从圣城到雪峰

竹筠

　　我们终于来到了雪域高原圣城——布达拉宫！仰望巍峨的宫殿，心里扑扑地乱跳，是激动还是高反？两者兼而有之吧。拉萨市内海拔3650米，布达拉宫海拔3700米，拉萨空气清新，但含氧量仅内地的六成。对于初来此地的内地游客，有高原缺氧反应很正常。缓行，防止感冒，适应两天后，心率快，气紧现象会逐渐缓解了。

今天是到拉萨的第二天，参观布达拉宫的喜悦洋溢在每个人的脸上。

布达拉宫是世界十大杰出土木石建筑之一、世界三大宫堡之一、也是世界上海拔最高的宫殿。1300多年前，松赞干布为迎娶唐朝的文成公主，在拉萨红山上修建了共一千间楼宇的三座九层宫殿，取名叫布达拉宫。十七世纪五世达赖喇嘛又重新修建后，成为历代达赖喇嘛的住地和政教合一的中心，他是雪域高原之明珠，藏传佛教之圣地 。

　　布达拉宫主要由白宫、红宫、山脚下的雪城、宫后的龙王潭公园等组成。其中，主体建筑是白宫和红宫，白宫共七层，是历代达赖喇嘛举行政治活动的主要场所之一。

红宫共十三层，由达赖喇嘛的灵塔、佛殿、经堂等组成，总建筑面积约16000余平米，第五层的西有寂圆满大殿为红宫内最大殿堂，占地1250多平米，历任达赖喇嘛继位坐床仪式便在此举行。

　　布达拉宫实行预售与限售结合的卖票制，每天参观人数限制2300人(散客票约700张)，旅行社已经提前一天凭身份证号码帮我们购票。游客必须按购票证上标明的时间，排队持身份证进入。参观时不能戴帽，宫殿内不能拍照，不能踩踏门槛等等。所有游客都需在1小时内完成参观，不许在宫殿内任何地方停留。

　　中间宫殿叫红宫， 供奉佛像数千尊，以及历代达赖喇嘛灵塔。五世达赖喇嘛的灵塔，塔高14.85米，塔身用黄金包裹，并嵌满各种珠宝玉石，建造中耗费黄金11万两。 造型别致，装饰华丽。

殿中供奉有用藏、汉、满、蒙四种文字书写的康熙皇帝长命牌位和乾隆皇帝画轴。表现了历代达赖同中央政府的隶属关系。

红宫房屋数千间，布局严谨，错落有致，体现了西藏建筑工匠高超技艺 。

　　 横贯两翼的宫殿叫白宫，为达赖喇嘛生活起居地。宫殿中有大量豪华陈设，殿堂长廊布置华丽，墙上有大量壁画和唐卡，多出自名家之手。

　　相传布达拉宫所在的红山，是大慈大悲观世音菩萨的道场，在佛门的意识里，它的存在，有如菩萨亲临。藏语“布达拉”，意即观世音菩萨居所，朝拜布达拉宫，可以改变未来。这是在布达拉宫前转经轮的藏民。

　　 布达拉宫内收藏的珍宝约有几十万件，其中以圣观音殿里的天然形成的檀香木圣观音最为珍贵，圣观音像与五世达赖喇嘛灵塔一起，被称为布达拉宫的镇宫之宝。

300余年来，布达拉宫收藏和保存了极为丰富的历史文物。其中有2500余平方米的壁画、近千座佛塔、上万座塑像、上万幅唐卡；还有贝叶经、甘珠尔经等珍贵经文典籍；明清两代皇帝封赐达赖喇嘛的金册、金印、玉印以及大量的金银品、瓷器、珐琅器、玉器、锦锻品及工艺珍玩。

这是参观布达拉宫排队入口处，要经过两道安检门。

游客们由山脚无字石碑起，经曲折蜿延的巨石铺就斜坡路步行，直至绘有四大金刚巨幅壁画的东大门。

　　

从山脚下到东大门，估计要爬近九百 多个台阶，有三处休息长条木凳。游人气喘吁吁，缓步停停，时而欣赏布宫的巍峨，时而眺望拉萨市全景。

　　布达拉宫重重叠叠，迂回曲折，同山体融合在一起，高高耸立，壮观巍峨。红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。

