懒驴联话

一枝清绝

顾城联话三十三

懒倚斜阳句：“多病楼台嫌雨恶”。扫把对之“小屏瘦影怯更长”。此联我们把两句合起来是多病的人站楼台上，看着雨都是讨厌，映在小屏上的瘦影，害怕在更深的时候变的更长。上下两联都是极写内心思想。上联的嫌，下联的怯，把主人公的愁怀一览无余，是沈腰潘鬓消磨的瘦。或是为伊清瘦却愁人的瘦。

懒倚斜阳句“忍违叶底莺声切”，扫把对之“到底人间春色深”。扫把此句浅显易懂，却含蕴非常，叶底的莺声那么婉转急切，我怎么能忍心不听呢，看看，人间的春色已经那么深了，再不听就迟了，惜春也。

君不见句“病骨犹难荒酒事”，懵懵对“诗人岂易废书囊”。上联酒鬼形象，即使病了我也要喝酒，下联是升华，作为一个诗人岂是那么容易就荒废诗心的。上联是引，下联才是真正的主题。漂亮，一个爱酒爱诗的人便跃然纸上。

青域对“至今偏解恼诗人”，和懵懵的意思一样，用法不同，同样是爱诗，是至今才知道为什么恼悔做一个诗人了，反话也，但多了一分情感，或许是人生不如意，借酒浇愁，却发现酒这玩意确实可以暂时忘却很多，于是懊恼以前作诗之苦的感慨。

蒨衣吹雪对“诗人终是负桃花”，都是诗人啊，小小的句子就又一个境界，是因为生病了，喝酒了，忽然发现桃花盛开，才知道以前负了多少看桃花的机会。心的转折点。

顾城联话 三十四

王国维言：有有我之境，有无我之境，“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。乃有我之境。“采菊东篱下，悠然见南山”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩，无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。王国维推崇无我之境，他认为无我之境只在静中能得。其实说把自己的感情附注在景物里，为有我之境。无我之境则淡然。然而我认为有我之境和无我之境各有千秋，都有其优点，人毕竟在一生中遭遇很多事，喜怒哀乐，分付景物都是一种美，问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。有我之境，却把愁怀一泻千里。无我之境，悠闲者得之而已。

顾城联话 三十五

懒倚斜阳句“欲著梅花添瘦句”。

青域对之“敢劳竹杖到空山”，好一个敢劳，爱梅爱诗爱到何等程度，拄着竹杖不辞辛苦到空山赏梅。

北纬对之“不辞冰雪立清阶”和青域同样的爱梅爱诗，寒冷的冰雪里赏雪不过倒是风流雅事。

无缺对之“特邀和靖作芳邻”，林和靖爱梅天下皆知，梅妻鹤子，这个真是赏心悦目的事了，不过我的瘦句题不了了，有林和靖在没俺啥事啊。哈哈，此联以上联瘦句作引，延伸下联的得须林和靖这样的爱梅写梅的人作芳邻才或许有瘦句写出来吧。

懒倚斜阳句“远山苍翠招人去”

望舒对之“白鹤翩然引杖来”，上联一个招字，一个去字，下联一个引字，一个来字，归心本切，况白鹤相迎。

懒倚斜阳句“落花不管莺声劝”。

北纬对之“执意追随流水行”，爱春，惜春，花落去莺声难劝，本出自王安国的清平乐“留春不住，费尽莺儿语，满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。”下联接着道，你看，他执意随着流水而去了，上下联一气呵成，流水对如天成。

懒倚斜阳句“迟日风香邀蝶住”。

北纬对之“谁家墙矮放春飞”，以飞字衔接上联蝶，春日花风香蕴，有蝶飞舞，蝴蝶啊，不要走了，就在这里一起和花同住吧，那是谁家的矮墙，关不住春色，满院蝴蝶飞舞，看，有蝴蝶过来了。

顾惜年对之“一天花好并人归”，下联同样衔接上联的蝶，以并人归衔接，这一天的花那么好，蝴蝶和我一起回来了。春色烂漫的让人爱不释手。

青域对之“不期花落要人愁”，这个和上面两个意思就不同了，伤感了，怜春也，不料已是花落时节，蝴蝶终究还是要走的，让人愁苦。含蕴深幽。

顾城联话 三十六

懒倚斜阳句“莺声特地呼人句”。

江绿萼对之“杏帜翩然活酒虫”，两联都没有什么关键词语，上联以莺声作饵，道出春情，如此春声，怎不吟诗一首，这忽然看见远处酒旗翩然，顿时酒瘾上来，诗酒原本不分家，酒助诗兴，春助诗情，快哉。

懒倚斜阳句“青山欲委清溪碧”。

青域对之“绿杖来探芳树红”，下联以绿杖来转，转的角度极其巧妙，貌似不连，实则藕断丝连，如此青山如此溪，何不策杖而去，看看满山红树，上联的委字把青山映溪的场景写出来，下联的探字在此处却生动的把人物策杖前行的形态表现出来，这就是以前所说，把最简单的字用到最合适的地方就是好句。

望舒句“卧闻蕉叶敲寒露”。

自对“数尽更声湿茧衣”，蕉叶，寒露，无不是凄凉孤寂景象，下联一转，以更声衔接上联的卧闻，数尽更声，无眠也，如何不眠，窗外蕉叶敲寒露，思人思乡，湿茧衣，泪也。把一个孤寂思念的主人翁刻画的惟妙惟肖。

望舒句“茶膏香嫩浮汤盏”。

北纬对之“斗室春深洇葛衣”，本联看似无情却有情，所谓蕴藉，深蕴尽在此中。上联意思简单，喝茶也，妙在下联，以春深，洇字来刻画主人公的内心活动。主人公在房中独自喝茶品茗，不料春已经深，散洇在了衣服上。却不觉读出了孤寂，为什么孤寂，一切尽在不言中，戛然而止，留待读者想象。蕴深，含蓄。

