<h1>1. 诸阳之会，皆在于面。</h1><h1> ——《灵枢·邪气脏腑病形》</h1><h3><br></h3><h1> 人体内所有的阳经，都聚集在头面的部位。</h1> <h1>2. 徐而疾则实，疾而徐则虚。</h1><h1> ——《素问·针解篇》</h1><h3><br></h3><h1>徐徐的进针，而快速的出针，这样可以使得正气充实。快速的进针，而徐徐的出针，会使得邪气外泄。</h1><h3></h3> <h1>3. 五藏者，皆禀气于胃，胃者，五藏之本也。</h1><h1> ——《灵枢·肠胃》</h1><h3><br></h3><h1>武藏都需要从胃中获取营养，所有胃是五脏精气衰旺的根本所在。</h1><h3></h3> <h1>4. 粗守形，上守神……粗守关，上守机。</h1><h1> ——《灵枢·九针十二原》</h1><h3><br></h3><h1>粗劣的医生只会针对形体进行治疗，而高明的医生则会依据相应的穴位进行治疗。粗劣的医生是愚昧无知的，而高明的医生能够通晓其中的精妙。</h1><h3></h3> <h1>5. 泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。</h1><h1> ——《灵枢·终始》</h1><h3><br></h3><h1>在采用泻法刺针时，要迎着脉气的流动方向进针；在采用补法刺针时，要顺着脉气流动的方向进针。掌握迎随补泻的方法，可使阴阳之气调和。</h1> <h1>6. 面青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也。</h1><h1> ——《黄帝内经·素问》</h1><h3><br></h3><h1>面色青眼睛红、面色青眼睛黑、面色黑眼睛白、面色红眼睛青——这些都是死的迹象。</h1><h3></h3> <h1>7. 病不许治者，病必不治，治之无功矣。</h1><h1> ——《素问·五藏别论》</h1><h3><br></h3><h1>相信鬼神之说的人，不能够同他们讲授医学道理。讨厌针灸的人也很难使他们相信针灸的妙用，生病而不愿意治疗的人，也不会痊愈。</h1><h3></h3> <h1>8. 五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实也。</h1><h1> ——《灵枢·本脏》</h1><h1><br></h1><h1>所谓五脏，它们的功能特点是藏精气而不泻，所以只保持精气盈满，而不为水谷所充实。</h1><h3></h3> <h1>9. 人生有形，不离阴阳，天地合气，别为九野，分为四时。</h1><h1> 一 一 《黄帝内经·太素》</h1><h3><br></h3><h1>人的身体，离不开阴阳，天地的气候变化，分为九野，又有着四季的变化。</h1><h3></h3> <h1>10. 卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。</h1><h1> ——《灵枢·大惑论》</h1><h3><br></h3><h1>卫气无法进入阴分，长久的停留在阳分，会使得卫气处于阳分长久处于盛满状态。而阴分就会变得气虚，这样便会导致不能够安睡。</h1>