8#清末旧拓受禅表册页，碑额、阳、碑阴一套全。

佳好楼

清末旧拓受禅表册页，碑额、阳、碑阴一套，分开两册，下册无封面，不喜勿跟。此两册墨色极古旧，金石气息浓郁，为不可多得之本。

三国·魏·受禅表，黄初元年(220)立。东汉献帝建安十五年(210)，曹操曾下令禁碑。故曹魏（220-266）时代，除个别皇家巨制之外，存世者极少。
曹丕于延康元年十月乙卯（220年12月10日）代汉称帝，定国号魏，改元黄初并定都洛阳。曹魏名碑《上尊号》《受禅表》，即是改元的黄初元年（220）为曹丕代汉称帝之事所立。二碑立在河南临颍汉献帝庙（原为魏文帝庙，明弘治间，许州知州邵宝改为汉献帝庙）中。《上尊号》是华歆、贾诩、王朗等46位公卿呈给魏王曹丕的奏章，劝曹丕代汉立魏行皇帝之事。《受禅表》内容首先阐明禅让是千古美德，接着颂扬曹丕“齐光日月，材兼三级”，有“尧舜之姿”、“伯禹之劳”、“殷汤之略”、“周武之明”，所以他该取代汉献帝为皇帝，再接着写曹丕在公卿将军的多次请求之下，经“回思千虑，至于再，至于三”才接受禅让的经过。两年后，即公元222年，东吴孙权称帝所立《天发神谶碑》《禅国山碑》，用的是同一手法。
唐刘禹锡说是王朗撰文，梁鹄书丹，钟繇镌刻，世谓之“三绝”(见唐韦绚《刘宾客嘉话》)。颜真卿则以为钟繇书(见宋欧阳修《集古录》及娄机《汉隶字源》)，然二说均无确据，故不足信。然此碑书刻极佳，则是确评。