邂逅白驹古镇 游走水浒原乡

海玭

"串场河畔春作彩，

流水轻牵堤上柳。"

三月，是我轻盈的喜欢。

春阳暖照，和风徐徐，吹绿了河边的柳枝，吹开沟沟坎坎里金黄色的油菜花……

　　贯穿苏北沿海平原的串场河，在草堰古镇潇洒地甩出几字图形后，兴高采烈地向北与牛湾河、海沟河会晤。

古镇白驹，就坐落在三河相聚的地方。

　　白驹属于海盐古镇，位于里下河地区，地势低洼，地下水位高，湖荡相连，人工水网稠密。

它的兴起和发展与范公堤的修筑、串场河的贯通有着密不可分的关系。

据文字记载:

隋唐以前的白驹境域即已成陆。

唐初堤上渐有煮盐人家，盐民居茅草棚，起名:茅棚镇。

宋时海岸线在白驹东仅一里，改名:山海镇。

元朝时改名:永宁镇。元末明初时海岸线向东十五里，元末正名为"白驹"。

　 公元1024年，范仲淹主持修建了从今江苏省南通市启东县吕四镇至盐城市阜宁长达290公里的捍海堰，俗称范公堤。

叶兆言在《人生曰盐》这篇文章中写到“范堤又名范公堤，以知名度而论，或许还不足以与杭州西湖的白堤苏提媲美，但是说到它的气势，它对民生所起到的巨大作用，却远比白堤苏堤更为出色。"

　 串场河初为唐代修筑海堤时形成的复堆河，是盐文化的摇篮。

明中叶以后，串场河一名始见于文献记载。经过不断的挑浚、疏通、浚河修堤，1738年，形成串通苏北沿海15个盐场的盐运河道。

后因海岸东移，海远卤淡，盐场废灶兴垦，民国时期，串场河盐运衰落。

　 "清流环抱，荻港萧萧，沙鸟低翔，渔舟缓唱，芦苇茂密。"这段白驹古镇自然风光的描述，被广为引用，也不知原创出自何处？

　　　"外人羡作桃花源，万钱争租一间屋。"

古白驹场街市，依托串场河，水路畅达，向北经射阳河入京杭运河可达京城，向南可经泰州入长江到达全国各地。

“ 打桨水边问市价，

画舸停桡古戏台，

一脉水路绕城走，

半是商号半酒楼"。

那时的白驹街巷，富商云集，商铺林立，幡旗招展，一幅商贸繁荣的景象。

"山海永宁白驹场，

荒野芦苇好风光。

串场活水千江月，

待等物格换新装。"

据说这首诗为《水浒传》作者施耐庵所作。那么诗中所提的白驹场和白驹镇究竟是何样的关系？

查看一下大丰白驹镇的历史沿革就很清楚。

白驹场，是元末两淮29盐场、明初两淮30盐场之一，白驹场自有历史记录以来属兴化县(今兴化市)管辖。

解放后，因台北县(今盐城市大丰区)从东台县中析出，将白驹场境内串场河以东、范公堤(今通榆公路)以西的狭小带状土地和白驹场街市(白驹街)划归大丰，定名白驹镇。乘余部分划归兴化县的老圩、大营、新垛、合塔、舍陈等乡管辖。

