徒步四大佛教名山五台山 峨眉山 普陀山 九华山

无敌

<h3>佛曰:前世不相欠,今生不相见!</h3><h3>人生短短数载,</h3><h3>一辈子能遇见的人能有多少?<br></h3><h3>别在意有些人,在你的生命中有来有走,<br></h3><h3>擦肩而过的人,前世和你两不相欠,<br></h3><h3>每一次遇见,都是一个心愿,<br></h3><h3>也许,前世有未了的情缘,<br></h3><h3>所以,此生才能得以见面,<br></h3><h3>所有的遇见,皆是因为相欠。</h3><h3>缘起缘灭,缘聚缘散,<br></h3><h3>一切都是天意,</h3><h3>我们应好好珍惜。</h3> <h3>朝圣中国四大佛教名山,领悟佛教文化真谛,是我的宏图大愿,2015年2月朝圣九华山,2015年7月朝圣五台山,2017年2月朝圣普陀山,2019年2月朝圣峨眉山。中国佛教四大名山分别是:山西五台山,文殊菩萨的道场;浙江普陀山,观世音菩萨的道场;四川峨眉山,普贤菩萨的道场;安徽九华山,地藏王菩萨的道场。</h3> <h3>五台山,中华十大名山,中国佛教四大名山,世界五大佛教圣地。五台山是中国唯一一个青庙黄庙共处的佛教道场。截至2017年,五台山有寺院47处,台内39处,台外8处,其中多敕建寺院,多朝皇帝前来参拜。著名的有:显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等</h3> <h3>鸿门岩,“大朝台”的起点,大朝台徒步路线鸿门岩→东台→鸿门岩→北台→澡浴池→中台→西台→吉祥寺→狮子窝→金阁寺→山门→气象站→南台→佛母洞→佛母洞停车场。徒步长度约60公里,2天时间。</h3> <h3>五台山神狐</h3> <h3> 朝拜五台山,是许多佛教信徒的梦想,他们称朝拜黛螺顶为小朝台,上五个台顶朝拜五方文殊为大朝台,最虔诚的佛教信徒们往往以徒步甚至一步一叩的方式来完成大朝台。</h3> <h3>徒步大朝台的队伍中,除了佛教信徒外,还有一群神采飞扬的“驴友”,他们就是以“挑战极限,超越自我”为目标,完成徒步大朝台,用身心感受自然之美和佛教文化缘分。</h3> <h3>五台山东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰之外称台外,五峰之内称台内,台内以台怀镇为中心。五台山最低处海拔仅624米,最高处北台顶海拔3061.1米,有“华北屋脊”之称。山中气候寒冷,台顶终年有冰,盛夏天气凉爽,故又称清凉山,为避暑胜地。</h3> <h3> 大朝台对于参佛者而言,这是朝圣之旅、文化之旅,对于普通户外运动爱好者而言,这是挑战体能与毅力的自虐之旅。徒步级别:体力强度 ★★★★★,技术难度 ★★,,惊险刺激 ★★,历史文化 ★★★★,自然风光 ★★★★。</h3> <h3>据说,完成大朝台,顶得上五百年的修行。<br></h3> <h3>东台望海峰,海拔2795米,有寺名曰望海,主供聪明文殊,拜之可使人聪明。</h3> <h3>北台叶斗峰,海拔3058米,为华北最高峰,有华北屋脊之称,有寺名曰灵应,主供无垢文殊,拜之可心地纯净、一尘不染。</h3> <h3>中台翠岩峰,海拔2894米,台顶遍布龙翻石,有寺名曰演教,主供儒童文殊,他是西方宗教中国本土化的典型产物。</h3> <h3>西台挂月峰,海拔2773米,有寺名曰法雷,主供狮子文殊,拜之可使人勇敢。</h3> <h3>佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。</h3> <h3>佛说:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。</h3> <h3>佛说:随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。</h3> <h3>佛说:默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。</h3> <h3>黛螺顶,是五台山历史悠久,闻名遐尔,黛螺顶始名青峰,寺宇初名佛顶庵,明万历二十年到清代乾隆十五年 ,曾名大螺顶,乾隆十五年改名为黛螺顶。要至黛螺顶,必登大智路,大智路青石辅成,全程共计1080个台阶。1080级台阶是“十界”各有“百八”之意。十界,也称六凡四圣。佛教将佛与众生分为10大类,总称为十界。十界各有“百八”,合起来就是1080,其中包括“百八烦恼”等等。据僧人们讲,走在大智路上,踏1080级台阶,能给人增添智慧,消除烦恼,逢凶化吉,一生平顺。