王林水墨画集6

烟台.王林

　　在每个朴素的日子，把生活当成一张纸，把心情当成一枝画笔，可以勾勒轮廓，可以渲染色彩，可以调制浓淡。人生不长也不短，但最多的却是平淡。做一个熟络艺术的人，守持一份恬静的心情，就会拥有一份优雅的生活……

寄情山水，修为素心

钟子期 伏虎汉
赤壁赋 打猴拳
葫芦茎 鸣秋蝉
蝈蝈吃瓜满嘴甜

王兄画集第六篇
再显上下五千年
笔墨雅趣各自悟
不解其意也好看
――丁义凯

　　钟子期听伯牙弹奏，当琴声表现出攀登大山的志向，钟子期便说：“弹琴弹得真好啊！好像泰山一样高大。”过了一会儿，琴声表现出了随流水常进不懈的志向，钟子期再一次说：“弹琴弹得真好啊！好像长江黄河一样激荡。”

钟子期死后，伯牙摔琴，拉断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有象钟子期这样的知音了。

伏虎罗汉是十八罗汉之一，寓意入山不惧，勇敢坚毅，一心向善，终收正果。传说伏虎尊者所住的寺庙外，常常有猛虎因肚子饿长哮，伏虎尊者把本身的饭食分给这只山君，时间一长猛虎被他感化，常和他一起玩耍，故称其为「伏虎罗汉」。

　　具有向善之心，必能做行善之事

　　有山有水，寓意“旺丁旺财”，因为“山管人丁，水管财禄”。每幅画都有飞瀑或叠泉，因为瀑布寓意财源滚滚、源远流长，左右飞瀑或叠泉则寓意左右逢源。水潭则寓意聚宝盆，风水宝地当然要有人居住，所以依山傍水处有小桥、流水、人家，这“人家”又背靠大山，寓意“靠山”厚实。

山水之间，人既渺小也很伟大

　　武术起源初意是强身搏击，但发展于至今更重于其养熙气韵和精神。前者是术，后者则是道。道之所至，万物为开，就是这个至上的理。

　　别把生活当成一份苦差事，忙里偷闲也不失乐趣。

　　案头品鉴作为中国画的重要欣赏方式，尤其青睐于虫鸟鳞介，给人生机勃勃、意趣盎然之感，所以艺术如能贴近身心也就更容易融入当下的生活，使艺术欣赏成为生活中不可或缺的部分。

　　世上只有糊涂的人，没有糊涂的事

　　文人画，也称“士大夫写意画”。泛指文人、士大夫的绘画。别于民间和宫廷画院的绘画，始于唐代王维。作品一般回避社会现实，多取材于山水、花木，以抒发个人的“性灵”和隐世的情感。

　　古人告诉过我们许多享受生活的经典，可惜我们没有理解透彻。学会享受生活，才是人生的智者。

　　孔子论及山水之美，谓天地自然无私地供给人们物质和滋润，曾云：“仁者乐山，智者乐水”。又云：“浅者流行，深者不测如智；其赴有仞之谷不疑，如勇；不清以入鲜洁以出如善化；至量必平，其百折必东如意。”山山水水蕴涵了天地人文和德性，自古以来文人雅士畅游天地，山水画作应运而生。

比起人物画和山水画来说，花鸟画真是一个晚熟的生命，尽管最初花鸟画的出现比人物画和山水画都要早得多，但至唐代才以一个完整的艺术体系诞生于画坛。在表现形式和技法上的每一点突破却又是以山水画为先，花鸟画只紧紧跟随其后。

苏东坡在政治上失意的日子里，常常游览山水，写作诗歌，抒发他的心情。有一次，他打听到长江边有个名胜古迹叫做赤壁，就在一个月光皎洁的夜里，约了几个朋友，乘着小船到赤壁去游览。在那里，他想起三国时期曹操和周瑜大战的情景，触景生情，十分感慨。回来以后，写了一篇传世经典的文章，叫做《赤壁赋》。