古风农庄古风浓——记小牛群小梁底古风农庄

梅林

古风农庄古风浓

记小牛群镇小梁底村古风农庄

梅 林

有人曾告诉我，小梁底村就是喀喇沁旗的小西藏！当时没明白，把《中国地图》和《喀喇沁旗地图》，挂在一起一比较，懂得了这句话的含义。小梁底在喀喇沁的地理位置一如西藏冈底斯山在中国的位置。它和河北省的新地只隔了一条梁岗。从哪个方向去小梁底村，都要翻越大山。从王爷府镇的大西沟走，要走盘山路翻过松树梁；从小牛群镇去小梁底要走更险要些的、有“山路十八弯”之称的白石太梁。就在这大山深处，却藏着一个神奇的“古风农庄”。

　　走进古风农庄

二零一九年的四月，跟随旗文化馆和作家协会的采风团来到小梁底村。汽车开进村委会大院，我们的第一站是去古风农庄参观，并在古风农庄的文化大院，约请了村里的老人为我们讲述这里流传的故事。

从村委会到古风农庄是一条直行的、百十多米的水泥路，隔了一条小河，刚踏上去农庄的水泥路，嘹亮的《迎宾进行曲》便在农庄的上空响起，这种礼遇还第一次遇到，心里暖暖的。

　　迎接我们的还有路边右侧那用一整棵枯树雕刻成的、威风凛凛的神龙，它翘首在一块巨石之上，巨石上用鲜红的油漆写着三个飘逸的大字“小梁底”。路口的左侧一个大牌子上两个大大的行书“古风”赫然醒目。水泥路的两边是两行矮矮的女儿墙，每一个墙垛上都有一个创意独特的石头或水泥雕成的作品，有各种形态的小猴儿、憨态可掬的小猪、有人像，有寓意丰收的装满土豆的大筐、大大的南瓜，小河边路口的两个雕塑最吸引人的目光：用水泥雕的两个象征五谷丰登的鼎，鼎里分别雕的一棵大白菜和一只大玉米！下边是用红色的酒瓶和绿色的酒瓶装饰成的红色柿子和绿色蔬菜。我知道这在农村是非常讲究的古老民俗：白菜意为百财，黄玉米意为金玉满堂，柿子是事事如意，这表达的都是农民美好的愿望。

过了小河就有些目不暇接了，路边随便一个树桩、一块石头、一条树根、一个树枝仔细一看都是经过打磨和造型的，有的是虬曲的蛇隐藏在树丛中、有的是人脸沉默在荒草里、有的是一个大茄子静卧在墙头上、有是蜥蜴翘首望着你……

左侧的杨树林是创意园，园子的门口是一枚巨大的铜钱——乾隆通宝，由木头雕成，包上铁皮，刷上金粉，非常漂亮。人们进园的路就是“钱眼”，正对着门口的一个大元宝和一头大象。园里陈列着各种石器；右侧是一浅浅的池塘，池塘中由三块巨石组成一个假山，山上有神猴远眺、水中大蟒游动、池边野兽饮水，山上一个不停摇动水车的人，摇的清水哗哗地流淌，山下是一对夫妻劳动的场景，女人在用水罐接水，体现的是人们比较原始的生存状态。

　　再往前走是一水泥硬化的小广场，广场西面升旗台上竖着高高的旗杆，鲜红的五星红旗迎风飘扬着；升旗台的边上有一木雕的大麒麟，栩栩如生、威风凛凛，它昂首站在一平台上，平台的侧面是红色的“小梁底”三个遒劲的大字！广场的东边是一个非常漂亮的火箭模型，我仔细看，原来是用两扇石磨、一截水泥涵管、角钢和铁皮焊成，直笔蓝天！灰白的机身上是“中国航天”四个红字，让人产生庄严肃穆之感！我想这样的火箭模型，全中国可能只此一个……再往前走就是农庄的核心部分——文化大院！