这样就造成了古白驹场域现今跨越兴化、大丰两地的局面。

　 日光溶溶，和风习习，紫燕绕梁，正是一年春光烂漫之时，我来到了白驹古镇。

　 古镇白驹，真正吸引我的，不仅仅是古镇特殊的地理位置，还有古镇那一张张闪亮的名片。

"国家级生态镇"、

"江苏省特色景观旅游名镇"、

"江苏省文化名镇"、

"江苏省卫生镇"、

"江苏省经济综合实力百强镇"、

"江苏省社区和谐示范镇"、

"江苏省玩具出口基地"。

　　"施公故里，水浒原乡"是白驹古镇众多城市名片中最耀眼的一张。

元末明初杰出文学家施耐庵，晚年为避战乱，徙居白驹场(现属盐城市大丰白驹镇)隐居著书《水浒传》。

"发挥名人效应，提高城市知名度。"显然是白驹镇政府为发展当地经济打出的一张王牌。

　　相传当年花家垛上居住着一位老艄公花海舟擅说民间故事，在北宝寺坐馆授学的施耐庵对花海舟甚为尊敬，常常与其攀谈。

“春日融和处处遊，

溪旁异草胜瀛洲，

无心贪赏万花景，

忙到花垛会海舟。

当年施耐庵经常坐着花海舟的小船，察看"纵横河港一千条，四方周围八百里"的水域地形，寻找《水浒传》的创作素材。

　 斗转星移，600多年后，施家垛、花家垛已经变成了“施耐庵故里.中华水浒园"国家3A级旅游景区。

　　2016年4月8日开园的"中华水浒园"，己从先前的30亩扩展到近期规划的面积410亩。

此次前来，"中华水浒园"内施家垛岛扩建工程正如火如荼。想完整地游览"中华水浒园"，只有等下一次机会了。

　　离开"中华水浒园"高大的城楼，沿着204国道向前300多米右转，就是水浒风情街。

探寻施公遗风，全长633米的水浒街是一定要去的看看的。

　　水浒街石坊街牌两侧的对联，邀请的是"70后"书画家群体中最有代表性的人物之一朱天曙教授题写。朱博士老家在白驹镇串场河对岸的兴化大营镇，据说他小时候经常到施耐庵故居游玩。

朱博士题写的对联有点长，这里就不摘录了。

　　"水浒风情街"两侧店铺的店名，俨然都是出自《水浒传》里人物的绰号。

驻足街市中央，抬头凝视，二楼的木质雕花窗格，古韵雅致。

恍惚间竟听到了楼上侠肝义胆的壮士们开怀畅饮的喧哗声，似乎惊叫一下，就会看到壮士从楼上窗户间纵身一跃救美的雄姿……

　　紫髯伯发屋

"水浒传"108将里坐第57把交椅的兽医皇甫端，因长有西方人式的碧眼黄须，人送绰号"紫髯伯"。

历史发展到了现代，美发行业早就有了染发技艺，赤橙黄绿青蓝紫，顾客可以随便挑色染发了，"紫髯伯"如果穿越过来，我想他一定会把胡须染成紫色的。

　　“美髯公"发行

古代成年男子喜欢留长须，随风飘逸，看起来十分潇洒。在现代的生活中，如果有人留着长胡子，估计就会被大家围观了。

　　笑面虎肉铺

《水浒传》中朱富，为人和善，笑口常开，但心思缜密，机智多谋，人送绰号笑面虎，排梁山第93位置。

肉铺老板取“笑面虎肉铺"为店名很有趣味。仿佛在说:本店笑里藏刀，已经广而告之了，别再锱铢必较、掂斤播两呀。

　　天贵星粮行

这家店名霸气呀。《水浒传》中天贵星可是小旋风柴进，人称柴大官人呀。

　　扑天雕粮行

这家店主人估计是《水浒传》的忠实读者。

柴大官人的名号被人捷足先登，一点也不慌张。李应一一李家庄庄主，在《水浒传》中也是富甲一方的财阀呀。李应因善使浑铁点钢枪，背藏五把飞刀，能百步取人，神出鬼没，人称"扑天雕"，星号天富星，梁山聚义排位紧随柴进，排第11位，最主要的与柴进一同担任掌管钱粮头领。

"扑天雕粮行"最具有挑战性的店名。

　　走过好汉烧饼铺，我兴致勃勃地买了两只品尝。忽然很好奇一件事:施耐庵纪念馆的设计者陈从周教授，老先生极喜食烧饼。出于对烧饼的偏爱，曾著文《从烧饼油条说起》。

不知当时的白驹镇政府相关人员上门拜望老先生时有没有带好汉烧饼呀。

　　水浒街虽然经过了改造，但街两侧还保留着多条曲径通幽的小巷。

走进幽静的小巷，虽没有其他古镇共有的喧哗，却沉淀了古镇厚重的历史痕迹。

　　古色古香的老屋，斑驳的墙壁，古朴却不显破旧。"像是一本尘封了多年的书籍，微微泛黄，字迹却依旧清晰可见"……

　　守着生活了一辈子的老屋，日日年年随着岁月流转，这又何尝不是一种美好。

　　古镇老街上的老屋，相对于官宦世家的深宅大院虽没有那么多的辉煌色泽，却多了一份豁达，在纵横交错的时光里，把所有的沧桑收藏。

　　在一幢废弃的老屋前，我看到了一种岁月的痕迹。不知它静默在那等待些什么，为谁守望？是远方的游子？还是漂泊在外的乡魂……

一家店铺门前悬挂着橡胶连体衣裤鞋，据店家介绍:是水乡捕鱼、采莲、挖藕时必备的装备，称为皮衩。

整条水浒街市，商品琳琅满目，满脸微笑的店家，让人感受到经商者的诚信，似乎也在向游人展示"水浒原乡"流传久远的纯朴民风。

据白驹镇志记载:

白驹场有座始建于北宋景德年间的关帝庙，庙内设戏楼，常年有戏班子唱大戏。时任兴化县令范仲淹为白驹关帝庙写过碑记，并在此兴筑海堰，得名"范公堤″。

"台下人头攒动，台上锣鼓喧天。"白驹人爱看京剧的历史从此生成。

可惜关帝庙毁于日寇炮火，现己无迹可寻了。

　　水浒街的中端，就是白驹古镇最大的剧场，现外观上已装饰成《水浒传》中的"忠义堂"。

　　在《水浒传》中，忠义堂原叫聚义厅。晁盖在曾头市中箭身亡后，宋江成了山寨之主，他便把聚义厅改为忠义堂，并在门前树起了"替天行道"的主旨的大旗。

上世纪50年代，京剧大师荀慧生、宋宝罗先生都先后在白驹演出过。不知演出地点是否就在此地？

　　宋宝罗(1916一2017)京剧老生表演艺术家。"唱不败的金嗓子"。但他潜心修习书画，得众多名家指点，取得和唱戏同等的盛名。是"戏曲界画画和刻章最好的人"。

我查阅了宋保罗生前所开的博客，终于找到了一段文字:"民国时期我曾度在江苏的苏北地区演出，反响很好，那里的观众也对我有深刻的印象，所以在解放后的1953年春，苏北地区专署邀请我再去苏北地区巡回演出。"

由此可见，1953年春，宋保罗在白驹镇演出过。

　　关于宋保罗，还有一段趣闻值得一览。

从1958一1963年，宋宝罗多次为毛泽东主席演唱。1962年，在杭州汪庄，宋宝罗自编自导《朱耷卖画》，一边唱一边作画，四句之内，就画出了一只公鸡。毛泽东主席欣赏了这出戏并称赞了他。从此宋宝罗这手绝活，就在戏剧界流传开来。

　　荀慧生(1900一1968)，著名京剧旦角表演艺术家，荀派艺术的创始人。京剧四大名旦(梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生)之一。

荀派表演风格"柔媚婉约"，"以有限的腔调曲表达繁复错错综的感情"，他创造出"融韵白、京白为一体的念白″，溶"青衣、花旦、闺门旦、刀马旦"表演于一炉。

荀派传人中，童芷龄、赵燕侠、李薇华、宋长荣、刘长瑜等比较有名。

　　关于荀慧生的演出信息，我摘录一段当年《盐阜大众报》的报导:

"1958年春，年近6旬的京剧界四大花旦之一，以"红娘"享誉海内外的荀慧生先生，率领剧团奔赴苏北老革命根据地巡回演出。4月31日起在盐城5天共演出7场，后应邀去东台县和大丰县演出，还送戏到白驹和刘庄两个集镇剧场演出。"

　　徜徉在古色古香的水浒街上，一路向西，越走感觉那种水浒原乡的韵味越浓烈，好像每走一步，都会在施公《水浒传》的扉页上寻觅到印迹……

　　水浒街的西端右拐，是水浒邮局。门前立有梁山好汉戴宗塑像。

神行太保戴宗，水浒传108将排第20位，担任梁山总探声息首领，也就是情报处长。据说戴宗一天能走800里，在交通不发达的古代，戴宗就成了一个专业邮差。

走过水浒邮局，前方就是中华水浒园的入口处。

探寻施公遗风，"施耐庵纪念馆″是绝对不可以错过的地方。

"牛湾河"清冽的河水在水泊桥下静静流淌，半月般的桥拱倒映水中，一种不带一丝尘垢的宁静淡泊气息，将花家垛笼罩在如梦如幻的仙境里……

"施耐庵纪念馆"就建在花家垛。

"水泊桥"三字，集取自清代碑学书家邓石如(1743一1805)的字。邓石如擅长四体书(篆、楷、行、草)，他的书法以篆隶最为出类拔萃，在清代堪称"国朝第一"。

一袭布衣，戴草笠，藤杖芒鞋，浪迹天下名山大川，淡泊功名的邓石如，与以不合当道权贵而弃官归里，以授徒、著书自遣的施耐庵，虽然两人相隔近500年，"钓雨耕烟，灌花酿酒"的安自宜乐闲自清的人生理念竟有异曲同工之妙。