　　站在布达拉宫红山上，看见拉萨市位于雪山环绕河谷平原上，拉萨河穿流其中。拉萨全年多晴朗，降雨稀少，冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温7.4摄氏度。 海拔3650米，是世界上海拔最高的城市之一， 全年日照时间3000小时以上，素有“日光城”的美誉 。

　　布达拉宫依山垒砌，采用石木交错的建筑方式。全部用坚实墩厚花岗石作墙身；木制屋顶及窗檐的外挑起翘设计，松茸平展的白玛草墙领， 无不体现了藏族建筑文化的独特魅力。

　　

　　

大家正往 最高处攀登，能找到自己的身影吗?

站在这高处，能看见围绕拉萨市中心不足3公里的范围内，前有布达拉宫广场，药王山；后有龙王潭公园。还有大昭寺、小昭寺、八廓街、罗布林卡、西藏博物馆等景观。

　　布达拉宫东大门口，游人将由此通过厚达4米的宫墙隧道，进入大殿开始参观。宫殿内禁止拍照。大门帘是用粗大的牦牛毛编织而成，冬季保暖，夏季透风，永不褪色。

在布达拉宫建筑艺术中，大殿内的壁画是布达拉宫内一道别致风景。所有宫殿、佛堂和走廊的墙壁上，都绘满了壁画，周围还有各种浮雕。先后参加壁画绘制的近有二百人，用去十余年时间，构成一座巨大的绘画艺术长廊：壁画的题材有西藏佛教发展的历史，五世达喇嘛生平，文成公主进藏的过程，西藏古代建筑形象和大量佛像，金刚等，是一部珍贵的历史画卷。

　　

在半山腰上，有一处约1600平方米的平台，这是历代达赖和高级官员观赏歌舞的场所，名为"德央厦"。

　　由这个小门进去，扶梯而上，经达松格廓道，要爬很长的楼梯，可以到白宫最高处的最大宫殿东大殿。 此处就是历代达赖继位坐床，亲政大典等重大宗教，政治活动的场所。

我们参观了 布达拉宫的所有宫殿，亲见了那些珍宝，高大的灵塔，数不清的金佛，达赖喇嘛的政务殿，起居室，还有那些精美的壁画长廊......眼花缭乱!堪称一座巨大宏伟的宝藏之地!

　　文成公主入藏时，带去了大量医药，生产技术，佛教方面的书，还有谷物、蔬菜的种子及精美的手工艺品。她向吐蕃推行历法，和侍女一起把汉族的纺织、刺绣技术传给当地妇女。唐朝还给吐蕃送去水磨、蚕种，派去各类工匠，改变了吐蕃落后的生产方式。文成公主为西藏的经济发展和藏汉民族团结，作出巨大的贡献，受到了西藏人民的爱戴，布达拉宫和大昭寺，都有文成公主的金身塑像。

　　布达拉宫于1984因线路老化而失火，引起中央政府的高度重视，于1989年和2001年分别投入5300万元、2亿人民币进行了大修，第一次大修后的布达拉宫，经联合国教科文组织委派的专家鉴定，其保护状况和文物价值都够得上世界文化遗产的标准，布达拉宫于1994年5月被列为“世界文物遗产名录”。

宫墙内的山后部分称做"林卡"，是以龙王潭为中心的园林建筑，也是布达拉宫的后花园。

　　站在药王山上欣赏布达拉宫，也是一个绝佳的角度。

　　布达拉宫 还是人民币50元纸币背面的风景图案 。

药王山上有17世纪建造的一座藏医学院。广埸右侧竖立着一块"达扎路恭纪功碑"，是吐蕃时期为表彰其大将达扎路恭而建立的。

　　布达拉宫广场的东边，有一个小湖，是拍布宫倒影的好地方。

红山，在当地信仰藏传佛教的人们心中，它犹如观音菩萨居住的普陀山，因为藏语称“普陀”为布达拉。布达拉宫三面被几百个固定在木架上的铜制转经筒围绕。这些高五十多厘米的转经筒，表面排列着凸起的藏文字样，有的还缠着白色的哈达。“它们是信徒自己花钱做的。信徒们围绕巨长的转经筒缓缓而行，据说转一圈要一个小时。

