他们的烈士陵园，我们的烈士陵园

邬四毛妹妹

说到国外的烈士陵园，很多国人总是津津乐道美国的阿灵顿国家公墓，甚至不少去美国旅游的国人，把它作为一个必去的地方，并很骄傲地大晒照片和感悟，所用词语差不多都是如何震撼，如何神圣，如何静美之类的。

获得国人大赞的还有莫斯科无名烈士墓，因为经常有身着白色婚纱的新娘和西装革履的新郎，在亲朋好友的陪伴下，在纪念碑前摆放一束鲜花——在喜庆的日子里，缅怀那些为祖国献出生命的先烈，对俄罗斯人来说，是一件高尚、体面和具有意义的事。

这一景象让我很感慨，其实，在我国的每个城市差不多都有烈士陵园，为什么国人于热衷于赞美国外的烈士陵园，而对本国的英雄很疏离呢？我以为：

一是不同的死亡理念，不同的殡葬文化。

在西方，人们认为，死亡是生命的一种状态，是生活的另一种映像。因此，墓地也成了生活中的一个日常场所，就像图书馆、休闲广场和商店一样，可以自由拜访，人们在那里感悟生命，纪念逝者。阿灵顿国家公墓之所以让人感动，因为它圣洁如天堂，美丽如公园，随处可见墓碑前放置的鲜花和卡片，提醒和告诉人们，虽然墓碑里的人离开了这个世界，但依旧如星辰闪耀。

而在我国，死亡是件避讳的事。人们害怕死亡，所以也忌讳与死亡有关的一切，包括墓地。人们往往将墓地与不吉利、悚然和诡异联系在一起，即使是为国牺牲的烈士，也难逃这种恶劣的风俗影响。

1979年对越自卫还击战中，50军150师耿进福副参谋长的两个儿子耿军、耿小康在448团回撤战斗中光荣牺牲，这个本该被万人景仰的双烈士家庭，遭受的却是冷言冷语，嫌他们死了两个儿子，背时、晦气，甚至有人在他们家门口放两只死猫烧纸辟邪，烈士的母亲因此过早地郁郁而死。

二是对英雄的态度。

文化的差异可以理解和接受，但对英雄的态度应该是一种普世价值观，它检验着个体的良知和社会的风尚，也检验着一个民族的性格和灵魂。

美国最能体现军人荣誉和国家荣誉的，是遍布美国各州的国家公墓和退伍军人公墓。为了维护阵亡将士的尊严，为确保人们不忘英雄们的牺牲，2000年12月，美国总统签署《全国追思时刻法案》，旨在激励美国公众在阵亡将士纪念日和全国追思时刻参加各种纪念活动；2006年5月，美国国会制定了《尊重美国英雄法案》。

但遗憾的是，前些年，我们有些人把这个普世价值遗忘了，丢失了，以致有些地方的烈士陵园乱象丛生，有的荒芜了，有的被商业开发了，有的被亵渎和损毁。让人欣喜的是，这些年曾经错乱的价值观正在得以矫正，自2014年开始，每年的9月30日，为法定的国家烈士纪念日，《中华人民共和国英雄烈士保护法》2018年5月1日正式施行。

是啊，英雄，只有被社会尊崇和感恩，才能彰显其价值意义。

3月24日，云南金平县一对新人在烈士陵园举行了简约的婚礼仪式。新人在纪念碑前献上一束象征纯洁高尚的百合花，献上幸福喜庆的糖果和茅台酒。在他们心目中，在最美好、最甜蜜的日子里，缅怀为国捐躯的英雄，无疑是就最好的感谢和报答。

今年清明来南疆扫墓的人们发现，这个人间四月天，充满了爱，充满了暖，充满了希望，我们的烈士陵园也是这么震撼，这么神圣，这么静美，这么有仪式感：那一面面国旗，像一腔腔喷薄的热血；那一束束鲜花，像一个个昂扬的生命；那一块块墓碑，如一列列出征的方阵……

我们的民族向来是一个懂得感恩的民族，是个感情细腻和丰富的民族，只要从人生观和价值观上加以引导，我们的烈士陵园一定会成为人们心中的诗和远方，也一定会有越来越多的新人把去烈士陵园献花作为一种风俗……

那个时候，活着的老兵和阵亡的老兵才会觉得，所有的付出都很值得！

（在国旗和鲜花的烘托下，广西龙州烈士陵园如此壮美）

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