陈斯壁写生作品欣赏

陈斯壁

灵光照壁

……读陈斯壁中国画有感

吾友斯壁君别号阿呆，其人其画却一点不呆。其人性情如酒，看似澄静，品之甘淳，观世察事论艺说文均有练达见解;其画慧灵洒脱，藏智于拙，疏密任畅，世俗禅机均有独到蕴味。

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与斯壁君相识于十年前，其时我刚离汕调穗不久，他亦背井离家蜗居于羊城潜心画画，两老乡党(他当然比我年轻多了)常常聚于他的陋室，茶聊酒吆，天南海北无所不侃，而看他挥毫赏他课作则更成为我隔三差五必定光顾的根本动力，几乎每看他的画必感其奇思流涌才情过盛，以致羡慕敬佩痴迷不已。从文德北到农林下再到寒舍邻近的黄埔古村，斯壁的工作室越搬越大，其画无论尺幅题材笔法风格也越来越为丰富，诸象大气。由简入繁，又由繁化简，无穷循环中却流淌着他的不倦探索，立意高远且境界逐升，及至弥漫禅空意味，乃是他洞见世事人情返璞归真之艺术写照。

前年以来少有交往，老兄跑景德镇摆弄陶瓷去了，短短二年折腾出一批批瓶瓶罐罐，松石兰竹，高山流水，美女憨猴一应画上，蕴意风雅，仪态万方，流光溢彩，令人爱不释手。

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斯壁君大学艺术本科毕业，广览群书，尤其痴迷传统艺论，除固守泼墨外，也习金石缕刻，吟诗舞文，加上阅历丰富，多游历名山大川，这些都奠定其诗书画印之不俗造诣。反观其中国画作，常常予人新意灵动，清奇横流之感，相比尘世上居多甜雅柔弱庸常俗套的海量画作，无疑自有风骨俏然。其构图设色线条留白，所有笔墨功夫只服从于心性使然，逍遥洒脱，大写意象与细节工琢几乎一气呵成，蔚为节奏。

无论巨幅小作，金榜扇面，斯壁君画作都十分讲究诗、书、画、印诸多元素并让其浑然天成。其“诗”并非一定是苦心创作之诗句，“书”也不一定是孤意工于书法，而是指随性而作之画面造景，境界间洋溢着的诗情蕴味，这种物景造型常常借助他娴熟老到的书法笔锋，随心所欲而又恰到好处。“画”是画面形体，注重的是似与不似之间的神采斐然；“印”也非独立于落款，而是在于均衡，补白，画龙点睛地为画作增光添彩。

斯壁一段时间专擅画猴，捕捉拙憨猴态率真猴性慧聪猴神，栩栩如生展示灵猴运命，借猴拟人，喻义寄情应是其画中主旨。他画农家小品，一果一蔬，一鸟一雀，讲究技法却率性而笔，线条润活仿佛流淌过欢乐音符，让人无不赏心悦目，是其文人性能雅士情操的真心流露;他画黄山雁荡，追求大块泼墨，染云蒸霞，流瀑惊天，林莽森然，而几角禅寺古檐，隐于流风，鸟过苍日，似动非动，还是万物归宗，动亦静空，令人无法不从佛学角度解读，这其实也是他人生宿命的心灵观照。

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从中国画的表现形式看，笔墨是指画家用笔和用墨的形态和法道，意境是笔墨营造的结构和灵魂。画画具有一定的规范，但真正有生命力的笔墨功夫，一定是画家最具个性化的艺术真情的挥洒，是画家承载着民族社会意识和审美理念的独特表达。古有“文以载道，画以载道”之说，画中之“道”是笔墨之“道”，更是灵性之道，画家的尺幅创作，往往就是以其心灵驾驭笔力技巧的智慧之旅。

斯壁的画，传统笔墨功底自不必说，其线条总是“一波三折”般地呈现曲直、浓淡、粗细、枯湿、虚实等诸多变化，而且多以朴拙生动勾勒，块面则富有层次质感地疏密有致，有八大画之空灵率真与宾虹画之厚重野逸之感。他的"黄山"系列，描绘"天下第一峰"之奇峻绝美，既有远天风云之宏观，又有近松流泉之细节，万千气象呼之欲出。其画面物象造景结构上，通过笔墨关系处理来呈现物象关系，如以色挤白，以白挤黑，以浓呈淡，以虚呈实，以长呈短等等，条条缕缕，点点滴滴构建的画面空间，洋溢着饱满醇厚的张力。让人感叹不管其如何构图，泼墨，用色，简洁也好，繁复也好，其丰富层次间呈现的总是浓浓的意蕴，是境界深处生命意象的飞扬，也是其工法技艺世界中潜游的性情灵魂。

见仁见智，艺术从无定论。对艺术，尤其是承载太多传统中华文化元素的中国画艺术如何阐释，画者观者均取决于心境，看山似山，看水疑水，取决于你怎么去看怎么去品味，沒有对错，只有高下。常常地，一个人的审美就是其生命状态的一种宣示。从这个维度看，斯壁的字，画，印，瓷，其实就是其人对生命对时世的一种宗教化哲学化的认知和态度。

黄进雄 著名媒体人，学者，画家。

我对乡土的热爱都在我的画里

桑浦山写生50X35cm

莱芜岛写生50X35cm

莱芜岛写生之二50X35cm

渡50X35cm

中山公园写生50X38cm

中山公园写生二50X30cm

礐石写生50X35cm

待渡50X35cm

晨曦50X35cm

新津河写生50X35cm

新津河写生之二50X35cm

新津河写生之三50X35cm