<h3>作者 罗国红 别号 舂陵吟夫</h3> <h3>第一辑 人员行进</h3> <h3> 己亥年三月十五日早上,值春夏之交,谷雨时节,乍寒却暖,一年一度的扶苍山伏羲女娲祭祀活动如期举办,县文化管理部门领导及各社会团体组织代表在广场集合出发。</h3> <h3> 专车行至扶苍山下,在莲塘镇玉石村泊停后,大家只能沿弯延湿滑的土路,成群结队步行登山。</h3> <h3> 扶苍山伏義女娲祭祀活动举办方,文化馆傅馆长,给前来参加活动的各社会组织代表们分发丝巾纪念品。</h3> <h3> 负责举行祭祀仪礼的工作人员,抓紧时间清点着供品,安排各自任务。</h3> <h3> 盛大祭仪的活动,需要五牲供品,牛头、猪头、全鱼、酒水、茶果及纸钱香烛,专用的拾盒彰显出神秘庄重之色彩。</h3> <h3> 古往今来,人类依附于自然界生息繁衍,民间对于天地神灵的祈求,无外乎风调雨顺,年景丰收,也不乏求子嗣寿考,求财禄功名。</h3> <h3> 盘古开天劈地后,后羿射日使地球温度缓解,上古人类栖居山野岩洞,靠攀爬摘采野果,捕捉野禽兽为生,可谓茹毛饮血,没有方向感,三皇之神农氏尝百草,教人们开垦种植,遂人氏钻木取火,教人们烧煮食物,以防病害,伏羲氏则创造太极先天八卦,天地、四季、八方始分,人们对环境事物才有了初步了知,周文王创建后天八卦,乾坤两仪为主卦,即天地也,乾者,表天空、表太阳、阳性,表男士、表崇山等,与坤相对。</h3> <h3> 桂阳民间文艺家协会成员代表,应邀参加祭祀活动,登山之际,留影纪念。</h3> <h3> 车水马龙,人流如潮,打破了平日山村的寂静,警察及医务人员,也被分配前来,临时执行任务,维护活动的顺利开展,以防不测。</h3> <h3> 玉石村乡亲及当地百姓,委以重任,各种供品及供桌什物,肩挑背扛,迅速往上搬运,很是辛苦。</h3> <h3>集合登山</h3> <h3> 鸟鸣山幽,朋友们边走边拍摄,生怕错过了每一处风景。。</h3> <h3> 远处的山谷,一片白色云海,如梦如幻,令人心旷神怡。</h3> <h3> 由于山高谷深,光照稀少,气候相对湿冷,动物的本能性,树蛙在繁殖季节,把卵产在了灌木枝梢,用白色泡沬包褒育化,而下方正好是水池,育化成蝌蚪后直接掉入水中生活,减少了天敌危害。</h3> <h3> 登山的人群一拨紧接一拨,前不见头,后不见尾,是信仰使他们步伐坚定,不辞劳苦。</h3> <h3> 两位朋友聊着感兴趣话题,对比几年来祭祀活动的影响力,作为文化工作的践行者,希望民间传统习俗继承发扬,牵动地方产业与经济发展,有着重要的现实意义。</h3> <h3>第二辑 程途攀登</h3> <h3> 三人正闲聊行走之中,忽闻前方山腰上,锣鼓喧天,唢呐鸣响,原来是提前上山的舞龙队伍,沿着土路行进,为后面的朋友鼓舞激励着。</h3> <h3>神龙上山</h3> <h3> 通往山顶的一侧,亿万年来风雨洗礼,岩石裸露出来,雄峻而光洁,远望似一幅天然壁画,令人几欲攀缘其上。</h3> <h3> 雾绕崇山,云蒸霞蔚,慕名而来的信士香客络驿不绝,在婉转曲折的程途攀登行进,形成一股人流。</h3> <h3>中途休整</h3> <h3> 年轻小伙,在捷足追赶过后,已禁不住体热的散发,索性脱去上衣,让山间气流冷却身心,以解疲累。</h3> <h3> 文化馆工作人员小王及同伴,笑魇如花,并打着胜利的手势,年轻,无论任何时代的人,在经历体能考验时,都具有着优势。</h3> <h3> 所谓的 龙行生雨,虎行生风,舞龙队伍徐行而上,然而在山的下方,已全部被雾气覆盖,随着山风,气浪蒸腾,不时有水珠拂面而过。</h3> <h3> 有些朋友已气喘嘘嘘,不断打探至山顶的路程时间,心里充满着向往的期待。</h3> <h3> 抬供品的老乡也撤下了贡礼盒,以减轻重量的压力,快步迎头赶上,以抢时间布置祭坛。</h3> <h3> 纸钱香烛酒食供果一肩挑,这位老兄急步跟上,民众信仰的力量是无穷的,世代居住在扶苍山脚下的人们,习惯了攀爬摘采等生活技能,对山里的小气候变化了如指掌。