罗雪村，是一位被誉为"行走在边写边画路上"的"文学风景"画家。

2018年，他随作家梁晓声一行曾经来到白驹，并留下了一幅速写画:

简捷的线条，将沿着石阶而下的河埠头，缓缓流淌的河水、岸边停泊的小舟，河面上细风掠过泛起的鱼尾纹勾勒得栩栩如生，展现出了古村落清新纯净的自然风情。

　　这幅速写画的取景地在白驹的何处呢？

有幸遇见当时负责接待罗雪村一行的"施耐庵纪念馆"丁日旭副馆长，在他的指引下，找到了罗雪村的取景地。

原来罗雪村当时就是站在水泊桥上向东眺望，画的海沟河两岸景色。

　　真是"艺术来源于生活，却又高于生活"呀！

　　桥堍一杆"替天行道"的大旗迎风招展。可惜风太大，抓拍旗字许久都没成功。

　 下桥右转，掩隐树林中的一组水浒人物雕塑映入眼帘。

仔细观看:案桌前坐着施耐庵正在奋笔疾书。背后站着李逵、林冲、宋江、武松、鲁智深。

按现代流行语叙述:一部电视剧的编剧和五大男主演。

　　继续前行就是施耐庵纪念馆及门前广场。

广场筑有一道青砖照壁，壁前立有一尊施耐庵塑像。据说是当代著名雕塑家叶宗镐的作品。

施耐庵(约1296一约1370年)，江苏兴化白驹场人。祖籍苏州，舟人之子。36岁中进士。据民间口碑，曾聘为张士诚军师，后因避战乱在兴化以东人烟稀少的海滨白驹场购置了田地房产，隐居著《水浒传》。

施耐庵以惊人的艺术才能，将以宋江为首的梁山108将豪侠形象刻画得淋漓尽致。

　　施耐庵纪念馆和施耐庵书院鸟瞰图。

　　"施耐庵纪念馆"六个大字，由著名书法家启功题写。

　　施耐庵纪念馆，占地2815平方米，建筑面积1478平方米，是依仿清代"施氏宗祠"原样、以展出文物史料为主要内容来纪念古典文学巨匠施耐庵先生的专题人文纪念馆。

上世纪九十年代初，国家文化部、江苏省暨大丰县人民政府多方筹措资金，参照上海复旦大学喻蘅教授绘制的施氏宗祠复原图，由著名古建筑专家、上海交通大学陈从周教授主持设计，于1993年8月20日建成"施耐庵纪念馆"。

　《水浒传》取材于北宋末年以宋江为首的108好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到征四寇，灭叛党，最终却遭奸人谋害的英雄故事。

《水浒传》以高度的艺术表现形式，生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的英雄故事，塑造了众多个性鲜明的英雄形象。

"不读水浒，不知天下之奇。"

"独有《水浒传》，只是看不厌。"

施耐庵刚开始管这本书叫《江湖豪客传》，后来他的学生罗贯中(《三国演义》的作者)建议把书名改为《水浒传》。

那"水浒"二字究竟是啥意思？水浒这个词源自《诗经》，指的是周原，适合人类生活的地方。后来水浒就代指生活出路和安身之地。

进士出身的施耐庵，因对时局失望而转身投文，水泊梁山是他的黄粱美梦，水浒二字承载着他的期盼，寄托着施耐庵对美好生活的向往。

　 《水浒传》虽然依托于史实，但人物情节几乎完全出于创作，用的是纯粹的白话，堪称是中国白话文学的一座里程碑。

　　施耐庵是孔子七十二弟子之一施之常后裔。《施氏谱序》云:"吾兴氏族，苏迁为多，白驹场施氏耐庵先生生于明洪武初由苏迁兴化，复由兴化徙居白驹场。"母亲卞氏(卞氏后裔亦迁至今盐城市大丰区境内)