顾城联话 三十七

望舒句“风生老竹弹清瑟”。

蒨衣吹雪对之“溜溅凉泉迸玉花”，风竹如瑟，淌泉流泻，溅珠如玉花。不带人间一丝杂色，此正所谓无我之境也。迸字形象。

二傻好紧张对之“禽试嫩簧和妙音”，这一联虽入俗套，但下联一和和上联一弹倒也相得益彰。

望舒句“延径乱红洇旧屐”。

蒨衣吹雪对之“怀人天气怯黄昏”，这就是所谓虚实对，上联景实，下联以情，而上联看似无情亦有情，一个旧字，一个乱字无不衬情，下联直抒胸臆，这正是怀人的天气，况且又是黄昏时候，刘弇言“断送一生憔悴，能消几个黄昏。”李清照亦言“到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得。”所以看见下联的怯字，怕见黄昏，这一个怯字用的妙不可言，所谓炼字正是如此，紧扣思想主题，恰如其分的表现。

晃悠对之“攀篱清翠湿流光”，晃悠大师以湿流光来展现的是时光的易逝，冯延已道“细雨湿流光，芳草年年与恨长。”正是此意。亦有“山路元无雨，空翠湿人衣。”之态，这里翠湿流光，绝妙之言。

扫把对之“抱亭云气湿僧衣”，扫把妞这一反转，再没愁态，在这里上联的旧屐就是旧的，没心情语，晚春天气，落红无数，亭围云气，欲湿僧衣，闲僧也。抱字了得，形态逼真，字简意繁，欧阳修有“环滁皆山也。”异曲同工之妙，无须细说，只一字了得。

顾城联话 三十八

望舒句“笋箩收叶留煨芋”。

北纬对之“瓦瓮汲泉适煮茶”，这小生活悠闲，这一联颇有宋诗味。我们从留字可以看出来是在野外。翻译成小说形式就是，挎着竹箩，咦，那有干叶子耶，欧耶，放进竹箩里，回去做烧芋的柴火。哎呀，那边还有泉水，不错，这泉水不错，我拿着瓦瓮舀一点回去煮茶不错。

望舒句“行望酒帘翻杏雪”。

顾梨凉对之“似催白马试春香”，梨子此联以一个似字衔接了整个上联，远望杏林酒旗飘展。好像催着马奋蹄前行，春香亦对杏雪。

扫把对之“聊从卜肆憩征鞍”，意思和梨子同，唯一一个卜字大妙，更入情，好吧，就在这里歇息。这里的卜是肯定语气，就多了一份自己思想成分。扫把还是那个扫把。

蒨衣吹雪对之“料猜油壁半香尘”，小小这个灵性了很多，一个料猜，是看不到，见杏雪在前，人在车里所以料猜，看不见外面，可能马车顶上早已落了一层杏花了，这个半指马车，顶上才有，车的四面是沾不住的，所以一个料猜，一个半字用的形象贴切。漂亮。

流夷句“瓦沟聚雨水成束”。

茉轻颜对之“砑纸浮花诗又囚”，上联本无情，下联囚字才见情，外面已然雨下滂沱，偏偏花落于纸，原本想写的诗却再也无情思而写了。诗思自教人猜。

顾城联话 三十九

望舒句“吟鞭淮甸拂朝蕊”。

• 扫把对之“取道长安带野云”，吟鞭，诗人马鞭，行吟诗人，如芸窗，也指诗人的窗户。龚自珍有“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”在这里就是在路上的人，经过淮甸，淮河流域。上联诗味足，下联顺势而来，取道长安带野云，取道，带字用的极为妥帖，整个联好像自然而然而来，无缝连接，上下联仿佛浑然一体。流水也。长安，汉之都城，后人借长安泛指都城，唐人犹盛。下联的野心很大，去京城，考取功名，但是又不想失去自由，野云，意指无拘无束也。

望舒句“杏花吹雨湿青辔”。

顾惜年对之“小蝶噙香撞绿鬟”，上联可以两个解释，一雨天杏花乱飞，二杏花如雨。下联对的在这里取第二意，犹爱这撞字，清新可爱。

懒倚斜阳句“幸与宋邻红杏闹”。

负手天涯对之“好看烟外绿杨轻”。宋祁有词“玉楼春”

• 东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

• 这里说的宋邻即是指此，正如看梅思林和靖，写杏亦思宋祁，王国维言“着一‘闹’字而境界全出。”下联也是直取词中意思，以好看二字衔接，漂亮如斯。

• 天一句“箪竹丛生延里巷”。

• 蒨衣吹雪对之“烟云靉叇养南窗”，好吧，我也来一句，下联着一“养”字境界全出。一副好联全在选字选词，炼字炼意也，一养字，把南窗云如家用一般，我南窗多养云。

• 君不见句“看山晴好烟浮翠”。

• 幽篁对之“引我兴浓杖策风”。流水对，因山晴浮翠，才引我兴浓。联贵在流水，赏心悦目。

顾城联话 四十

天一句“好趁轻阴催细马”。

茧对之“遥闻社鼓隔丛林”，茧子这个联需要反着读，上联才是果，下联是因，我们理解的时候，需要这样理解，远远听见丛林那边传来社鼓之声，连忙催动小马趁着轻阴而去。这样以遥闻衔接上联。角度选的好非常好，有些人对不出好的联其实就是选取的角度难以把握，当然我也是。

天一句“喧寒鬓上新添雪”。

青域对之“潦落江南旧病身”，喧寒，旧友重逢，鬓上添雪，好久不见，已然老了，感慨也，或许是少年时分别，而今相见已然垂暮。下联一转，从上联的相逢及至自身，我来到江南，已然一身伤病，潦落二字犹伤。忽想起杜甫言“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”则相近情感也。

