《知青文坛661期》

文海踏浪

结草为庐尺天地 摞书作枕丈春秋

作者：浩飞 雀儿踏枝 乐山乐水

张龙凤 轻舞飞扬 亚克西

音乐：抉择

插图：网络 六豆儿提供

编辑：文海踏浪

【七律·无题】

（平水韵）

作者 浩飞

红尘退却是清修，

种树栽花两未收。

结草为庐尺天地，

摞书作枕丈春秋。

水观澎湃思银汉，

山见嵯峨想不周。

笑到极时终可泣，

只今无乐亦无忧。

（2019.4.21）

【临江仙·珊瑚岛】

作者 雀儿踏枝

 

南亚岩礁寻绝胜，钟情最是珊瑚。

琳琅满目漾琼珠。

清流浮景致，恍若见姑苏。

 

冲浪飘摇逞醉意，普吉诸岛闲舒。

诗情画意舞鹚鸬。

奇葩凝雅韵，大海撰狂书。

 

（中华新韵）

2019、1、15

【七绝·无题】

——步韵苏轼《虔州八境图》之八

作者 乐山乐水

同门桃李有参差，

夜伴星灯苦自知。

不觉满头霜雪色，

经年秋月炼成诗。

2019.3.23

【庆春时·清明吟】

作者：张龙凤

向天祈祷，清明时节，祭拜宗亲。

人间大爱，文明接力，

欣慰报隆恩。

心诚怀念，香火情系柴门。

弘扬正气，传承孝道，

华夏撼忠魂。

（词林正韵）

【一剪梅·醉迷千岛湖】

作者 轻舞飞扬

千岛湖波映彩霞，

燕子双飞，细柳春芽。

梅峰岛屿纵观望，

烟影飞腾，鱼跃浪斜。

水榭楼台千树花，

游轮波影，诗诵芳华。

小桥流水雾如纱，

墨客游人，醉不归家。

《磨子沟的传说》

21中知青临潼插队纪事之十二

  作者 ：亚克西

        

         磨子沟在那里？它在骊山人祖庙山下，由猴娃坡北行数里，有一条林木苍郁的深沟，这就是史书方志记载＂石婆父圣碾谷在此＂的碾子沟，因沟中有巨石如石磨两扇，当地人也叫它磨子沟。

         我们上山下乡时，就知道人祖庙，听说过去每年到了农历六月十一、十二、十三这三天，大批年轻妇女都会去磨子沟，上山求子过夜，当地人叫＂单子会＂。据说很多不育的妇女，赶庙会的时候怀揣布娃娃，先到人祖庙里烧香许愿。引人注目的是她们都带了一条床单，夜晚偷偷在附近的树林里铺上。有事先约好村里的小伙子，也有专门从河南、甘肃赶来的青壮年男子，他们在天黑后爬上山，与这些不育的妇女就地同居。＂漫山遍野，慕天席地，自然而然。＂那既是人类原始本能的返璞归真，又是对现实社会造物无奈的一种补偿。“这是一种既有西方浪漫色彩，又有东方现实主义独特社会文化现象。＂次日清晨，这些妇女回村时，只能低头走路，不可回顾，否则会＂冲喜＂。 这种奇异的＂野合＂风俗，就是从远古伏羲女娲兄妹通婚的传说中传下来的。

        相传太古之时，洪水泛滥，生灵遭难。世间只剩下伏羲和女娲兄妹二人，他俩坐在葫芦里，被洪水飘到了蓝田、临潼交界的骊山绝顶上才幸免于难。他俩为了繁衍后代，向天祷告，愿结为夫妻，＂天下未有民，议以为夫妻，又自羞耻。＂便将两扇石磨的一扇各自从骊山绝顶上滚下沟去，若两扇石磨从山坡滚下又自动相合，便结为夫妻，否则作罢。结果两扇石磨恰巧牢牢地合在一一起，于是兄妹二人将其视为＂天作之合＂，依照天意成了婚，＂结为夫妇，为人类始祖＂。

        至今，这几扇像磨盘一样的大圆石还留在磨子沟里。东边一块是伏羲石，他伸臂欲抱中间那块小一点的石头，就是女娲，女娲头稍偏微低，半推半就，欲应又害羞，西边大的就是遮羞石。人们为了纪念这两位圣功可颂的人文初祖，在九龙头上修了一座规模恢宏的＂人祖庙＂。在秦代，人祖庙叫做始皇祠，因为避讳秦始皇改为三皇祠。到了汉代此庙又称作汉露台，乾隆本《临潼县志》云：＂露台祠即人宗庙……＂明清年间，又恢复原称人祖庙，古匾几经浩劫，至今犹存。