</h3> <h3>菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。</h3><h3> ——禅宗六祖慧能大师</h3> <h3>五爷庙</h3> <h3>塔院寺</h3> <h3>公元前486年释迦牟尼佛灭度,其尸骨炼就成八万四千个舍利子,古印度阿育王用黄金七宝铸成了八万四千座佛舍利塔,分布於大千世界中。中国有十九座,五台山独得其一,又称之为“慈寿塔”。</h3> <h3>罗睺寺</h3> <h3>显通寺,是中国历史上第二座寺院,建成仅晚于洛阳白马寺。当年汉明帝请来印度僧人摄摩腾和竺法兰,在京都洛阳建白马寺,同年两人来到五台山,建造了显通寺,揭开了五台佛国的历史。显通寺在五台山寺庙群中规模最大、历史最悠久,俗称“祖寺”,也是历朝历代的皇家寺院。</h3> <h3>佛说:不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。</h3> <h3>峨眉山位于中国四川省乐山市峨眉山市境内,是中国“四大佛教名山”之一,地势陡峭,风景秀丽,素有“峨眉天下秀”之称,山上的万佛顶最高,海拔3099米,高出峨眉平原2700多米。《峨眉郡志》云:“云鬘凝翠,鬒黛遥妆,真如螓首蛾眉,细而长,美而艳也,故名峨眉山。”</h3> <h3>峨眉山是普贤菩萨的道场,宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体,所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。山上多古迹、寺庙,有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹。</h3> <h3>全国重点寺庙的有5座,即报国寺、万年寺、华藏寺、洗象池、洪椿坪寺庙。</h3> <h3> 登峨眉山 </h3><h3> 李白 </h3><h3>蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?青冥倚天开,彩错疑画出。泠然紫霞赏,果得锦囊术。云间吟琼箫,石上弄宝瑟。平生有微尚,欢笑自此毕。烟容如在颜,尘累忽相失。</h3> <h3>峨眉山金顶云海</h3> <h3> 峨眉山月歌送蜀僧晏入中京 </h3><h3> 李白</h3><h3>我在巴东三峡时,西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海,与人万里长相随。黄鹤楼前月华白,此中忽见峨眉客。峨眉山月还送君,风吹西到长安陌。长安大道横九天,峨眉山月照秦川。黄金狮子乘高座,白玉麈尾谈重玄。我似浮云殢吴越,君逢圣主游丹阙。一振高名满帝都,归时还弄峨眉月。</h3> <h3>沐浴金顶佛光我的幸运!</h3> <h3>佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。</h3> <h3>佛曰:千灯万盏,不如心灯一盏</h3> <h3>普陀山位于浙江杭州湾以东约100海里,是舟山群岛中的一个小岛。全岛面积12.5平方公里,呈狭长形,南北最长处为8.6里,东西最宽外3.5公里。普陀山素有海天佛国、南海圣境之称,是首批国家重点风景名胜区。最高处佛顶山,海拔约300米。五代后梁贞明二年(公元916年),日僧慧锷自五台山请观音像归国,途经普陀山被大风所阻,于紫竹林结茅留居,建不肯去观音院。历朝相继在此兴建寺院,以供奉观音菩萨为主。普陀山也就成为中国四大佛教道场之一。</h3> <h3>佛说:万法缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。</h3> <h3>普陀山风景名胜区作为佛教胜地,最盛时有82座寺庵,128处茅篷,僧尼达4000余人。其中普济、法雨、慧济三大寺规模宏大,建筑考究,是中国清初寺庙建筑群的典型。普济禅寺始建于宋,为山中供奉观音的主刹,建筑总面积约11000多平方米。</h3> <h3>普陀山风景名胜区奇岩怪石很多。著名的有磐陀石、二龟听法石、海天佛国石等二十余处。在山海相接之处有许多石洞胜景,最著名的是潮音洞和梵音洞。岛的四周有许多沙滩,但主要的是百步沙和千步沙。</h3> <h3>师石</h3> <h3>观音跳</h3> <h3>莲花洋</h3> <h3>佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。</h3> <h3>千步沙</h3> <h3>法雨寺</h3> <h3>问佛:世间为何多苦恼?