</h3> <h3> 鸣锣开道,击鼓助威,中华传统礼仪文化,相传承于民间每个角落,鼓舞着人们奋发向上的动力。</h3> <h3> 电视媒体工作人员,令人们称羡的职业,但往往会忽视其性质的特殊性,脑力劳动与体力劳动的双重结合,好样的小伙,期待你把美好的事物传播。</h3> <h3> 盘古开天劈地之前,宇宙空间一片混沌,风云际会,飞沙扬石,经过亿万年时空变幻,物极必反,否极泰来,大气把所有尘埃聚结凝固,轻清而上浮者为天,重浊而下凝者为地,生两仪而定乾坤,天地始分也,两仪生四象,即春夏秋冬四季也,四象生八卦,即东南西北八方也,随而地生万物,山川河谷,丛林鸟兽始出,三皇之伏羲氏根据地理形貌,创建先天八卦,乾、坤、坎、兑、离、巽、震八卦,又衍生六十四卦象,再通过北斗七星加两隐弼星,共九格星宫,又金、木、水、火、土五行,以及天干、地支,生辰四柱,以理论演算预测,及实地观察堪验,可知宇宙空间变化规律,可解人世祸福运势,个人财气官禄,家族人丁寿考。</h3><h3> 坤者,表土地、表月亮、表阴性、表女辈,表水流,表财富也,与乾相对,这位高挑清秀的美女,成了"八旗子弟",扛着坤卦旗一路不紧不慢地跟随着,辛苦了!</h3> <h3> 道家弟子,以道教理论为宗旨,遵循崇尚自然,又依伏羲皇八卦图象演绎诠释世故人情,趋利避害,为百姓服务。</h3> <h3> 鼓手席地旁坐,与唢呐手配合,急促的鼓点及响切山谷的唢呐声,如同冲锋的号角,催促激发着朋友们已然疲惫的身躯与士气。</h3> <h3> 临近山峰,心神豁然开朗,人们蜂拥而来,快乐而去,再次小憩片刻,才是最好的定心丸。</h3> <h3> 县文化馆陈老师先期到达,着手布置祭坛及一应供物,年复一年地操心操劳,是与他对传统文化教育的虔诚信念分割不开的。</h3> <h3>第三辑 神佛祈祷</h3> <h3> 一座古老的石室,筑建在山脉巅顶一块十余米高的团山巨石下,坐向似东朝西,石门上楷书题刻"扶苍山"三字,其他厢房约四五间,也是就地取材开凿,用火山灰沉淀的玄武岩条型石,分隔建造,但在非常时期遭灭顶破坏,只剩残垣依稀可辨,主室尚存完好,神佛塑像及碑刻损毁仅存无几,史上究为佛堂抑或道观,未及细考,但当地百姓称在此祈祷神佛菩萨,有求必应,十分灵验,以致数百年间香火盛行,石室左下方山腰数百米处,有泉水长年不断,乃古时住持人的生活取水源,旁有凉亭遗迹,当年为便利香客中途休息而建。</h3> <h3> 香火弥漫,信众接踵而来,似乎把佛室挤得水泄不通,怀着各自的心愿,在此与神灵悄悄地对话着,有男有女,亦喜亦忧,而不溢言表。</h3> <h3> 朋友小钟、小史,文骚之客也,初来乍到,登临如此仙境,兴致勃勃,当留影志念。</h3> <h3> 纷至踏来,不期又遇,吾辈登临心快意,临天近处欲放歌!</h3> <h3> 正欲离开之际,老陈却破门而入,让人淬不及防。</h3> <h3> 两位年轻人在土地神位前,焚香烧纸,愿心祷告着,表情中透出虔敬。</h3> <h3> 有几块残存的青石碑满刻文字,但因雨水苔㡾显得模糊不清,因时间所限,未及细考,或择天晴好之日续之。</h3> 扶苍山石室左侧,两巨石夹缝间,筑砌着台阶,但上有乱石堆堵,若是晴朗之时,可翻越攀爬至顶,乃团山石主巅峰,笔者多年前曾与朋友上去过,极目四顾,众山皆小。<h3><br></h3> <h3> 祭祀台前,已围满举持参加活动人员,信众却还源源不断地赶来,幸好在历年活动当中,此刻却如老天眷顾,暖和无风,人们怀着热切之心,等待礼仪开始。</h3> <h3> 工作人员有条不紊地布置,只按择定时辰开祭,宣读祭文,诸如颂赞伏羲女娲功德,护佑苍生百姓云云!