布达拉宫前磕长头 的人。 只见他手掌上套着羊皮套，口中颂经，双掌合十在额前、脸前和胸前略微停顿，接着俯下身体，两手撑在两块羊皮上，向前滑去，整个人贴在了地面。 在布达拉宫里参观时，还看见很多藏民，在点酥油灯。

布达拉宫的夜景美伦美焕

拉萨最著名的大昭寺，是藏王松赞干布建造的佛教寺院，已有1300多年的历史。 大昭寺是西藏现存最辉煌吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑。和胡大一学友合影。

大昭寺主殿高四层，两侧列有配殿。

佛殿有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿(格鲁派的护法神)、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等，供奉着很多佛像。进门大殿左右各有一尊巨大的佛像。左侧为红教创始人密宗大师莲花生，右侧是未来佛。拉萨之所以有"圣地"之誉， 与这座佛像有关。

寺内还拥有各种大量的木雕、壁画。

大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的典范。

从大昭寺正门而去的天井式院落，是藏传佛教中"格西"学习地方。格西是藏传佛教中的高级学位，相当于博士。

寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜，在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的期愿。

大昭寺的八廓街。

环绕环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为"囊廓"，环大昭寺外墙一圈称为"八廓"，大昭寺外辐射出的街道叫"八廓街"即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为"林廓"。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

一手摇着经筒、一手拿着念珠，围绕八廓街转经的臧民。

清政府驻藏大衙门遗址

来前就知道拉萨八廓街上有个名店“玛吉阿米”藏式餐厅，北京有分店，奶茶和现酝的青稞酒最佳，付鉴找到了。

相传此地是六世达赖仓央嘉措与情人玛吉阿米幽会的地方，而得店名。虽说付鉴先生一脸严肃在这浪漫地儿拍照有点不搭，但他和老彭在此名店磋了一顿藏式菜肴，却让人垂涎！

拉萨三大名寺之一，色拉寺。相传该寺在奠基时下了一场猛烈的冰雹，一时间沟满壕平。这场冰雹被认为是一种吉兆，在藏语中“雹”音为“色拉”，所以该寺建成后取名为“色拉寺，意为“冰雹寺” 。

它依山而建，邻水而栖，周围古树参天，流水潺潺，曲径通幽，自古就是高僧与活佛讲经说法之地。殿堂金碧辉煌，雕梁画栋。寺内珍藏着众多珍贵文物，还有精美的壁画、栩栩如生的造像和镶金嵌玉的灵塔。

　　独特的 “辩经”活动，是色拉寺最吸引游人的地方。

每天下午，色拉寺中的喇嘛会按时来到辩经场的树荫下，开始激烈的辩经课程。那天下午2点多，我正在寺里参观。只见不少年轻的僧人们都往后院走去，我也随后跟到一个小门，门上牌是“色达寺辩经场”。这是藏传佛教子弟修习“五部大论”的重要课程和方法。

辩经场禁止像机拍照，手机可使用。

辩经就是提问与回答。辩经者由优秀的僧人担任，站者提问，坐者回答，如果回答得不好，就要下桩换人，台前两旁坐着德高望重的老师。提问者提问时要击掌跺脚，以示鼓励，答辩唇枪舌剑，神态各异，回答力度不够，还会被群僧起哄。整个过程说的都为藏语，通过“辩经” ，来表达自己对佛经的理解和讨论。全国去了不少佛教寺庙，只有在西藏寺庙才能看见这种“辩经”活动。

小昭寺。始建于641年，吐蕃松赞干布时期，是文成公主奠基建成的。小昭寺现有建筑面积4000平方米，寺内主要供奉了释迦牟尼8岁等身像，另有诸多珍贵文物。

　　 哲蚌寺 。位于拉萨市西郊10公里处的根培乌山上，海拔3800米，沿山势逐层而建，占地面积约20万平方米。 “哲蚌”是藏语，直译为“雪白的大米高高堆聚”，简译为“米聚”，象征繁荣，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”。 听说在半山腰上，需步行上山半小时，西安陈岚独自一人，来回5个小时参观了哲蚌寺，拍下许多珍贵像片。

