“与古为师，游悟造化”——记李楚智老师临摹、写生、游悟创作三位一体的山水画教学途径

楚智山水画工作室

　　中国山水画历史悠久，文化意蕴丰富。山静水动，山高水长，中国古代的先贤们从中悟见朴素而深邃的哲理，并以各自的笔墨语言，赋予这些自然景物以独特的意义。中国传统哲学重视“天人合一”的观念，因而中国儒家典籍中有“仁者乐山，智者乐水”的说法。在这样的哲学背景下，中国山水画传统成为人们寄托审美理想、抒发性情的载体。山水画早在魏晋南北朝时期就已经出现，其艺术语汇在后世逐渐丰富，绵延不绝。奥地利诗人里尔克说：“人画山水时，并不意味着是“山水”，却是他自己；山水成为人的情感的寄托、人的欢悦、素朴与虔诚的比喻。它成为艺术了。”可见，山水画之精神表达是人类共同的诉求。

△游春图●隋 展子虔

　　“千山鸟飞绝，万径人踪灭。” “念天地之悠悠，独沧然而泣下。” 中国人对山水的感情从一开始就注入了人文精神的寄托，丰茂温暖或荒寒沧桑都是境随心转的心灵映射。“高山仰止”是品德崇高的象征，雄伟博大的自然山水之本体精神古往今来都为文人墨客所倾怀……

△渔村小雪图●北宋 王诜

　　学习中国山水画一般应采取临摹、写生、游悟创作相合的方法，并遵循由简到繁、由易到难、循序渐进的原则进行学习。临摹不只是单纯的笔墨继承，写生也不只是单纯的造型训练。从对前人作品的临摹中，我们还应研究前人如何把客观自然变化为艺术作品的一般规律；从写生练习中，我们也应揣摩艺术作品如何对客观自然进行加工创造的一般法则。因此，临摹和写生也是创作的一种参照。对初学者而言，在实际学习过程中，应该写生、临摹相结合，写生、临摹交替进行，学到一定程度时，则应该以写生和游悟创作为主。不管何种创作方式，都必须在有一定造型能力和掌握了基本笔墨技法以后再进行。游悟是陶冶情操、修身养性、感悟自然、思考生命哲学与艺术关系的有效途径，古人求学问不但要读万卷书，还要行万里路，游悟创作的方式也就是这个意思。所以临摹、写生、游悟创作既是学习方法，也是基本的学习步骤，而且要多次地反复地进行，广采博收，刻苦锤炼，才能够真正地掌握山水画的造型规律、笔墨技法和画面意境。

△李楚智老师在临摹示范

学习中国山水画，自古以来均从临摹入手。向古人学习，即“师古人”也。直接向传统山水画作品学习，是掌握山水画语言的一个重要途径，也是日后山水画写生、创作的主要基础。临摹品的选择，至关重要。宜由易到难，由简单到复杂，由局部到整幅。根据个人目的、性情的不同，临摹可分为对临、意临、变临等。对于初学者的临摹以精准对临为主，即忠实于原作的临摹。对山水画造型语言有一定基础后，进而到真山真水中去写生，向自然学习，即“师造化”也。二者不可偏废。当然，有很多人也会直接从临古直接走向创作，这也就是仿古创作的方式。

△元 王蒙溪山烟雨图册一●李楚智 临

△元 王蒙溪山烟雨图册二●李楚智 临

△明 匿名山水扇面●李楚智 临

△清 渐江作品局部●李楚智 临

△清 石涛山水图册●李楚智 临

△仿古山水扇面创作●李楚智 2017年

△仿古山水扇面创作●李楚智 2017年

△仿古山水扇面创作局部●李楚智

　　临摹只是学习山水画的手段，不是目的，从传统学来的技法，必须到生活中去印证，去衡量自己掌握技法技巧的程度，只有通过写生才能进一步加深对技法的理解。传统技法不能完全适应表现现实生活的要求，只有到生活和大自然中去长期观察、体会，才能把传统技法用活。山水画写生是最直接的人与自然互化的实践过程，是绘画者主观心态与大自然的物态相互渗透契合的具体表现。所以古人提出画山水要“饱游饫看”、“行万里路”、“搜尽奇峰打草稿”的主张，都是为了捕捉大自然山川景色的神韵，以达到物我相融的精神世界，才能描绘出真正生动感人的作品来。

写生创作的具体方法有四种：对景落墨、速写、游悟默写和整理完善。

△李楚智老师户外写生教学中

　　用毛笔在宣纸上直接对景落墨，虽难度较大，但可以深入细致地观察、分析、描绘对象，可以把从临摹中吸取来的各种表现技法，对照生活原型有机地加以运用。有笔有墨是写生的基本要求，长期坚持对景落墨写生，不仅可以扎实地打下造型和笔墨的基本功，也可为今后的创作积累素材，开辟新路。

△李楚智老师户外对景写生中

△李楚智老师户外对景写生中

△李楚智老师户外对景写生作品(未完成)

△李楚智老师户外对景落墨树木单体写生稿(未完成)

△李楚智老师户外对景落墨山石单体写生稿(未完成)

△李楚智老师户外对景落墨各要素组合写生稿(未完成)