　　施耐庵除了小说写得好，还写得一手好诗好曲。施耐庵离开张士诚，与同僚鲁渊、刘亮辞别时谱《秋江送别》词相赠。

　"《秋江送别》是一组散曲，作者从别离落墨，然后回忆友谊，感慨壮志未酬，最后是对朋友的嘱托和期望，写得既跌宕慷慨，又婉转深沉。让人阅后，感到那英雄气概、志士情怀、书生意气，奔来眼下，直逼心㡳。实乃不可多得的精品。"

怎么样？解说词背的滚瓜烂熟，纪念馆需要招募志愿者时，别忘了通知我，国语、沪语、大丰本地方言切换自如。

"居而有竹，则幽篁拂窗，清气满院。"

竹林、青砖小院。"施耐庵纪念馆"让悠然雅悦的心态成为一种触手可及的境界！

　　施氏宗祠，原由施耐庵十二世孙发起，将施耐庵在白驹镇上的故居改建而成。后不幸毁于抗日战火。

现为按原貌复制而建，每年春秋二季施氏子孙来此祭祖。

　　施氏宗祠门楣上悬挂"永怀祖德"匾额，为赵朴初题写。廊柱上有副篆书对联:

百回水浒秉春秋褒眨忠奸千古消块垒；

一曲秋江承风骚思忧治乱五洲仰宗师。

看落款，此联由书法家陈大羽所书。

　　施氏宗词正面立有一通大石碑，上刻"大著永传"，落款:陈立夫时年九十七。

"老不看三国，少不看水浒。"俗语其实也是有道理的。真正能读透读懂名著里作者所表达的情怀，是在有了人生阅历之后。

　　左右碑廊都是当代在各自领域有建树的名家为施耐庵纪念馆的建立所写的命题作品。

白驹古镇人杰地灵，“一代宗师居胜境、二部奇书出耐庵"。这么多当代名家名流欣然落笔，可见古镇人脉之广，《水浒传》的魅力之巨大。

碑廊最里端的角落，留有一块"赞助单位碑记"。

仔细看了一下，27年弹指一挥间呀，当年的许多单位想必早己消失在经济体制改革的浪潮中了。

　　走出施耐庵纪念馆，西面一组建筑是"施耐庵书院"。

一部野史识得此中滋味；

千秋文心觅来无上清凉。

　　据传，原施氏宗祠第一进为门厅，内设茶坊；第二进为书坊，供艺人说《水浒》。

现在重建后把茶坊移至施耐庵书院了。

茶壶、茶杯，椅、桌，都备齐全了，只缺服务员和茶水了。

　　在中国古代史，施耐庵和罗贯中这对师徒创造了两个奇迹，说不够的水浒，道不尽的三国。

　　正午的暖阳中伴着梅的冷香，书院里仿佛传来了朗朗的读书声……亦真亦幻

"梅香一缕清浅

仿佛故人梦中相见

谁在拨琴弦啊

任他似水流年

茫茫岁月分不清……"

　　施耐庵纪念馆东侧，建有亭阁、碑廊。小溪、竹林穿插其间，是一处雅致的景胜。

　　小溪里的红锦鲤悠闲地游着，宛如环垛缓缓流淌的海沟河水，不急不躁。

600多年了，任外面的世事如何变幻，这里的一切仿佛定格在施公韬光养晦著书的时代。

　　远处的亭园修茸得古色古香，仿若王羲之等人修楔雅集的兰亭，真有曲水流觞的感觉。

　"羽觞随波泛"，心一觞一咏，无酒亦醉。

　　满树韶光倾泻而下，风声和缓，鸟声细碎，心随花开……

花家垛与施家垛两座河中小岛，由一座聚义桥相联。

因为施家垛正在升级扩建，游人在聚义桥上只能止步了。

　　远远眺望聚义桥，“智取生辰纲"，“武松打虎"，"拳打镇关西"，"大闹野猪林"，"醉打蒋门神′′，"倒拔垂杨柳"……《水浒传》中108将梁山好汉的故事如歌似影，历历在目。

施耐庵笔下一场轰轰烈烈的农民起义，最终被北宋统治者扼杀了。虽然梁山聚义闹了个翻天地覆，那只不过是漫漫五千年历史长河中一滴小水珠，引来无数阅读者一声叹息。

　"窗外日光弹指过，席间花影坐前移。"