　　好了，不用往前走了，这些创意足已让你感觉走进了一个神奇的童话世界，足以对这个古风农庄的创意人感兴趣了，那么我们就去了解一下这个有着如此奇思妙想的创意人张久成吧。

小村能人张久成

张久成是远近闻名的能人。不仅因为他心灵手巧，学啥会啥，更是因为他有想法、有创意，古道热肠，意识超前，人们送他绰号“张能人”。

张久成一九六四年出生在小梁底村，兄弟六人，他行三。在六、七十年代，这个远天远地的小村子，交通闭塞、信息不畅，比一般的农村还要贫困，他只断断续续地读了四年书，十五岁到生产队喂羊羔、当接羔员。说起当年的事，他还记忆犹新：“队长把九个羊羔交给我时说，你把九个羊羔都经佑活了，给队里八个，有你一个，如果只经佑活八个，你就白干，什么都没有！最后，我只经佑活了八个，真的什么都没得到。”这件事对他触动很大，他就开始琢磨，怎么才能把想做的事情做到最好！

　　十八岁到莹石矿背莹石，那不光是苦和累，更是非常危险的活，整整背了三年莹石，挣了一千块钱，在当时也算是一笔巨款了。这时候他遇到了他人生的真爱贡秀花。秀花告诉我：“和他恋爱，父母死活不同意，他家那么穷，上有两个哥，下有三个弟，六个光棍。可我就认准了这个人，他那么踏实肯干。父母见我意已决，就要了一千块钱彩礼，我的姐姐们结婚都没要彩礼。我知道父母的心思，一是想把婚事要散了，二是要不散的话，他们拿着这一千块钱，我的日子过不下去的时候补贴我。”这样用三年背莹石挣的一千块钱做彩礼，娶回了媳妇成了家。

如今三十三年的婚姻生活证明，他们的选择是无比正确的，秀花一直是他所有“创意”最有力的支持者，是对他的创意理解最深刻的人。他几十年外出打工，秀花默默地撑起这个家，如今他给了秀花一个幸福富裕的生活。

　　可是当年孩子们的出生增加了家庭开销，他只好到更远辽宁地南票煤矿背煤，在黑黑的巷道里躬身负重，一干就是三年多，后来又去红花沟金矿打工。

繁重体力劳动和长期在外飘泊的日子，并没有销磨掉他对生活的热爱和对艺术的追求，所有的工余时间他继续学习画画、学习乐器、学习各种技能。他喜欢拉二胡、吹笛子、唱歌，他的模仿能力也特别强。后来金矿领导发现了他的才能，安排他做美工——写美术字、写宣传标语等。在金矿的两年，他工作的得心应手，生活的很开心。可是为了能赚到更高的工资养家，也为了开阔眼界，他辞掉了这份工作，到北京的建筑工地做饭，这一做就是十五年，恰巧他们的工地就在北京朝阳区798艺术区附近。这是国内最大也是最成熟的文化创意产业集聚区。他一有时间就去798观摩，时间长了，和这这里的许多人都混熟了，看他这样喜欢这里又虚心好学，就有热心的艺人就指点他雕塑艺术。在这里他开阔了眼界、长了见识、学到了知识。无论是理论还是实践能力、欣赏水平都有了很大的提高，同时对人生的思考也有了升华。

现在的他不但能雕会画、会编排节目、会吹拉弹唱，他还是一个很牛的农民，除了庄稼地里的活，什么瓦工、木工、铁匠活、车床、电焊、盖房子搭屋，从设计到施工，啥活都难不倒他，是一个名副其实的能人！他自己家的两层小楼就他自己设计、施工建成的，这也是他最满意的“作品”，他自豪地说，我设计这个楼房，十里八乡没有一样的，就是从咱们这到北京，也没有和我一样的房子！

　　更让人敬佩的是，张久成有着深沉的赤子情怀！2005年我国神舟六号载人飞船发射成功！它是中国第二艘搭载太空人的飞船，也是中国第一艘执行“多人多天”任务的载人飞船，标志着我国航天事业发展的新水平，举国上下欢欣鼓舞。张久成把这种对祖国深深的热爱之情付诸行动，他用石磨盘、水泥涵管和铁皮，在家门前的山坡上做了那个“神六”模型，用水泥塑了一尊毛主席雕像，在门前推出了一个小广场，当时虽然简陋，可他已经策划了以后的发展方向，把放音乐的扬声器遍布在小广场的每个角落，电源线都是深埋在地下。

