且行且问且深思

宁静致远

四月的兰州，花团锦簇、啾鸟乱鸣。4月15日至4月19日，来自华亭市、崇信县的数十名语文教师本着“积极参与、主动融入、虚心学习、注重沟通”的跟岗实践活动原则，走进了兰州二十二中学，参与了该校七八年级组的语文听、评课活动，并聆听了“名著导读课程化”的实施方案。

最让我难忘的，是我和郭致顺老师就《关雎》一文的同课异构！郭老师的课堂行云流水，若话家常，平淡中透着深刻，深刻中彰显着智慧！在智慧的背后，是他做为语文人的涵养与学识！王学兵老师教学的七年级下册《老王》一文让我耳目一新。杨绛先生的这篇文章，就文本解读，我也尝试了好多次，但总觉得上得不深刻，没有为学生充分地搭建与文本之间的桥梁，学生没有真正走进文本。听了王老师的课，他真正让学生与文本进行了对话，进行了情感互换，学生的理解很到位，上出了语文该有的味道！在自叹弗如的同时，我也审视了自己的教学，感觉差距很大，于是，我有了以下思考：

一.点拨得当，让课堂效果看得见。教师“教”了就要有效果，否则教等于没教，没效果的课堂只能是“少、慢、差”！怎么“教”就有效果了？一定要授之“渔”。比如在诗词朗读环节，郭老师分三步走：要求学生读准字音，划分节奏；再让学生注意重音，缓急(并做了示范，教以方法)；最后让学生投入情感。在老师的指引下，学生的朗读一次比一次精彩！我始终认为优秀教学不能被降格为技术，因为它倾注了教师无数的心血与尝试！教师点拨得当的背后，一定有他“独上高楼，望尽天涯路”的思考与提炼！

二.深度研读，让文本解读有温度。语文教师若说有什么过人之处，我想不外乎两个：一是咬文嚼字的功力；二是舞文弄墨的习惯。“咬文嚼字”说起来简单，其实是老师在千百次在和文本对话中所碰撞出来的心灵的火花。如《老王》一文中，作者问，“你家住哪儿？”“住那很久了”这个问句，表面上看是答非所问，仔细品读，却发现老王孤身一人，只算勉强活着，谈“家"太奢侈了，他只把那当成一个栖息之地！然而就这一个问句，作者有多少“不写之写”？“活着”与“活得有尊严”在卑如草芥的老王身上完美统一了，这种人性的光辉难道不令人钦佩吗？教师只有被文本打动了，才会上出有温度的语文课！

三.创生资源，让课堂有高度。课程资源创生能力是指教师在课程开发或实施中，把自己储存的信息，或通过实践获得的信息及偶然间产生的灵感，经过一定的组织加工，使其成为与当前教学密切相关的新的课程资源的能力。创生资源应该成为语文课堂的新亮点，并通过创生资源收获有思维高度、认知高度的课堂！例如上《紫藤萝瀑布》一文时，教师巧妙穿插了林清玄《感恩之心》一文的节选，并用“我常觉得，生命是一株微不足道的小草，竟开出海洋一样湛蓝的花”从而指引学生认识生命的可贵与可爱；用李亚鹏在美国陪李嫣做手术时，写下了这么一问话“上帝给了你伤痕，我要让这伤痕成为你的荣耀。”指引学生正确面对生活中的不幸。这些资源的运用，无疑提升了学生的思维高度与认知高度。

四.角色互换，产生“共情”。何谓“共情”？也称为神入、同情心，共情又译作同感、同理心、投情等，由人本主义创始人罗杰斯所阐述的概念。教师在上课时，总喜欢以自己的认知程度来衡量学生的认知，殊不知，没有“共情"的课堂，永远是教师的“独角戏”！部编语文教材多篇课文以“文革"为背影来写，如《老王》、《紫藤萝瀑布》，可能对一些70、80后的教师来说还有一些概念吧，可对于00后的孩子们来说，“文革”一词背后的复杂与特殊，他们无从知晓，那么如何让学生与文本共情呢？这便需要教师巧妙加入注脚，如上《老王》一文时，教者便加入了《杨绛回忆文革岁月》一文的片断，学生真切地感受到了：杨绛一家的不幸与屈辱，从而更深刻体会到了，“这是一个幸运的人对不幸者的愧怍”这句话背后的力量！

为期一周的跟岗活动结束了，然而我的思考并没有结束。在学习中，深刻体会到了教育的意义：提升自我、温暖他人、传递善良……“路漫漫兮修远兮，吾将上下而求索"在语文教育教学的路上，我会且行且问且深思……