懒倚斜阳对之“徒叹人间一转蓬”，流水，这个下联没有转到自身，而是可怜双方都是，衔接了上联的新添雪。

墨想衣对之“嗔语心中未忘梅”。哈哈，这个就不是旧友的感觉了，而是老情人相逢，或初恋，看看，一个嗔语，女子娇也，未忘梅，或许当时两人共种一株梅花，又或是当时赠了一枝梅之故。双鬓已然斑白，还不忘旧情，情之坚啊，再来嗔语，想想一个老太太还娇羞嗔语的情景。。。。。。

望舒句“夕雨催秋凉玉簟”。

蒨衣吹雪对之“棋楼向夜剩孤寒”，剩字犹苦，秋天傍晚，雨下连连，簟席生凉。已经极尽渲染凄凉萧骚之态。及至后夜，还不能寐，一人下棋，独剩自己孤寒之夜，自己与自己下棋，这种寒夜，谁不生悲。

顾城联话 四十一

望舒句“香红半落洇苔色”。

蒨衣吹雪对之“鸟哢新停湿雨声”，上联著一洇字连贯全篇，一半花落在苔藓上，使原本碧绿的苔藓显的红绿交杂。下联则以新停二字使全篇皆活。鸟声停了，是因为声音好像也被雨湿了一样，有些人会说不合理，鸟声怎么湿了。严嵩道“细雨晨钟湿”，这里都是比拟，意同。转折的好。雨声接半落，花因雨落。

望舒句“尚怯夕深孤坐烛”。

青域对之“从来人瘦不关秋”，李清照有“新来瘦，非干病酒，不是悲秋。”更有吴文英道“瘦不关秋，泪缘轻别，情消鬓霜千点。”下联也缘如此，上联夜深独坐，已是凄凉，为何，情也。独坐为情，人瘦为情，此事原本就不关风与月，心里有情，风月才多情。更有沈括直接言道“客心自冷不关秋”。

又对之“忍看花放瘦于人”，花放瘦于人的菊花也，李清照句“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”此处则也借用此意。

又对之“好花为我记重阳”，哈哈，今天这个好像全参照李清照的醉花阴而来，“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

”，反用其意。好花，花虽好，人清瘦。

望舒句“并花双影低垂案”。

北纬对之“呵指微香半在衣”，上联著一并字则见人，花与人双影，下联把花捧着，呵护着，香入怀中，衣上沾香。恬淡。

顾城联话 四十二

君不见句“秋来人坐画屏冷”。

初心对之“夜永不堪风露侵”，上联颇有“红烛秋光冷画屏”感，上联孤清貌，所以下联接道一夜经不得风露侵，一个不堪，情何以堪，只有为谁风露立中宵之感。含蕴深远，意趣颇深，点到为止。

望舒句“检书讶见蠹鱼满”。

蠹鱼，书虫也。书置很久，以致生虫。所以北纬接着道“叹我荒疏学业多”，流水接的天衣无缝，一见一叹。

望舒句“吹尘细认旧家物”。

苏蹦跶对之“灯睹轻挲小钿钗”，下联衔接细认旧家物而来，上联一吹一认，放弃很久。下联以细认二字看见了小钿钗，轻摩二字细腻，是旧定情物，情郎所送，旧事斑斑如在眼前，情犹未断，所以轻摩，也作心情语，回忆也，一边抚摸，一边回忆以往甜蜜的时候。

北纬对之“入眼如逢老故人”，同样回忆，老故人也，这个没有指明是什么物件，那就是所有的旧家物，或少年时候，或青年时候，一一往事，由物及人。年华转瞬，黄驹过隙之感。

青域对之“负我相思不少年”，和北纬同感，但是这里指出了物体的时代，少年，看见这些旧家物，而今已经不少年了，相思二字这里不作男女相思之意说，相思少年时代之看。

顾城联话 四十三

扫把句“杖头钱换都门酒”。

瞎对对之“凤尾花插冠帽头”，上联换酒，下联醉态。惟妙惟肖。杜甫亦有笑倩旁人为正冠，亦是乐也。

无缺对之“袖里诗裁洛水春。”诗酒不分家，亦为洒脱。

在我的顾城联话前面提到，我把联类分为三，一为义理联，义理联是凡生活中遇到带有哲学理念，阐述胸怀，气度，修养。而古之理趣诗词里多以咏物为主，如诗于谦的《石灰吟》

• 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

• 粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

二为情事联，但凡生活琐事，悲欢离合，喜怒哀乐之事成联都是情事联。而亦有诗分此类。

如李白的《静夜思》

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

三为山水田园联，如王维的《山居秋暝》

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

这些古人以前用诗题之，今人很多联亦有是，所以我用诗说。如上面之联便是情事联，都是生活中的事。

境界我也分三，我把各类境界称为趣味，无趣味则嚼之如蜡。三类趣味即奇趣，意趣，深趣，前面有趣味说，不一一累述了。

顾城联话 四十四

君不见句“秋来人坐画屏冷”。

扫把对之“帘卷堂虚银烛明”。两句都化用“银烛秋光冷画屏”也。

君不见句“月悬窗牖白书幌”。

秋水冷青萍对之“花探珠帘坠砚台”，砚台接书幌，书幌即书帷，泛指书房，所以下联配砚台，上联白字用的好，月白书幌意。下联探用的好，飞花飘忽之意一字即明。整联幽静，用词造句细腻。

句“受雨宫花香委地”。

茉轻颜对之“题诗秋叶寄无人”，典故，红叶题诗，唐诗人顾况在上阳宫游玩，水中飘来一叶梧桐叶，上有诗道“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。”顾况第二天走到上游，也题诗于叶上道“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁。”后来十来天，有人又在水流中得红叶题诗，拿给顾况，上面写道“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情?自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。”据说后来顾况真与这位宫女结成嘉俪，然后来皆道乃小说家言。