他组织村民升国旗、奏国歌，激发村民的热爱共产党、热爱国家情感和作为中国人的自豪感。升旗仪式一直坚持了这么多年从未间断！国旗已经换过几次，可鲜红的五星红旗一直在蒙冀交界的大山深处高高飘扬，深沉的义勇军进行曲每天在两省交界的上空奏响！

古风农庄的创意

在交谈中，张久成一再强调，他弄的这些只是创意，不是艺术，和艺术沾不上边！那么我们就叫他这些为创意吧。

弄明白了小梁底村古风农庄的创意，让我非常震撼，也让我肃然起敬：农民们不但物质生活富起来了，思想意识也强起来了。

　　人们说乡愁，是那间回不去的老屋，乡愁是门前那条弯弯的小路，乡愁是母亲挥舞的手臂，乡愁也是我们大山深处生活的记忆。守住村魂，留住情怀，记住乡愁。这就是古风农庄的创意。

古风农庄的范围就是张久成所居住的河西村——小梁底村三组，一共31户，139口人。在这个大山窝里，他们祖祖辈辈靠种地维系生活。张久成意识到：现在农民富了，生活好了，劳动强度小了，农耕时代的文化元素也正在一点点消失。原始的耕种模式：倒粪、送粪、牛拉木犁挑垄沟、敲着葫芦头点籽、拎着粪簸箕顺着垄沟缕粪、人拉簸蓑覆土、畜拉磙子打磙子压实……这一直延续的种地模式，以及用连枷打场……这些农活和农具也在淡出现在的农村生活，我们有必要把这些文化元素保留下来，作为一种文化传承，让后辈人了解我们农耕时代的原始耕作方式。通过展现传统村落的自然环境、人文景观、民风民俗、乡土之物、文化积淀等，梳理传统村落的历史发展脉络，聚焦人们的乡愁，深入挖掘优秀传统文化的时代价值。这是张久成创意古风山庄的初衷。

　在村委会的支持下，在张久成的小学老师尚丙义、村会计大才子张力林、村妇联主席尚凤艳积极支持参与下，群策群力把这个自然村规划为古风农庄，集中整理了古石器、古农具、古娱乐玩具、古劳作方式、古宗教信仰、古神话故事。他们把古风农庄分了几个区，在村落自然生活区域用文化墙的方式展示用牛拉犁杖、马拉石磨、驴驮驮子、人挑担子、村姑放羊、小猪拱地、小鸡觅食、群狗掐架等原来农村生活的自然场景。

在小广场东侧的石器农具展示区，主要搜集了废弃的碾子、石磨等，展示磨面脱谷的碾子、磨面磨豆腐的石磨、打场的碌碡、压地石磙、打墙石夯等石器农具。

在古文化展现区主要展示根雕创意，包括各种动物、花鸟鱼虫；木制农具展示，主要有扛犁、畜拉木犁、木制独轮车、联枷 ；娱乐玩具展示：手制扑克、麻绳棒球、骨制骰子、石片牌九、酒具；古服饰展示：免裆裤、大襟袄、毛头鞋、大褂、马褂等；

　　在人造风景区以假石山为主，展示先民鱼猎文化，人与自然的和谐共处，是对祖先的祭祀，对生命的回归。在神话故事区利用废旧蓄水池，在圆柱形外墙用浮雕的方法把“西游记”故事中精彩画面予以展示，面带微笑的西天如来佛塑在池顶空间，做一风轮反向的七彩风车，只要有风，那大小轮反转的风车就会不停地转，意为佛光普照。

看到这些，我真的大为感动，这就是大山深处一个农民的情怀，凭他仅有的经济条件和仅有的文化水平，为传统文化的继承和发扬默默地做了这么多！！

古风新韵

文化大院是古风山庄的核心区。当然文化大院是师出有名，这是旗文化广电体育局命名的，并颁发的牌子挂在大门口。这里既是张九成的家，又是小梁底村农民文化体育活动场所。屋内宽敞明亮，灯光扩音设施齐全。迎面整面墙一幅画，画的是一行在沙漠中跋涉的骆驼，上面有“古风”两个字，这是张久成的作品，可能也是画的他自己吧，他何尝不是一匹艰苦跋涉的骆驼？

