五德之禽

栩栩然

作者：李然

（文中画作均为高继文老师作品）

图为：泼墨写芭蕉（ 95cm*67cm 1995年）

  鸡是六畜之首，为人类最早驯化的动物，故农历正月初一，开年第一天谓之“鸡日”。鸡有“五德之禽”之誉，吉祥物也。西汉韩婴《韩诗外传》 论鸡道：“头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守时不失者，信也。”以鸡之五德，寄托人们对人徳的呼唤与期盼也。

  历代画家以鸡入画者众多。 吾诏著名画家沈耀初，就以擅长画鸡闻名于世，有“耀初鸡”之称。他善于用大写意的手法，又吸收了西洋画的造型因素，鸡的造型形象给人耳目一新的感觉。作为同邑同道的高师继文先生并没有在鸡的题材上回避，而是在立意、笔墨和意境上有所创新，也取得了一定的成就。

图为：无私的爱（68cm*67cm 2017年）

图为：司晨

  五徳是高师画鸡演绎得淋漓尽致的重要主题。此类作品甚多，代表作有《五德图》、《天天啼明不误时》、《名声天晓》、《晨风》、《三雄图》、《得食相呼鸡之美德也》、《鸡声催壮志》等，《东方欲晓》、巜母鸡带子入篙丛》、《无私的爱》、《天地存正气，造物有爱心》、《蟋蟀斗雄鸡》等作品则是这是这个主题的延伸和升华。以鸡为主角的作品多与寿石、菊花、梅花、竹林、紫 藤、南瓜、鸡冠花和向日葵为背景，有乡村之美、田园之趣，又衬托和丰富了作品的主题。我长期在高师身边，发现高师在画鸡的立意上有一个不断深化和升华的过程，以“五德”为基点，分别引伸出文、武、勇、仁、信。其中仁和信的主题画得比较多，由仁——得食相呼——母鸡带子——无私的爱——造物有爱心；由信——天天啼明——晨风——东方欲晓——鸡声催壮志——名声天晓……高师向来提倡立意为先的创作思想，由此可以大略看出他思考的路径和不断发掘和提炼的过程。

图为：五德图

图为：秋虫鸣暮色（180cm*121cm 2011年）

  高师画鸡注意细节的描写，对鸡的冠、距、头与翅膀等部位都有精准的刻划，无论是昂首挺立的，还是悠闲漫步的，或者是雨中眠的鸡都表现得栩栩如生。高师的挚友、著名诗人、书画家许沙洛先生丁丑年（1997年)曾为高师的群鸡图题跋云：“雨后披图笔墨新，千姿百态已通神，暮年愧我无收获，气韵高家第一人。”其赞赏之情溢于言表。福建省画院院长郭东健先生称赞高师说：“在一些司空见惯的绘画题材的处理把握方面，高先生善于以小见大、以虚见实，不似之似，从容取舍。他注重强化主观艺术感受，通过意象造型的营造和生动情景的设定，提升画中物象的鲜活品味，从而拓展了作品意趣的无穷想象空间。”高师画鸡不拘成法，匠心独运，正是这一特色的有力佐证。

图为：三雄图（100cm*69cm 1999年）

  在高师创作的群鸡图中，高师也留下了一些诗句，如：“秋虫鸣暮色，鸡上树巅眠，地僻尘缘少，幽居又一年。”再如：“高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。”这既是他对鸡题材的拓展，诗境的追求，更是他的心迹的流露。

  “用笔画画，用苦功画画，不如用心画画，高先生的成功，处处体现了他的良苦用心。”中国人民大学博导、著名美术评论家陈传席如是说。余从之。

图为：鸡上树巅眠（138cm*68cm 2016年）

图为：春风送暖 万象更新

 （138cm*34cm 2017年）