• 此联宫花委地，红叶题诗不知寄与谁，因为不是每个人都能遇到顾况那样多情人。深宫寂寞。元稹有诗言“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”都极写深宫宫女的苦悲。此联亦是。

• 北纬对之“惊风禁柳绿颦眉”，宫花，禁柳，禁柳，宫禁之柳。绿颦眉用的极好，正是春晚，小雨廉纤，宫花委地，风吹禁柳，却又是春来，伤春之意，伤人之意，见春归去，春不知意，犹还花飞，柳偏还绿。

• 扫把句“社日初酲新漉酒”。

• 卜逸对之“苔床好睡小晴斑”，醉了，上联逢社日漉酒而饮，下联乃写醉睡苔床，醒来身上从树间漏出的日光，斑斑点点。洒脱。

顾城联话 四十五

扫把句“酒篘又浸白云满”。

卜逸对之“醉眼斜看青荇肥”，闲适之态。酒篘，竹制漉酒工具。上联的浸字用的妙，酒篘里白云来去，既表现了酒的形态，又引了白云。下联醉眼接酒篘饮酒之态，醉眼又斜看青荇，睥睨貌，玩世不恭之主人，有了青荇又交代地点，水边饮酒，一个肥字交代时间，春也，青荇三到五月开始生长，所以肥。

扫把句“夜午凉飔消酒困”。

流夷对之“庭除明月引诗虫”，凉飔，清凉风也，下联明月接夜午，中夜酒困，昏昏欲睡，却见明月高空，顿时酒意全消，诗兴犹发。

扫把句“乞火邻家温夜酒”。

流夷对之“偃风屋瓦酿晨霜”，岂火，古人之风，家里火没了，常去邻家去借，下联以晨霜二字交代时令为冬，酿字用的好，正在起霜，这样上联的温夜酒就有了缘由，风虽停了，霜却起了。冷夜温酒解寒之意。

扫把句“社日初酲新漉酒，”。

茉轻颜对之“山翁微醉又簪花”，酒醉簪花，古诗人很多酒醉爱簪花，其实表达是狂态，犹性格不拘也。微醉接漉酒。对联主要的是什么，上下联之间的关联，无关系的联则不算联。

扫把句“卯酒初醒辄过午”。

懒倚斜阳对之“扶头犹记舞低裙”，上联是昨夜喝醉酒，醒来已经是过午了，下联扶头接上联饮酒，后面交代原因，醒来记得酒宴间一个歌女跳舞很美。好色，太好色了，醒了第一件事是想起一个美女。

顾城联话 四十六

扫把句“乞火邻家温夜酒，”

卜逸对之“剔灯山馆读闲书”，剔灯衔接乞火，为什么要乞火，因为要温夜酒，灯也没火了，所有需要剔灯，我暂且称这些词为关联词（下面在所有联话中将都用这个关联词），剔灯关联乞火，后面读闲书关联剔灯，这就是层次，如故事情节，一层层来阐述，一层层剥开，最后得出结果。起因是乞火，然后再回来温酒读书。这就是意趣。这里更正一下前面所说的对联的种类，前面说对联三种，山水联当时想了又想，是分在情景联中呢，还是不分，现在我们还是分在情景联中，景亦有情也，写山水里也蕴含着作者的感情，所以联还是分为两种，一，情景联，二，义理联。

扫把句“卯酒初醒辄过午”。

卜逸对之“山窗虚掩懒听禽”，下联以一懒字关联上联，午后酒醒，山窗虚掩，窗外禽声切切，懒懒的听着，酒后听禽未必不是一件快事。卜逸的句子总有那么一种闲适，淡泊意味。长得意趣，看过扫把句子的都知道，他深得深趣。

扫把句“殢酒难消情绪恶，”

卜逸对之“关窗不管杏花多”，好一个不管，漂亮，是杏花扰人不，非也，是春来多愁，欧阳修言道“人间自是有情痴，此事不关风与月。”多愁原不关杏花事，关窗不管，不管还是管了，反语，怎知窗外杏花多，是春愁，是酒醉以后的情绪恶引发的，一个不管词关联情绪恶，角度选的尤其的妙。

扫把句“社日初酲新漉酒，”

六公主对之“朱樱尽碧忍悬巾”，下联和上联是形成一个转折，一个忍字有多少愁，报国无门，如今每日饮酒度日，朱缨悬挂在壁，只能作挂挂头巾用了，因为长年累月，颜色已经变了。好联，上下联形成一个鲜明的对比，漂亮如斯。

小厮句“乱山惟鹿迹”。

墨想衣对之“危彴少人痕”，上联景大，下联景小，乱山中惟有鹿来去，下联以少人痕关联惟字，因为上联已经说了，惟鹿迹，那么就是少有人来，再看那桥上，早已苔痕斑斑，没有人的走过的痕迹。清净也，恬淡味。亦得意趣。

顾城联话 四十七

柒米句“惯向湖山邀好句”。

北纬对之“直教风骨胜梅花”，上下联比兴关系，上联以叙，下联作议，义理联，上联以游历湖山比出下联的风骨，心态，胸襟。

小厮句“乱山惟鹿迹”。

扫把对之“深树沸禽声”，乱字犹多而杂，深字显幽深，沸字，四面皆是禽声也，不停歇。显山更清幽，鸟鸣山更幽之意。皆恬淡，惟湖山好处耳。

扫把句“乞火邻家温夜酒”。

落落青衣对之“偎书一卷饱诗肠”，以一“偎”字，一“饱”字，两关联词，衔接上联的乞火，夜酒，也是有因果关系，诗酒生涯，读的时候理解需要这样理解，去邻家借火回来温酒，好偎着书，把诗书看饱。很多诗句常用这种省略谓语，或省略主语。比如李白的“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”后面解释就应该，能有何人不起故园情，皆有省略语。