张九成爱好收藏，墙上挂着毛主席各个时期的纸质的、绢质的画像，有他在北京务工时收集到的非常珍贵的照片，玻璃橱柜里摆放着收藏的毛主席像章、奇石、根艺，其中不乏珍品。

　　南北墙上都挂着白银幕，张九成介绍说，这是用投影仪做背景，搭建了一个“小梁底妇女创业梦想舞台”。这个舞台创建已有四、五年了，因为当时在农村，妇女是留守军团，她们承担的很多。张久成和他小学老师尚丙义、尚老师的女儿——村妇联主席尚凤艳、村会计张力林就商量，应该组织留守军团做些更有意义的事情。于是发动大家捐款，购买了灯光、音响等设备，组织妇女和老人开展文体娱乐活动，宣传扶贫攻坚、新农村建设等工作的方针政策，宣传艰苦创业、孝老爱亲、脱贫致富的好人好事，鼓励广大妇女创业。村里的“能人”们各显其能，张文林喜欢编喜剧、刘勤有表演的天份、尚丙义能配合张久成导演也能伴奏……这个舞台开办以来，非常受欢迎。每天晚上，有的在室外扭秧歌，有的在屋内跳交际舞、演出村民自己编创的文艺节目。

现在他们又增加了“小梁底创业梦想舞台”。主要是录制“快手”，我在快手里添加了他的关注，已录制作品八十余件，点赞多多好评多多。他的“快手”主要挖掘和传承当地传统的民间表演形式，有喜剧小品、二人转小段、快板、评剧，还有种地、秋收等生产劳动场景，内容丰富多彩，形式不拘一格，表演诙谐幽默，思想健康向上。

张久成自己是编剧、导演、演员、录相，他们有一个演出的小团队，刘勤、尚凤艳还是“主演”，张久成也是“主演”之一，其中最让人捧腹的一个节目是张九成用曲里拐弯的钢管制作的，看上去象个小锅炉的东西，若说它是萨克斯，可旁边却焊着一个类似电吉他的指板。张九成随着音乐的起伏，边吹边弹，非常投入地表演，一会低头弯腰，一会左摇右晃，和音乐的节奏配合的天衣无缝，模仿的惟妙惟肖，确确实实沉醉其中，就好像是他本人演奏的一样！

　　张久成说，录制一个当地民间“行酒令”的节目，他们反复咨询当地老年人，一遍遍地修改；一段传统“评剧”，虽然每人只有三句唱腔，可他们排练了三十多遍。张九成拉板胡。吹笛子给别人伴奏，他没有经过专业的学习，拉板胡完全是通过看视频或看乌兰牧骑演出后，自己琢磨着拉的。我不懂音乐，同行的王龙大哥是音乐专业人才，他说张久成的乐感、节奏感还是非常不错的。虽然技巧音准都存在着许多不足，但对于一个没学过乐器的人来说，也非常难得了。

　　张九成兴奋地告诉我们，“快手”的播出非常接地气，成了老百姓茶余饭后必看的保留节目，不但全村的老百姓收天天收看，周边的村组包括河北省的朝阳地、新地等地区的许多人也都关注，如果哪天没有排演播出，就有人留言询问什么时间播出啊？张九成说通过编节目，搞创作、演出活动，发现了不少有写作和表演才能的人，乡亲们把这些能人称为“一级演员”、“导演”。

他们的道具也很接地气、很传古风的：用“黍苗子”绑的“扫碾条帚”、柳条子编的土篮子、用竹篾子编的花篓筐、用毛毡自制的老毡帽、一缕动物鬃毛做的假胡子……都是将淡出我们生活的仿古用品呢！

　　在大山深处，看到的、听到的，无不让我感动和惊奇，这个古风农庄真的聚焦着我们深深的乡愁、聚焦着张久成和他的乡亲们热爱家乡、热爱祖国的情怀！

喀喇沁的小西藏——小梁底村，真的契合陆游的那首《游山西村》：

莫道农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。

祝福张久成和他的古风农庄，祝福我们的小梁底村！

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