　　哲蚌寺始建于明朝，已有600多年历史，被称为名僧大佛辈出之地，它是世界上最大的佛教寺院，格鲁派六大主寺之一，与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。据说解放前其僧众超过一万人。

　　

哲蚌寺最有名的是在雪顿节期间那铺满山坡的展佛。

每年8月11日的雪顿节，世界各地的游客不远万里来到这里，目睹这一场壮观的“展佛”。成千上万的信徒和游人聚集在哲蚌寺的各个山头和角落，四处洋溢着喜庆的节日气氛，其隆重程度远远超过了藏历新年。 人们观看晒大佛和藏戏表演，并在山头，林间休闲畅饮。

2018年雪顿节上，在信众的祈盼中，巨幅唐卡徐徐展开，黄色幔布渐升，佛颜尽展。（网络相片）

这是一场祈求众生平安，世间安乐的功德圆传统活动。（网络相片）

我多次看过摄影人拍的“晒佛”相片，原来是出自于哲蚌寺！

拉萨柳梧大桥

拉萨罗布林卡，始建于十八世纪40年代(达赖七世)，是历代达赖喇嘛消夏理政的“夏宫”。经过二百多年的扩建，全园占地36万平方米，园内奇花异草，建筑华丽，是西藏规模最大、风景最佳的、古迹最多的典型的藏式风格园林。罗布林卡，意为宝贝园林。

罗布林卡花园里，古木参天。

　　

行走在拉萨的大街小巷，你会发现，拉萨是一座“色彩之城”。不但寺庙鲜艳，拉萨城的建筑外墙，装点的色彩也大胆而泼辣，红白黑蓝黄反复闪现，宛若白色底盘上跳跃的鲜艳色块。

这座高原圣城，以其浑厚流长的藏地文化、博大精深的佛教信仰，感染着八方来客。每年秋收后的9 月到10月底，是 藏民进行人生中仅有几次的朝圣之旅的高峰期。朝圣者带上自己所有的积蓄，步行或磕长头到拉萨。风餐露宿，非常辛苦，为家人祈福的信心支撑着他们。也有因病逝走不到拉萨者，同伴会敲下他们的牙齿带到布达拉宫，镶嵌在宫里一个大柱上，把他们的虔诚也带给了佛祖。

走到拉萨后，朝圣者在布达拉宫，大昭寺周围转经、瞌头：到布达拉宫，大昭寺，色达寺，哲蚌寺内朝拜礼佛：捐钱，点酥油灯，为佛像刷金粉， 给佛像献哈达，听喇嘛们讲经。在藏传佛教中，转山转湖转经轮，是三种常见的祈福方式，在这块高原上，源远流长。

4月3日，离开日光城拉萨，27人分乘3辆中巴，沿新修的拉林高速公路，向林芝进发。在米拉雪山下，改行老318 国道，要登上一个让人向往又怯步的，5013米海拔的米拉雪山口，对我们每个人都是一个考验。

天气晴朗，兰天白云，空气清冽，雪峰壮美。

在山口停留了20分钟，虽心跳加速，但没有太大的高原反应，连年岁最大的老陈都经受住了考验。

几天后我们返回拉萨，又经过米拉山口，天阴飘雪，寒风扑面，切实体验到雪峰的凛冽，匆匆拍了一张像，就赶快上车下山了。

巴松措，一块落在雪山之间的碧玉翡翠。“措”，藏语指“湖泊”，西藏有许多这样美丽的“措”。

一路桃花相伴，向林芝飞奔！

雪山下的林芝市

林芝大街上的桃树，夹道欢迎远方来客。

当晚吃的是特色"松茸石锅鸡。用当地的土鸡， 加上林芝新鲜的的松茸、手掌参、枸杞，大枣等，再用林芝墨脱的手工石锅，慢炖两小时。乳白色的鸡汤里翻滚着的鸡肉和菌菇和蔬菜， 非常鲜美。早耳闻西藏墨脱石锅炖汤有名，内地有人特意褙一个石锅回去。

西藏国道线沿途四川小饭店很多，正宗的川菜味道不错，尤其是那胭脂红的腊肉，直叫人口齿留香。

从下榻酒店的窗口望去，飘着仙气的林芝清晨。