句“尝知酒淡掺愁饮”。

蒨衣吹雪对之“偏是情深惹恨长”，流水对也。如词一样，句眼应知上联是尝知，下联偏是。和因为所以一样。

顾城联话 四十八

句“渐闻屐响虫声息”。

蒨衣吹雪对之“猜见人归犬尾摇”，一副生活气息直逼人眼前，下联以犬尾摇关联词衔接上联的屐响，然后前面的犬尾摇和猜见关联起来，是因为有熟人来了狗尾巴才摇的吧，这里把一个听字发挥的淋漓尽致，和上联自然流畅，一气呵成。人问我，联怎么才叫好，以前说，把最简单的字安排到最合适的地方就是好句。需要妥帖自然，不须雕刻，自然形成，然后才意趣盎然。

句“郊郭春浓弥野气”。

卜逸对之“山房犬避让游人”。这幅联又是生活气息盎然，虽无关联词，但是有因果关系，因为城外春浓，四处野气弥漫，这里野气，指花草树木皆归类，才有了踏春的游人而来。这是因果关系，再往前看，山房犬避，想是山里人家的狗早已习惯游人来往，所以看见游人自动避开。这里又一个因果关系。句子层层相扣，尤其山房犬避，妙趣横生。笔法细腻。

扫把对之“江桥柳细扫晴烟”，柳细关联春浓，扫字犹妙，把风吹柳条的动态写了出来，来回摆动，如扫一般。这就是前面说的用最简单的字安排在最合适的地方，就是好句。无须刻意雕琢，自然而来。

南宫妖幺句“遥看墟落炊烟起”。

落落青衣对之“漫步斜阳之径归”归字关联上联的炊烟起，远远看去村里的炊烟升起，本来趁着斜阳在外散步，见炊烟而起，于是在村中的曲径中归来。同样是意趣盎然之作。

笙句“一望烟林青渐渐”。

蒨衣吹雪对之“中流瀑水白茫茫”，上下联用词用语都极淡，不用华丽的雕饰，只需淡淡道来。下联作者的角度用的非常好，上联烟林，下联忽然强加一道景色，而且加的那么的自然，烟林中间有瀑布垂下，远看白茫茫。这也是二小的独到之处，总能以常人想不到的角度去对一个联。

顾城联话 四十九

句子“溪左人家梅下住”。

蒨衣吹雪对之“山阴鹿印雪中明”。两联形成一幅山家梅雪图。清溪水湄，山家梅雪争香，鹿痕浅浅。

句子“捉柳儿童随处跑”。

夏果儿对之“就阴老叟捻须看”，这一老一少相得映彰，儿童的顽劣，老叟的捻须相看。妙趣横生。

古句“淡中尝世味”。

手可摘星辰对之“僻处伺梅花”。两联紧密相连，于远隔人间处栽种梅花，陶冶情趣，虽然很淡，但这才是我要的生活乐趣。

君不见句“暖窗晴色读烟篆”。

初心对之“远树莺声隔竹篱”。莺声相对暖窗，上联暖字则春，亦合诗句道“几处早莺争暖树”意也，上联的读字刻意了，貌似妙句，实则恰得其反，须道流之自然，得其自然方妙。

江绿萼对之“温字花香漏指尖”，緑姐这感觉出来了，乃一动一静之态，上联呈静，下联图画活了，正在看书，不经意间一朵花飘落在指尖。春来了。漂亮的对句则如此，流畅自然，层次分明，写景如在目前，写理如得胸臆，这才能得一副联的精髓。

顾城联话 五十

懒倚斜阳句“幽竹无风偏自动”。

结兰而佩对之“片云生雨忽流青。”下联巧思，竹无风自摆，忽有雨来，地上水流映出竹色。流青，二字为妙结。

懒倚斜阳句“窗放春光来晓案”。

流夷对之“榻移花影满罗衣”，上联总写，下联细写春光之态，从床上渐渐移到罗衣上，一种对春光的喜悦之情。

懒倚斜阳句“山径来风偏爱竹”。

流夷对之“岩溪落日未逢人”，上联的偏爱不是风爱，是人爱风吹竹叶，下联尤喜未逢人，神来之笔，岩溪落日，径竹经风，如此美景，竟然无人欣赏，是世人不懂径竹清幽之美？是竹不爱世人来打搅竹之清静，又或是因为只有作者和竹共通。深趣犹多。

句“凉花带露从秋泣”。

落落青衣对之“小月如眉在远孤”。月如眉弯，眉亦如月，两相难猜，何况各自孤独，景是情，情亦是景，这一句把比拟运用到恰到好处秋花秋露本已倍思人，何况一弯清月，似眉微蹙。含意深远，有词之婉约，留读者慨然一叹。

云寂句“遏云翠岫接穹宇”。

扫把对之“迸玉飞泉漱石根”，下联迸玉写水如玉，石根，乃与翠岫形成一上一下的层次感，抬头看，云生山顶，上接穹宇，下看，飞泉流玉，泻向山脚。真山如洗也。

顾城联话 五十一

云寂句“舟移白水叠轻浪”。

扫把对之“谁放青螺点玉盘”。下句应出自刘禹锡的过洞庭诗“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”句，上联写动，点明环境，下联关联白水顺手而来，谁把青山放在水里，映照月亮。下联点字犹妙，把一个静态的景色写成了动态，青山如点月亮，即写涟漪水纹慢慢扩张，如点月亮，也写山尖如削，点击月亮。静与动的集合，大妙手笔。