       在人祖庙存在的两千年间，以它为中心向四周辐射，＂兄妹成婚磨子沟，女娲伏羲夫妻洞＂。＂女娲抟土造人＂、＂伏羲创八卦＂、＂女娲伏羲人面蛇身＂等神话传说，在周围山沟都能找到相应的景观。这些景观是大自然鬼斧神工的妙笔，也使得人祖庙更为神秘。每年七月十五日庙会，四方善男信女和游客，千里迢迢来祭祖，香火随着朝代的变迁，时衰时旺。

       ＂文革＂期间人祖庙遭到严重破坏，殿堂神像被毁，道众流落民间，庙产转作他用，香火自然就中断了。革命大批判时有人说，伏羲女娲为兄妹竟敢私下通婚，古时称乱伦，更是现代法律不允许的。据说，当地有个傻瓜三十多了没结婚，就想和自己的妹妹成亲。他父亲说：＂瓜娃，你不能娶你妹子，自家人不能和自家人睡。＂傻瓜一听火冒三丈：＂胡说，那你咋和我妈在一起睡呢！＂这事不知是不是伏羲女娲传说延引的笑话？到了我们被招工离开临潼的那一年，由于在山上修微波站，破败的庙宇被彻底折除，人祖庙从此盛况不再。

       祠庙虽废，但石磨依然巍卧在磨子沟内，成为炎黄子孙寻宗觅祖的标志。 上世纪人祖庙香火中断，＂单子会＂停办，只有马额的四月八庙会依旧举行。农历四月八恰逢夏收在即，农民需要购置夏收农具和夏令生活用品，所以这庙会改叫物资交流会，古为今用了。

　　当年知青赶会关心的不是镰刀、尖杈和木锹，而是那一家接一家的小吃摊，零口的包子，斜口的荞麦饸饹;最有特色的是柿子糊塌，它是将火晶柿子去皮摘蒂，捣搅成糊，加入面粉，制成柿子面糊，摊入用铁片做的手提内一起入油锅里炸，香味飘荡在空中，油锅前围满了孩子。有了钱买一个，太烫了，咬在嘴里不敢细嚼，半囫囵下肚，吞下肚直叫烧心。我们当时一天只挣六分钱，逛会只能闲浪，看别人吃得开心，我们却很伤心。

上山下乡在临潼两年多，一直想去一趟人祖庙，山高路险，愿望无法实现。工作后回第二故乡探望农民朋友，人己过中年，来回走八十多里山间小路，也没脚力了。到了1998年，听说在乡上的支持下，当地村民集资重修了人祖庙。重建时在原大殿旧址外发现一块石碑，虽然上面字迹己模糊，但依然可辩出仁宗庙三个字。后查是清朝道光年间刻的碑，正好乡上嫌人祖庙太俗，便改回仁宗庙，仁宗像是皇帝称号，关键和仁宗乡的名称相配，既雅又贴切，各方都认同。

2006年9月，临潼区政府在骊山举行了大型的公祭女娲活动。＂水退山追去，山缩水袭来。”，原来的＂单子会＂演变成了庙会，求子改成了登山活动。后来开始修旅游线路，从临潼直达仁宗庙，盘山之字形公路被称为最美山村公路。从仁宗庙向西南可到洪庆，从东岳的骆岭思岭下到周沟再到玉川向西也可以到仁宗庙。我自己开车，多次从东岳到仁宗庙，圆了五十年前插队时许下的心愿。

临潼的人文景观太多了，人祖庙虽然在当地颇有名气，但建设和开发力度，远远不能与华清池、兵马俑等知名景区相比。我前些年去，人祖庙四周风景依然秀丽，站在庙外看磨子沟，山崖下方，圆圆的大石，镜子般的立在那里，沟底有时会突然生起团团白雾，让人恍恍惚惚有了身处神话仙境的感觉。村民集资重建的人祖庙，才几年功夫就有些残破，外墙黄泥剝落，墙砖显露在外。名气很大的那幅对联，＂古伏羲画八卦阴阳己定，女娲氏炼顽石补天成功。＂字迹在风雨的洗刷中己显模糊，唯独书写着＂人祖庙＂三个大字的牌匾还高高悬挂着，犹存几分大气。

骊山人祖庙是中华人祖文化的一个发源地，它与淮阳人祖庙，天水人祖庙，并称为国内三大“人祖文化"圣地。2015年10月，经省、市、区宗教部门审核批准，依法登记为道教活动场所，着手全面规划再建。消息传出，各方人士建议借此构建骊山女娲人类文化遗产，逐步塑造“北有桥山人文初祖轩辕，南有骊山人类始祖女娲”的品牌。

2019年3月，我们一行回东岳马嘴村看望插队时结交的农民朋友牛哥、学哥等，回西安途中又去人祖庙，庙中正大兴土木，还在重建。当地人说不久的将来这里会成为骊山之巅的一颗璀璨明珠，我们期待着明年再去！

2019/04/13