△李楚智老师户外对景落墨单体小品写生稿

△李楚智老师户外对景落墨组合小品写生稿

△李楚智老师户外对景落墨组合场景写生稿

△李楚智老师户外对景落墨小品墨稿

△李楚智老师户外对景落墨小品色稿

△写生创作小品●李楚智 2017年

△写生创作●李楚智 2017年

△写生创作小品●李楚智 2018年

△写生创作小品●李楚智 2018年

△写生创作小品●李楚智 2018年

△写生创作小品●李楚智 2018年

△写生创作小品●李楚智 2019年

△写生创作小品●李楚智 2018年

△写生创作小品●李楚智 2018年

△写生创作小品●李楚智 2018年

△写生创作仿古全景山水●李楚智 2019年

△写生创作仿古全景山水●李楚智 2019年

　　速写是配合写生练习不可缺少的一种基础训练，它要求在环境既不安定、时间又很短的条件下，迅速、敏锐、简明扼要地描绘自然景象。这对于培养敏锐的观察能力、概括能力和表现力来说，是临摹无法替代的。

△钢笔速写●李楚智 2016年

△钢笔速写●李楚智 2016年

△钢笔速写淡彩●李楚智 2016年

　　默写是一种很重要的学习方法，也是游悟创作基本表达方式。我们现在能够见到的绝大多数古代优秀作品，都不是直接面对物象写生的，而是通过观察记忆、默背下来的，或者依据写生、速写、记忆重新整理而成的。由于记忆画不是对景写生，因此更富有意趣，更带有任意性。当场写生的作品，一般来说比较生动，但由于作画条件限制，往往画得不够充分，一些作品尚显得粗糙。回来之后，有条件、有时间再对所画过的东西重新思索咀嚼，抑或会产生一些新的想法，就是原有的立意构图，也可以在笔墨上下番功夫，在生动的基础上再画得深入一些。所以游悟创作对于创作者来说，在个人人生阅历、学识修养、造型基础、笔墨功夫等方面都要求会更高更全面。

△游悟默写山水之一●李楚智 2019年

△游悟默写山水之二●李楚智 2019年

△游悟默写山水之三●李楚智 2019年

△游悟默写山水创作●李楚智 2017年

△诗词情景默写创作●李楚智 2016年

　　整理完善不同于创作，整理应追求写生的感受，在写生习作的基础上进行丰富和调整。

△李楚智老师现场写生中

△现场写生稿

△整理完善稿●李楚智 2019年

△现场写生稿

△整理完善稿●李楚智 2019年

　　学画的最终目的是创作。创作的过程是调动、运用全部知识和生活积累，以及绘画造型、技能、技巧的实践过程。它既检验了画家基本功的深浅、基本功训练的方法对否，也检验了画家思想、阅历、知识、修养的深广程度。创作的练习和锻炼是灵活运用知识能力、进一步提高造型能力及笔墨功夫的必不可少的重要环节。

在山水画创作中，一般都有两种类型的作品：一种是精心构思、结构复杂的大画，另一种是从造型到笔墨都非常简练而饶有意趣的即兴之习作，一般称为小品。

△小品创作●李楚智 2018年

△小品创作●李楚智 2018年

△小品创作●李楚智 2018年

△小品创作●李楚智 2018年

△小品创作●李楚智 2018年

　　在学习创作的开始阶段，大量进行山水画小品练习，是学习创作的重要途径。因为这种训练既是一种创作式的练习，又是一种基础训练的方法，训练和创造是紧密结合的。它对于用笔用墨的技巧锤炼和造型能力、构图能力的提高都是十分重要的。只有长期地、大量地进行小品画训练，才能真正掌握山水画的各种规律，才能不断提高表现能力，获得山水画创造的自由。同时，画山水小品还可以培养自己的形象记忆能力和捕捉、表现美的能力。把小品画看作是大件作品的创作尝试以及进行笔墨创新的探索，也是有其实践意义的。

△主题创作●李楚智 2016年

△主题创作●李楚智 2018年

△主题创作●李楚智 2018年

△主题创作●李楚智 2018年

△主题创作●李楚智 2013年

△综合材料主题创作●李楚智 2018年

△综合材料主题创作●李楚智 2018年

结束语

　　中国山水画很讲究用笔用墨，同时也很注重意境的营造和诗意的表达。

在用笔墨表现自然景物时，由于画家对客观物象的思想感情、感受不同，笔墨的表现就各不相同，就形成山水画多姿多彩的艺术风格。山水画笔墨之美还表现在以书法的笔意入画的形式美。中国书画艺术有“书画同源”的理论，从晋、唐时代起，画家就把书法艺术引进了绘画，使中国画的笔墨发展成为具有丰富形式趣味的、有艺术强度和力度的表现手法，更具有独立的审美价值。

所谓意境，就是山水画所体现的思想情感的境界。意境的构成，是外界客观存在的自然景物在画家头脑里的反映结果。也就是说，是画家面对自然山川，从触景生情到寓情于景，画景是为了抒情，用笔是为了达意，最后达到了情景交流、物我两融的境界。这就是意境创造的过程。这时，画中所描绘的已不是单纯的自然景物，而是“山性即我性”，“水情即我情”，两者交融在一起，倾注于画面，体现出画家的情愫和自然景物的神韵，由此而产生的意境，才能“夺人”。

山水画与诗的结合是唐代水墨山水画家王维开创的，使山水画赋有了诗的意境，“诗中有画”，“画中有诗”，两者相得益彰，使画中意境味之无穷，更具有了感人的艺术魅力。

△李楚智老师简介

湖南嘉禾人氏，自幼研习中国传统书画。毕业于中央美术学院，获本科学士、艺术硕士学位。九三学社社员，中国建筑装饰协会会员，湖南省美术家协会会员，湖南省书法家协会会员，湖南省设计艺术家协会会员。现任湖南第一师范学院美术与设计学院美术学中国画方向专业教师，湖南省设计艺术家协会环境艺术委员会副秘书长，长沙麓山书画印社执行社长，郴州市书法院副院长。