人生就似一场梦的圆寂。

　　白驹古镇是一个"群贤毕至，人文荟卒"的地方。

据大丰县志记载:咸丰元年(1851年)白驹、西团等地设置书院，光绪末改设学堂。

“家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。

"古朴的就学理念，使得白驹古镇近代出现了两位杰出学者。

　　李春芬(1912一1996)，我国近代区域地理学的主要奠基人。

1933年考入中央大学，

1939年考取中英庚款公费留学生，

1940年转往加拿大，

1943年获加拿大第一个地理学博士学位，同 年赴美国哈佛大学从事博士后研究。

1952年转入华东师范大学，出任地理系首任 系主任。

李春芬故居，位于大丰市白驹镇南街14号。

　　喻兆琦(1898一1941)，大丰白驹镇人。 中国第一个从事虾类分类和鱼类寄生虫分类研究的爱国科学家。

1921年，毕业于南京高等师范学校。

1922年，毕业于国立东南大学生物系。

1929年，考取江苏省官费留学法国巴黎博物 馆甲壳动物研究所。

1933年秋，由巴黎博物馆转柏林大学研究院。

1934年，应聘为北平静生生物调查所动物部 技师兼任北平师范大学生物系教授。

七七事变后，北平沦陷，静生物调查所计划内迁并秘密疏散重要资料图籍。1939年元宵节在即将随所撤离北平前夕，由于过度劳累突发脑溢血，虽经抢救脱险，已成右肢瘫痪，半身不遂。

1940年5月，静生特派专人自天津海途将喻氏护送到上海法租界。后由三子蘅迎接，历尽艰辛，经口岸回到白驹。

1941年2月日寇进犯，白驹沦陷，喻氏抱病逃难。四月四日晚再度中风于僻乡茅舍中，五日午后溘然长逝，年仅四十三岁。

(摘自网络)

　　在纪念馆侧廊墙上的名人字碑里，发现复旦大学喻蘅教授题写的《读施耐庵遗曲感怀》。

喻蘅教授系爱国科学家喻兆琦三子。他的书法，随文下笔，一气呵成，清新飘逸，赏心悦目。诗很长，我录一段诗末所附的跋语:

"癸酉秋，白驹花家垛兴建施耐庵纪念馆落成，余正因病，未克返乡观光，因录旧作，余兴未尽，再赋一绝:

长堤串水花家垛，轮奂华堂祀耐庵。

何日崇阶来展拜，乡心先趁片笺还。"

喻蘅，字老木，晚年自号邯翁。

甲戍霜降，应该是1994年书写的。

　　古镇的美食品种繁多，食材取自本地原生态绿色作物。据说当地的“早餐文化"可以上溯到北宋时期，真是源远流长。

特别推荐一道午餐时品尝过的时令菜:

　　丝瓜蚬子茶馓汤

茶馓是淮安的特产，"丝瓜茶馓汤"是淮扬菜系中一道传统汤菜。白驹当地饭馆在烹饪此菜时加入地方时令特产蚬子，使这道传统菜焕发了新的容颜。

　　白驹古镇历史悠久、文化灿烂。是元末明初农民起义军领袖张士诚的首义之所，也是文学巨匠施耐庵著作《水浒传》的挥毫之处，也是新四军、八路军会师圣地……把他们走过的足迹链接起来就是古镇白驹独有的文化精神。

神祠晓月、岱岳春云、

东郊牧唱、南浦渔歌、

苏桥晚笛、梵寺晨钟、

范堤烟柳、牛闸寒潮。

白驹古镇昔日的八景只属于历史，典藏于史册之中。唯有这块土地，历经了沧桑岁月，见证了古镇1000多年岁月变迁。在今天，它又将见证古镇再次焕发出勃勃生机！

　　邂逅古镇白驹，游走水浒原乡。在遐想中感受施公故里的水乡余韵、人文之美。

　　喜欢这种在路上的感觉，走过久久惦记的一个心思所向的地方，享受那份移物换境的飞短流长……

　　古镇白驹鸟噉图来自网络，白驹乡村夜景图来自微信朋友圈"梦里花落江南"，在此鸣谢摄影者！