贵州游 岜沙苗寨

海生

D3 茂兰景区---岜沙苗寨（190KM）

竹枝词：《户棍》
作者：海生
岜沙男子着奇装，“户棍”一根发中央。
打鸟捉鱼忙狩猎，相亲也要带刀枪。

很早就知道“岜沙苗寨”这么个地方，知道他被誉为“阳光下最后一个枪手部落”，知道那里的男子佩刀带枪、服装奇特，最显眼的就是在岜沙苗语中被称为“户棍”的、男性特别标志---头顶的发髻。
这次自驾游就顺道拜访一下这个神秘的地方。从高速路下来后穿过从江县城后，大约6KM就是岜沙苗寨。从地里位置来看，岜沙苗寨并不是一个闭塞的地方，这种状态下还能够保持传统，就显得非常可贵了。

（岜沙男子）
　　岜沙男子的“户棍”也就是头顶的发髻，是剃掉四周的头发后，用仅留下的中部头发盘为“鬏髻”，据考证这是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式。
　　岜沙男子的发式和日本武士传统发式几乎一样，据说曾有日本民俗学家寻根来到黔东南，专门考证了岜沙苗寨，认为日本人的祖先有可能是岜沙人。

（岜沙寨门:岜沙人好客，有客人来，男人要在寨门吹奏芦笙、芒筒，姑娘用牛角杯敬拦门米酒。笙歌奏毕，火枪对天鸣放后才打开寨门迎接宾客入内）

（香樟树纪念亭：岜沙人崇拜树木，禁止砍树。1976年修建毛主席纪念堂，怀着对主席无限敬重的岜沙人，毅然决定将寨前小山头一棵全寨视为林中大神、直径1.2米的千年香樟树敬献给毛主席纪念堂。樟树出寨时，全寨老少都跑到公路两边夹道目送，一直到尘灰已净。为志纪念，于树址处建造了一座八角纪念亭“敬献毛主席纪念堂香樟木纪念亭。”）

（祖母石小广场）
　　进入寨门，一条主街，中心位置是供着颗“祖母石”的一片小广场。主街两边的建筑物比较新，虽然样式尽量保持民族特色，但可以看出是为了开发旅游而建的现代设施。原汁原味的寨子散落在两边的山谷里，层层叠叠的吊脚楼依山而建，和周围环境融为一体，这才是原先的配方，原来的味道！

（岜沙风景）
　　沿小路向山下的寨子而去，路边时不时有老母鸡抱窝带着小鸡，看到人来“咕咕”的叫着，散落路面上的鸡屎，加上木结构的房屋年代久了陈腐的味道，空气中并不好闻，所以原汁原味并不代表的就是好的。

（禾晾：农历9月至10月，稻米成熟，岜沙有“折禾节”，男人们将收割后的稻子挂在巨大的禾晾上，届时每家每户门前都是金灿灿的一片丰收景象。）

（放学的孩童）
　　路上时不时碰上放学的孩童，男孩都留着长长的马尾发，大都害羞腼腆，听说要给他们照相，飞一般的跑了。还是美女同事有办法，和小同学们几句话一说，人家就乖乖的站着给照相了。

（背着娃的女童们）
　　寨子里也有没上学的孩童，背上都背着一个大包袱，包袱顶上盖块布，看不见背的什么。问一个女孩她背的啥，女孩不做声，一脸的无奈愤懑。旁边的妇女笑着告诉我们：“是娃子，是小孩，不信你掀开来看么。”
　　这才注意到包袱底下有两个洞，两只小腿从洞里穿出来，在包袱下晃悠着。背小孩的小孩，清一色的女孩，此地重男轻女之风非常严重！

（岜沙老人）
　　寨子里迎面而来的老人，赤脚挑着担子。南方多雨，雨后道路泥泞，穿鞋非常不便，所以很多地方的人们都习惯赤脚。小时候在海南生活时，周围黎寨的人也都喜欢赤脚。我自己小的时候也喜欢赤脚，雨后踩在稀泥里，泥巴顺着脚趾缝挤出来，有些痒痒的觉得很好玩。

（岜沙风景）
　　一位少妇经过，朦胧的身影衬上周围昏暗的竹楼石板道，很有韵味，几个人马上尾随其后进行拍照。追了一段路忽然意识哪里有些不对劲？
　　天色渐暗，几个大男人鬼鬼祟祟的跟在孤身女子后面，女子如果突然转身惊叫起来。。。。。。

（岜沙妇女）
寨子里有妇女聚在一起做着女工，除了发式特别以外，服装基本汉化。她们和大众概念里，浑身银饰的苗族美女大相径庭，她们是苗族吗？
岜沙苗寨顾名思义就是苗族，但是中国56个民族里，苗族可能是最复杂、最特殊的民族！
　　苗族据说起源于蚩尤，以前的荆楚、荆蛮、南蛮等称呼，就是指以苗族为代表的南方少数民族。虽然从宋代就在“南蛮”里单独划分出了“苗族”这个民族名称，但直到清朝，“百苗”还是对南方少数民族的统称，比如成书于清嘉庆年间的陈浩所著《八十二种苗图并说》（简称《百苗图》），就是对生活在贵州地区的少数民族的泛称，而不是指我们现在概念的苗族。
　　脑海里有一条不知从何而来的信息：解放后，中华民族大约有300多族，后面划分民族成分时，凡是不能确定是否单独民族属性的，一律划为“苗族”。
　　岜沙苗寨独特的装束，他们是“苗族”么？

（岜沙男子）
　　游览过程中，和一位男子攀谈，他非常热情的要给我们展示用镰刀剃头，梳成“户棍”的仪式。由于天色渐晚，被我们婉言谢绝后，他脸上流露出了失落的表情。
　　旅游业的发展，给很多地方带来了经济上实实在在的好处，但不可否认的是，对传统的文化也有很大的冲击。很多原本非常庄重严肃、神秘的仪式变成了商业化的表演，失去了原有的意义。

（岜沙风景）
　　炊烟升起，群山环绕中的苗寨渐渐恢复他原有的宁静。有资料显示，中国的村寨正在越来越快的消失着。作为一个特殊的文化标识，“岜沙苗寨”又能存在多少年呢？
　　我们只是看客和过客，生存还是毁灭，那是人家自己的选择。