</h3><h3>佛曰:只因不识自我。</h3> <h3>高僧弘法</h3> <h3>普济禅寺又称前寺,始建于宋元丰年间,是普陀山风景名胜区第一大寺,也是中国重点寺院,历代全山方丈均住锡于此。寺院规模宏大,有“五步一楼,十步一阁”之称,全寺殿堂六进,自南向北贯串在一条中轴线上。其中大圆通殿是普济寺主殿,殿中供奉高8.8米的毗卢观音为菩萨正身法像,两边端坐观音“三十二应身”,以示观音大士感应世间万物众生。</h3> <h3>问佛∶世间为何有那麽多遗憾? </h3><h3>佛说∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾, 没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。</h3> <h3>问佛:为何我的感情总是起起落落?</h3><h3>佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平</h3> <h3>九华山古称陵阳山、九子山,为“中国佛教四大名山”之一,位于安徽省池州市青阳县境内,素有“东南第一山”之称,传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗:“昔在九江上,遥望九华峰。天河挂绿水,秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。</h3> <h3>九华山自山麓至天台峰,名刹古寺林立,文物古迹众多,尚存化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹78座,佛像1500余尊,藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经及其它玉印、法器等文物1300余件。</h3> <h3>据《神僧传》记载,佛灭度1500年后,地藏菩萨降诞于新罗王家,姓金,号乔觉。祝发出家后,航海来华,卓锡九华山,“遂证道于斯”。青阳人诸葛节等为其苦修的德行所感动,遂买下原为僧檀号住寺的旧基(旧额为“化城”)重建新寺,“敢冒死请,大师从之”。建中初(约781)池州太守张岩奏请朝廷移旧额置新寺,曰“化城寺”。其后,僧徒日众,连新罗国僧人闻说,也渡海来九华相从。贞元十年(794),金乔觉99岁,在夏季的一天,忽召众告别。示寂时“山鸣石陨”,“寺中扣钟,无声堕地”,“堂椽三坏”。金乔觉的肉身“趺坐函中”,3年后,僧徒开缸,见颜状如活时,“舁动骨节,如撼金锁”。按佛经上说的“菩萨钩锁,百骸鸣矣”!于是,僧徒们便说他是地藏菩萨的化身,并建造肉身墓塔供奉,从此,九华山就成为地藏菩萨的“应化”之地。</h3> <h3>护国月身菩萨宝殿,地藏王菩萨肉身供奉之处。</h3> <h3>化成寺乾隆御笔“九华圣境”,李白陪叔叔李阳冰游九华山,在化成寺题写:</h3><h3> 《地藏菩萨赞》 李白</h3><h3>本心若虚空,清净无一物。</h3><h3>焚荡淫怒痴,圆寂了见佛。</h3><h3>五彩图圣像,悟真非妄传。</h3><h3>扫雪万病尽,爽然清凉天。</h3><h3>赞此功德海,永为旷代宣。</h3> <h3> 《望九华赠青阳韦仲堪》 李白</h3><h3>昔在九江上,遥望九华峰。天河挂绿水,秀出九芙蓉。<br></h3><h3>我欲一挥手,谁人可相从。君为东道主,于此卧云松。</h3> <h3>九华山北俯长江,南望黄山,东临太平湖,西接池州,绵亘一百余公里,主要有九十九峰,最高的十王峰海拔1344.4米。</h3> <h3>天下第一松“凤凰松”。</h3> <h3>地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托,要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间,教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他发誓“地狱未空,誓不成佛”。</h3> <h3>在这个世界上,没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月,不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊,学会放弃一些什么,然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀,然后,心平气和。因为,这就是人生。</h3><h3> ——星云大师</h3>