懒倚斜阳句“断续炉烟笼碧帐”。

茅庐清贫客对之“依稀灯影动流苏”，炉烟，碧帐，灯影，流苏，一个孤寂冷清的室内景象跃然纸上。如此景象生起温庭钧的词意来“玉炉香，红烛泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。”也正有此意象也。

落落青衣对之“依稀檐雨认轻弦”，断断续续的炉烟笼帐，外面雨声滴答，滴到琴弦上，怎能不使人生出幽幽愁思。

禅园听雪对之“玲珑庭月锁红窗”，一个锁字便有万种愁绪，庭院深深深几许之慨。月如被锁于窗内。

客妞，青衣，听雪都对出一种幽然愁思，也正符合上联的意境，外面称之为拟象，景蕴于情，情源自于景。

懒倚斜阳句“僻处无人苔藓厚”。

扫把对之“轻风匝地楝花香”，匝地正符合僻处无人之境也，乃结庐在人境，而无车马喧。世外之地也，惟有门径苔藓，四处楝花飘香。

顾城联话 五十二

懒倚斜阳句“僻处无人苔藓厚”。

落落青衣对之“当时有月画图殊”，一个当时二字加一个殊字把上联的画面一转，这样无人的地方，苔藓的小径，本来不过是平凡的景象，因为有月相照，画面立即变的唯美。好，这句衔接的是真漂亮啊。苔上如霜相照，月亦照人，月亦照影，月亦照径，月亦照周围所有景象，怎一个羙字了得，人如在其中。

茅庐清贫客对之“青庐傍水钓车闲”，客妞对的又得重说以前联话说过的，这也是流水，要这样理解，如此僻处无人苔藓厚，正好青庐傍水钓车闲。终日无人的僻处，苔藓深结，结庐而住，闲时依水钓鱼。真是人生一大快事。

懒倚斜阳句“梧叶扑窗惊素律”。

扫把对之“月华如水湿红弦”，上联一个惊字，是有梧叶扑窗，才惊，才惊秋又来了。前面联话里说过，无论是诗句或是对联，关键是虚词的运用，虚词有两个作用，一，起连接作用，就好像一个人，实词如同骨肉，虚词就是经脉。起到串联，衔接作用。比如这里的惊字就是起到串联前面的梧叶，窗，秋的关系，下联如是，是如和湿字串联起月华，水，红弦。第二，修饰作用，再比喻，房屋，实词如同砖瓦，纵然有形，但看着会异常别扭，难看，简陋。虚词方是起到装潢作用。这里的下联如是，月华如水一样，正因为如水才有了后面的一个湿，都是拟象，月华照到弹筝人身上，如水样柔，柔湿了弹筝的人。是什么曲子不必说，也不用说，因为梧叶扑窗，秋天来了，已经证明了，这孤清冷寂的夜。含意深远，只有细细品读才知其味。无论是思人，还是因秋来惊，叹年华易逝，这里戛然而止，这才是不著一字，尽得风流之相。

懒倚斜阳句“无月寒窗霜照夜”。

扫把对之“笼烟小榭水流萤”，看着这联有些幽幽之态，下联和上联起到的是远近关系，清宵无月，窗寒霜冷。看窗外，小榭笼烟，水流因霜照微光粼粼。画面幽静，淡雅。扫把妞挺富有啊，还有小榭，没事去坐坐。哈哈。

顾城联话 五十三

懒倚斜阳句“无月寒窗霜照夜”。

茅庐清贫客对之“深宵独我喜翻书”，比对句，犹寒夜清冷，万家灯火俱熄，一个独我二字来反衬上联的清冷，无人之夜，只我还在高兴的看着书。妙句，以天气恶劣衬托苦读的环境。

禅园听雪对之“有书陋室烛偎人”，和客妞意同，亦是寒冷天气读书，比客妞稍差的就是比拟方面的用字境界差了一格。但也不失为一副好联。

懒倚斜阳句“柴关半就棠阴底”。

落落青衣对之“山色空青春望中”，春望中见情，青衣姐的妙处就是随处见情，这也是一种境界，也是远近对，造就层次感，一个望字承接上联，犹茅屋棠阴中而远看，山色空青。春望，比人，望人还是望春，留白。

懒倚斜阳句“舟维野树缘钟寺”。

落落青衣对之“杖转肠蹊遇醉僧”关联词遇，因绕钟寺而遇僧，还是醉僧，酒肉和尚，乃言，酒肉穿肠过，佛祖心中留。还是羊肠小道，嘿嘿，偷喝。意趣十足。

茅庐清贫客对之“翁策青筇贴杏花”，另转一笔，补上联，系舟野树的是一个老翁，钟寺周围原来栽有许多杏花。贴字妙，如人贴杏花而走。画面感立即生出。

顾城联话 五十四

懒倚斜阳句“春风新软吹金穗”。

扫把对之“细雨如抽罥碧桃”，抽字精彩，言雨之极细。春风细雨，柳丝新黄，雨坠碧桃。一副春景图便呈现在人们面前。这也是常说的写景如在目前，也正得韵也。

懒倚斜阳句“陇首云低沾竹色”。

扫把对之“花边风过浪莺声”。一浪字活了，犹花浪也，这里是动词，是风拂过成浪，然后带出后面浪出莺声之意。一字暗涵二意。绝妙。

懒倚斜阳句“竹榻来云同客睡”。

茅庐清贫客对之“酒壶收月作诗材”。放荡诗人形象，与自然而合，云过竹榻，和人而卧，月浮酒面，以作诗材。神韵足。

懒倚斜阳句“梧叶扑窗惊素律”。

春风化雨对之“西风到枕合幺弦”，白居易诗道“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。”琵琶也。已经是梧叶扑窗，秋风瑟瑟，这次第，怎一个愁字了得。更何况西风到枕，琵琶声怨，无说处，愁无极。

