夺火寺南岭

李国红

<h3>2019年4月21日,陵川县传统文化研究会一百多人到夺火乡寺南岭村采风。</h3><h3>驱车夺火岭</h3><h3>昨夜淋淋洗翠山,今晨南岭觅轻闲。</h3><h3>黄花一路心情好,采撷冈头入浅湾。</h3><h3>寺南岭村</h3><h3>村中何所有,堑壑种连翘。</h3><h3>既可冲茶饮,尤能赋笛箫。</h3><h3>三杈白皮松</h3><h3>冈上有鳞松,分枝南北中。</h3><h3>如香三炷立,护佑万年丰。</h3><h3>村中旺户大院,常家大院,房屋建筑构件有别其它大院,特别之物是:墀头皆高浮镂雕,以人物为主,似象秦琼双锏舞,关羽大刀横,马踏盘长疾,鹿头回望月。各式形制繁,识浅难道全。另是窗台石上刻二十四孝图,诗文据查是元代郭居敬所撰,现抄录于下。</h3><h3><br></h3><h3>孝感动天:队队春耕象,纷纷耘草禽。嗣尧登宝位,孝感动天心。</h3><div>戏采娱亲:戏舞学娇痴,春风动彩衣。双亲开口笑,喜色满庭闱。</div><div>鹿乳来亲:亲老思鹿乳,身挂褐毛衣。若不高声语,山中带箭归。</div><div>为亲负米:负米供旨甘,宁辞百里遥。身荣亲已殁,犹念旧劬劳。</div><div>啮指心痛:母指才方啮,儿心痛不禁。负薪归来晚,骨肉到情深。</div><div>单衣顺母:闵氏有贤郎,何曾怨晚娘。尊前贤母在,三子免风霜。</div><div>亲尝汤药:仁孝临天下,巍巍冠百王。莫庭事贤母,汤药必亲尝。</div><div>拾葚供亲:黑葚奉萱闱,啼饥泪满衣。赤眉知孝顺,半米赠君归。</div><div>为母埋 :郭巨思供给,埋儿愿母存。黄金天所赐,光彩照寒门。</div><div>卖身葬父:葬父贷孔兄,仙姬陌上逢。织缣偿债主,孝感动苍穹。</div><div>刻木事亲:刻木为父母,形容在日时。寄言诸子侄,各要孝亲闱。</div><div>涌泉跃鲤:舍侧甘泉出,一朝双鲤鱼。子能事其母,妇更孝于姑。</div><div>怀桔遗亲:孝弟皆天性,人间六岁儿。袖中情绿桔,遗母报乳哺。</div><div>扇枕温衾:冬月温衾暖,炎天扇枕凉。儿童知子职,知古一黄香。</div><div>行佣供母:负母达危难,穷途赋犯难。哀求俱得免,佣力以供亲。</div><div>闻雷泣墓:慈母怕闻雷,冰魂宿夜台。阿香时一震,到墓绕千回。</div><div>哭竹生笋:泪滴朔风寒,萧萧竹数竿。须凳冬笋出,天意报平安。</div><div>卧冰求鲤:继母人间有,王祥天下无。至今河水上,一片卧冰模。</div><div>扼虎救父:深山逢白虎,努力搏腥风。父子俱无恙,脱离虎口中。</div><div>恣蚊饱血:夏夜无帷帐,蚊多不敢挥。恣梁骨血饱,免使入亲帏。</div><div>尝粪心忧:到县示旬日,椿庭遗疾深。愿将身代死,北望起忧心。</div><div>乳姑不怠:孝敬雀家妇,乳姑晨盥梳。此思无以后,愿得子孙如。</div><div>亲涤溺器:贵显闻天下,平生孝事亲。亲自涤溺器,不用婢妾人。</div><h3>弃官寻母:七岁生离母,参商五十年。一朝相见面,喜气动皇天。</h3><h3>另常家大院有东北两大门,一成圆圈形,上青石门额,“兼山艮”,一成椭圆形,上青石门额“敦艮吉”,两门额都有艮字,什么意思:</h3><h3>艮:《序卦传》说,"物不可终动,止之,故受之以艮"《彖辞》"艮,止也。"但不能简单地理解为停止,应理解为风雨中的宁静,外面的世界无时无刻不在变动,变化是永恒的,惟心可以宁静。</h3><h3>“兼山艮"</h3><h3>艮卦《大象传》“兼山,艮。君子以思不出其位。"“兼山"山外有山,连绵起伏,无穷无尽,登者知之,须守本心。要知道人不过本分,最后只会累死自己,害死他人。就是到到了一定时候需要停止。</h3><h3>山外有山天外天,无穷无尽叠连绵。</h3><h3>宁心静气听风雨,守拙尤能致远先。</h3><h3>“敦艮吉"</h3><h3>艮卦第六爻,爻辞:上九,敦艮,吉。即以敦厚笃实的德行抑止邪致,这样就可得到吉祥。敦艮就是大智若愚的境界和状态。这一爻告诉人们,要谨言慎行,要有敦厚的德行,保持纯朴诚实的品行,才会吉祥,即"以厚终也"。</h3><h3>敦厚真君子,淹留未济间。</h3><h3>忽逢通大运,爵禄喜高迁。</h3>