分又回到了安阳,还是住进前天晚上住那家酒店。</h3> <h3>我们回来了!</h3> <h3>  安阳,再见了!</h3><h3> 感谢地主的精心安排,感谢司机们的辛苦劳累,感谢班长的领导和组织,感谢大家的积极参与。这是第一次成功的帝都之外聚会,大家都表现的那么激情满满,20日晚餐大家都表示意犹未尽!期盼着来年的聚会!也期待有更多的同学参与活动。希望能成为一种“新常态”,每年就能选择一个地方大家聚会一次,既浏览了祖国大好河山,更加深了同窗情谊!</h3> <h3>附记:</h3><h3> 羑里城随想</h3><h3> 羑里城是这次河南行策划方案中的一站,但是由于时间太短了,大家只好放弃这里的浏览。为了补足遗憾,我觉得还是让大家对羑里城有一个简单的认识。</h3><h3> 羑里城位于汤阴县出城顺107国道北行约四五公里远,路东。</h3><h3> 羑里城是有文字记载的第一座国家监狱。商纣王在这里囚禁周西伯侯,就是后世所称的周文王。周文王在被囚禁期间,演绎了太昊伏羲八卦。</h3> <h3>  河图洛书是中华民族文明哲学思想的源头。太昊伏羲依据河图洛书定原始太极八卦。</h3> <h3> 周文王在羑里城演绎八卦,成就《易经》,《易经》也叫《周易》,在《四库全书》中被列为百经之首;后世认为中华思想意识如:世界观,价值观,人生观等,皆源于此。</h3> <h3>  老子认为:道法自然,道生一,一生二,二生三,三生万物。中国人认为万物之为“宇宙”,宇空间,宙时间。这里的“一”就是太极,“二”就是阴阳,“三”是天、地、人。宇宙不是一成不变的是随时间不断变化的!</h3> <h3>  太极八卦图总体看就是宇宙,中间的阴阳鱼形图表示她的阴阳转变。</h3> <h3>八卦与方位的关系。</h3> <h3>五行相克图。</h3> <h3>  《易经》的深邃在于她的哲理性。</h3><h3> “易”是指变化,指简易的意思。</h3><h3> “经”是规律,是法则,是方法。</h3><h3> “易经”的意思就是变化的规律和法则。《易经》,天地万物变易之学。易是变化,经是道理。探究自然发展变化规律,揭示真理,进而引及人事,用于指导人们的生产生活。</h3><h3> 《八卦》,用八种符号代表自然界的八种现象,并通过这八种自然现象的演变规律,进而推及人事规律,企图达到天人合一的世界观。</h3><h3> 古人通过经年累月的观察、学习、归纳、总结,确认了自然界的六十四种发展、变化状况,并认为这六十四种变化状况已经包罗万象,是为《六十四卦》。《易经》本是反映变化的哲学古书,长久以来被用随机数选取作筮辞用。《易经》的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。从十七世纪开始,《易经》也被介绍到西方,并作为变化的哲学运用于现实生活。</h3>