</h3> <h3>第四辑 山石奇观</h3> <h3> 远古时期,星辰无序,飘荡在浩瀚的宇宙中,随意撞击爆裂,物质在虚空中飘渺不定,地球通过自行旋转及引力,把物质吸附,如雪球般越滚越大,积聚中形成山河土地,而形成金木水火土五行,产生相互生克制化稳定能量,古籍《山海经》描绘四海九洲的物产,神话相传,地球在太阳烈焰炽烤下,生灵涂炭,万物枯槁,是伏羲皇的妹妹女娲,通过神力,炼石补天,在太阳与地球之间,修筑了一道防御,即现代科学所称的大气层,使地球生态逐渐恢复,而女娲补天剩下的废料"七彩炼石",就堆弃在桂阳北半县,即现在的扶苍山,山顶及山谷中,分布隐藏着不计其数的异型巨石,形态超乎人力想象,图片上的石头酷似一尊仰面弥勒笑佛,就在距扶苍山石室左山脊约五十米处。</h3> <h3> 有一面石鼓,斜倚在山脊边缘,形势险要,是远古人类祈秉玉皇大帝"告天状"之鼓,<span style="line-height: 1.8;">目测直径约八至十米。</span></h3> <h3> 八卦签中的阴阳符石,左乾右坤一对相倚相生。</h3> <h3> 又有头型巨石倚座在山体悬崖,似乎摇摇欲坠,险象环生,让人不敢近前。</h3> <h3>一只左手握拳高举,象在宣誓力量。</h3> <h3> 巨石龙头,张嘴伏卧在山脊上,正闭目养神中。</h3> <h3> 太极拳功夫的演员们,在石鼓侧畔化妆休息,等待节目上场。</h3> <h3> 漫山遍野的红杜娟,含苞待放,这丛离群索居,独处一偶之花却抢先怒放,在晨雾的滋润下,显得十分艳丽娇美。</h3> <h3> 高山杜娟,不管你是否赏识,年年故我,季节来临时,从不为谁而等待停留,径自开时当满意,香销尽日枉相思。</h3> <h3> 生活的丰富多彩,必须日积月累,同行的朋友挖了几棵杜娟,准备带回移栽做盆景,妆点家居环境,偶居闹市而享逸致闲情,但愿种花得花,种菜得菜,居比陶然。</h3> <h3> 神仙下凡看土地,才上半天宫阙近,又思尘世爱情浓!让老陈是左右为难。</h3> <h3> 扶苍山,似桂阳大地的脊骨,团山石室前面山谷是华泉白水之地,而后面是光明莲塘之乡,千载胜迹引游子,一方水土育斯人,登临高处,望丛林竹海遍野,烟村田园座落,道路弯延交错如带,莲塘库水平铺如镜,远山近水,黛绿妍然,时有云霞聚散,时有鸟兽遁潜,古时僧道驻地,方今文化基点,雷雨急临可避石室,草花开处可咏诗行。</h3> <h3> 天之空旷,地之广博,时之亘古,人之渺茫,得失何虑,啼笑皆非,睡卧于高岗静土,御去尘世浮华之虚表,让心安神宁。</h3> <h3>第五辑 节目演出</h3> <h3> 时光勿逝,准备返程,其他参加活动人员却正直而来,表演新的节目。</h3> <h3> 同行邓兄是摄影师,户外驴友,趁退休赋闲在家,对自然界景物情有独钟,常行摄于山间田野,村寨河流,看其大包小套的,定是收获多多。</h3> <h3> 吴老师是体育教练及评委,带队太极舞蹈表演,虽近古稀之龄,依然精神抖擞,目光炯炯有神。</h3> <h3> 稚小童孩跟随大人见识场面,接受自然界事物的熏陶,是正确的教育方式。</h3> <h3> 太极拳法的一招一式,刚柔相济,无不透出修练人平日的功夫娴熟,在这云雾茫茫的山巅,更突显出灵性。</h3> <h3> 文化馆付馆长是活动的组织者,忙前忙后地调度工作,吩咐指挥节目流程中细节的处理技巧,以期圆满。</h3> <h3> 就在阴阳卦石前面稍开阔之地,王开任剧团人员表演了精彩的舞龙节目,黄龙随演员们的步调翻飞腾挪,摇摆呼啸,与吹鼓手们的音乐节奏起伏变化,尽情演绎出令人瞩目的,中华民族对于神龙崇拜之风釆。</h3> <h3>舞龙表演</h3> <h3> 太极表演者们,也把平日功夫发挥得淋漓尽致,无懈可击。</h3> <h3>太极演练</h3> <h3> 节目结束,工作人员合影,谢谢你们带给大家精彩的表演,谢谢了!</h3> <h3> 曲终人散,香烛火旺,大家各自归去,扶苍山,这方人们心目中的圣地,伏義女娲的传说故事,<span style="line-height: 1.8;">必将影响一代又一代的后人,来仰敬、来探索…</span></h3>