懒倚斜阳句“穿篱竹月侵鱼钥”。

结兰而佩对之“入户花风荐枕函”，司空图道“偶然楼上卷珠帘，往往长条拂枕函”，珍藏的够深啊，荐字活，灵性，乃花风吹开，到底珍藏了什么不说，但是晚上看的，趁着月色看的，而且外面花风带香的春天，我想绝对是小黄书。哈哈，玩笑。下联斗转，上联本已闲适，下联斗转，以枕函二字转，或许那颗赴世之心未绝，又或许前缘未了，犹未可知。

顾城联话 五十五

懒倚斜阳句“清月低檐凭酒泛”。

结兰而佩对之“银釭照影怯衣单”

怯字见情也，衣单，人单，单衣不敌一秋寒，灯与影同寒，况清月思人，借酒消愁愁更愁。孤寂氛围渲染而出。这就是所谓内蕴，思人不说思人，而是以物拟人，这就是古诗词和对联带给我们的魅力所在。

扫把对之“寒花照影替人愁”。亦作思人，东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，人比黄花瘦。人比花瘦，花替人愁。替人愁，反拟。是“漫登楼。数枝残菊，还替人愁。”

落落青衣对之“闲花匝地待人眠”，待人眠，太悲了，都有种想哭的感觉，是花待人眠吗？不是，是人不寐，心事重重，酒不解人愁，月不知人苦，花亦不解人，犹自飘飘洒洒，落了一地，满地落花堆积，这次第，怎一个愁字了得。

懒倚斜阳句“竹径新成随杖屐”。

茅庐清贫客对之“苔钱深浅印春痕”。新栽竹子，已经长高，开了一条小径，喜他幽胜，于是漫步其间，深浅的苔藓上到处有春的痕迹。恬适之态也。

落落青衣对之“晴斑疏制剪衣衫”。剪字用的极妙，是晴斑映衣如裁剪一般，漂亮如斯。竹色晴明，斑斑点点的光斑映衣，真是神来之笔。

顾城联话 五十六

懒倚斜阳句“日蒸云气围山郭”。

结兰而佩对之“风响泉声隔水崖。”，一看一听也，上联所看，下联所听，以前有人问我，如何对联，我就答之：上联若是远，下联则近；上联若外，下联则内；上联若左，下联则右；上联若上，下联则下；上联若看，下联则听；上联若动，下联则静。其实对联就是那么简单，找出层次来，让人家看的分明。难在于遣词造句的运用，炼字炼意的功力而已。此联就是，上联日，云，山郭，是所见，下联风送泉声在水崖那边，未见先听到。

懒倚斜阳句“山幽且策青筇杖”。

禅园听雪对之“身困暂眠白石床”，流水，见山幽策杖前行，累了见白石当床。

望舒句“惯经淬雪生奇质”。

缇齐对之“偏向寒岁妍妙姿”，上下联妙在不著一梅字，却是处处见梅，又是处处写梅，又处处见人，妙联。唯一缺憾就是下联的失替，寒岁的岁，此处仄声了，但不影响联的精妙，改严寒为好。

望舒句“未许风流输魏晋”。

北纬对之“何曾文笔让苏辛”。自夸。能识得魏晋风流，文笔自不会差。

懒倚斜阳句“石濑水清鸥照影”。

瞎对对之“花田日暖蝶眠香”。这就是左右对，这边有石泉清冽照鸥影，那边有花田日暖放蝶眠。

顾城联话 五十七

严沧浪道“诗有别才，非关书也；诗有别趣，非关理也。”后又道“然非多读书、多穷理，则不能极其至，所谓不涉理路、不落言筌者，上也。”然，严嵩意思简单，不是多读书，多穷理就能写出好诗，但是有的人书读多，理穷通也能写出好诗，纵观网络也比比皆是，有些人书读不多，但诗甚好。严沧浪也就是所谓的悟性，古有六祖慧能的顿悟，一朝成佛，同理。我言之只有有诗心的人才能写好诗，有诗心之人善观察，善描绘，善思考，心思细腻，能于自然中得出真趣。

顾城联话 五十八

上一话提到诗心未说全面，这里补充一句，无诗心者纵读万卷书，诗亦平庸；有诗心者，纵只读唐诗三百，出诗即华藻夺眼。

顾城联话 五十九

懒倚斜阳句“病身犹喜春窗好”。

阿布对之“僻所不嫌腊酒浑”，虽然生病了，但是窗前春色喜人，早已忘却，下联一转，以僻所来关联上联的喜悦心情，是因为人在尘外，不关世俗之事，不嫌二字清贫，腊酒，腊月酿制的酒正好拿来这春日来喝，虽然浑浊，但入嘴犹香，因无俗事缠身。

懒倚斜阳句“山窗木落闻鸦噪”。

阿布对之“石榻苔生供鹤眠”，木落，秋也，上联隐隐有萧瑟气，下联斗转，形成一副流水，虽然山窗前树叶纷飞，群鸦乱噪，但是看看石头上满是苔藓，有鹤睡在上面，秋也不觉得萧瑟了，方外之言。

懒倚斜阳句“林树披离穿石径”。

雪末对之“钟声迢递过青桥”，一看一听间，林树散乱，中间石径穿插，却听得钟声过桥入耳，怡人心脾。悠然之态。

流夷对之“夕霞明灭近河流”，对的工，明灭二字境界全出，乃夕霞映河流明灭之光，交代了散步之人时间，美景也，林树夕霞，石径河流，形成一幅完美图画。

茅庐清贫客对之“莺声婉啭逗樵哥”，莺声对于林树而言，又是一看一听，逗字心情语也，心情愉悦，犹是樵哥二字经典，语出天然，莺声似在樵哥那边，至于这樵哥是作者自己或是他人尤不得知。

