纵放繁枝散涎香

云雀

四月是北京百花盛开的时节，明艳妖娆的桃李、高雅莹洁的玉兰、雍容华贵的牡丹、色彩流动的郁金香等次第开放，五彩缤纷，满城姹紫嫣红开遍，芬芳馥郁袭人。而在这似锦的繁花中，我十分偏爱的却是那一身素艳、古香古色的丁香。

丁香又名紫丁香、百结花、北京丁香。常见花色主要有白色、紫色、紫红色或蓝色。花瓣多为四片、偶有五片，据说能遇到五片花瓣丁香的人，则被认为吉祥好运。

丁香花朵虽小却刚正不阿，那丁点的花瓣却释放出百里飘香；丁香色彩素雅却不失高贵，白色丁香似头顶晶莹的白雪，紫色丁香如紫云坠入树梢，簇拥着，摇曳着春风。丁香虽非国色天香，却也清心雅致。它不仅美丽动人，且浓香袭人。它在空气中叹吁呼吸，使大地芳香四溢。夜晚，它不辞劳累净化空气，更是奇香四溢，沁人心脾。和香气醉人的八月菩萨花相比，丁香散发的香味，浓而不腻，给人一种独特的舒适感。因此，它的浓香有“花香袭人是丁香”的佳句，它的名字取谐音“顶香”，即香到极致之意。

丁香不以大红大紫迷人眼，而以清新淡雅沁人心，它外柔内刚，低调朴实，丁香的这种气质令我敬佩与喜爱。

丁香自古就是名花木，深受众人青睐。唐代诗人杜甫有《江头五咏丁香》诗：丁香体柔弱，乱枝结犹垫。/ 细叶带浮毛，疏花披素艳。/ 深栽小宅后，庶使幽人占。/ 晚堕兰麝中，休怀粉身念。

前四句用白描的手法展示了一个清淡素雅的丁香形象:柔弱、枝繁、素艳。后四句则写出了丁香高洁的内质。更有唐诗佳句“殷勤解却丁香结，纵放繁枝散涎香。”都对丁香给予了赞赏。

古代的高僧，一向喜欢在寺内种植花木，而其中首选的便是丁香。

相传佛教创始人释加牟尼在菩提树下大司成佛，从此菩提树被视为神圣之木，广植于寺院之中。但菩提树只适宜种植在热带、亚热带地区，其他地区的佛门弟子只好选用一些适应当地气候环境的树种代替菩提树。丁香花因香气浓郁，叶片为心形，有“心诚则灵”之寓意，所以在我国北方寺院内广为种植。京城寺庙中，法源寺、戒台寺、香山卧佛寺等都有丁香种植，而南城的法源寺位置便利，其丁香最为著名。

据资料记载，清代时的法源寺前庭后院都种植了丁香，芬芳浓郁，号称“香雪海”。每年春季花开，寺僧必备素斋，邀集文人名士赏花。踏青时节在法源寺内赏丁香吟诗唱和，是老北京文人的一项传统。当时赫赫有名的文人墨客纪晓岚、黄景仕、龚自珍以及名噪一时的宣南诗社，都在这里留下足迹和诗篇。1924年4月，民国才女林徽因、著名诗人徐志摩陪了印度诗人泰戈尔在法源寺赏丁香，成就了一段文学史上的佳话。

北京春天盛开的花木中，丁香是一个庞大的家族。北京的各寺庙、公园、小区、名胜以及大街上、湖河边都能看到丁香。据统计，戒台寺有丁香一千多株，其中二百年以上的就有二十多株。这二十多株古丁香是清乾隆年间种植的。北京最古老的一棵就要数故宫乾隆花园一个小院内的白丁香了。也是清乾隆期间所植，距今已近三百年。其中一棵有二层楼高。

丁香不仅身负佛教文化，其花语还为纯真无邪、初恋、谦逊、忧愁思念、光辉，寓意着爱情和暗结同心的希望。诗人戴望舒的《雨巷》中就有“丁香般结着愁怨的姑娘”这样美丽的诗句：

“ 障着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的哀怨，哀怨又彷徨……”

文/云雀