顾城联话 五十九

诗自三百篇始至今传已有三千余年，其间盛衰往复，而诗论自古于今有失偏者也比比皆是，如以明李梦阳为首的前后七子言唐以后诗不读，李攀龙言自唐开始无古诗言论。都乃失偏之言，诗写性情，之所以宋以后诗家渐少，纵观古今杂谈，乃自宋开始格律渐严，为格律所束者多，而唐诗之所以盛极一时，乃随性而写，曾有一个网友言道，不可不拘，不可太拘，不拘则乱，太拘则板，这话甚有道理，文以意为先，意高则文胜，格律次之。清・袁枚《随园诗话》卷七:"太白'斗酒诗百篇'，'东坡嬉笑怒骂，皆成文章'，不过一时兴到语，不可以词害意。纵观古今大家哪一个整日侃侃而谈格律的。

顾城联话 六十

古句有“人得交游是风月”。乃云惟风月为友，与人无干。

扫把对之“天教狂放有文章”，妙也，文章疏狂为风月故，亦有朱敦儒句“我是清都山水郎，天教分付与疏狂。”深得其意。

古句有“月映竹成千个字”，竹叶月映如字，个也。

扫把对之“风来水皱万花银”，万花银绝妙之言，和千个字相映成趣，亦得文字之趣，水面水花月映如银，万此处犹作多解，粼粼波光如花，可作形容之说。又可作是处如银子之于水面，又可作比拟之解，真绝妙之言。

懒倚斜阳句“村分溪带依山迥”，乃溪穿村户，流向山远。

青茵对之“竹隐人家向晚凉”，上联景为扩写，下联则细致，形成一幅山村图，蒨竹围绕，清溪潺湲，晚风习习，竹里人家时隐时现。美图。

懒倚斜阳句“晓风吹槛飞香久”，落花天气，晓风生凉，花泻槛台。

梨小落对之“只我怜花下履迟”，虽只字欠工，但意味却深，花落槛台，余人不觉，行之于上，惟我有怜花之意，迟迟不肯走，生怕踩了这满地碎锦，污了这落花之美。亦是怜春，亦自怜人。

懒倚斜阳句“晓槛薄阳移竹影”。

流夷对之“午窗轻幔睡诗人”，一个上午光阴，从早上开始栏杆处薄阳移竹，室外景象，下联斗转至室内，是人睡午窗悠觉竹影向窗，已到轻幔，诗人方醒。

顾城联话 六十一

懒倚斜阳句“窗前莺语惟添睡”，听莺声入睡，亦是乐事。

茅庐清贫客对之“帘内鸭寒始断香”，主人雅致，外面莺声已起，屋内香犹未断。严中和道“画扇题诗鸾背湿，铜彝煎脑鸭心香。”鸭心形状的香盘。断香二字神来之笔。

懒倚斜阳句“宿云归树惊啼鸟”，早起莺声乍起，宿云向树，鸟声非云惊，是自起，拟象是因云惊。

流夷对之“片月随人到破门”。想起纪晓岚的诗句“斜阳流水推蓬坐，处处随人欲上船。”异曲同工。宿云归树，啼鸟残月，破门行人，一副悠然化外之象扑面而来。

懒倚斜阳句“远山合是水云窟”，远山不是水云窟，但是水云在远山，如水云起始之处。作者臆想。

茅庐清贫客对之“一派清嘉四月天”，这一句不似对联，只为流水而来，水云在远山，好一派人间清嘉四月天，是对于自然的赞美。

懒倚斜阳句“可堪病眼花成瘦”，病眼看花，花与人瘦，李清照道“莫道不消魂，帘卷西风，人比花瘦。”拟象也，不是花瘦，是多愁的人眼里所见即是多愁。

所以茅庐清贫客对之“最是愁心雨不晴”，下联即点出愁心二字，是对上联的阐述，最是人病时节，雨打落花，愁人相见分外愁。这种拟象在词中常用，如辛弃疾的晚日寒鸦一片愁。李白的寒山一带伤心碧，等等都是如此，人是什么感情，景物即带人之色彩。

懒倚斜阳句“石蹬萦纡松粉腻”，石径萦纡，两面遍是松树，值松花散粉，满眼松粉乱飞，飘香四溢。

流夷对之“山斋沉静薜萝幽”，住处无人，万象静谧，四围薜萝，更显幽静。好住处，松粉，薜萝，石径人家，美不胜收。

顾城联话 六十二

懒倚斜阳句“病对莺花伤老境”，病里见春，已然垂暮，感伤也。

弃弃集句“聊将锦瑟寄流年”，集之黄景仁，集的天衣无缝，看今惜昨，锦瑟年华谁与度，月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。这句是最好的诠释吧。看今老也，忆的华年。

懒倚斜阳句“竹风偶动山禽静”。

流夷对之“池馆晚来萤火流”，幽静之处也，池塘，竹林，白日林中风送禽声，晚上池上萤火。景如在目前。

懒倚斜阳句“山峤放云归极浦”。

弃弃对之“画船分荇泊黄昏”，远山云生，归于极浦，近水画船。从黄昏绿荇中行来，如画一般的景色跃入眼帘。

懒倚斜阳句“昨宵清雪应梅到”，梅花已开，忽逢雪至，真是让人喜不自胜，不是有句“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。”今逢雪好像和梅花有约一般一起来了，能不喜欢。

秋水冷青萍对之“今日新醪开瓮香”，喜欢这梅雪，能饮一杯无，饮酒赏梅雪，真是人世间赏心乐事。

懒倚斜阳句“晓风吹槛飞香久”。

秋水冷青萍对之“红露沾衣下月迟”，下月迟喜欢，花香阑槛，花露沾衣，面对这美轮美奂的景色，月亮似乎也迟迟不肯下去。把迷恋景色的不止于人，月也喜欢也。

顾城联话 六十三

懒倚斜阳句“林迂翠密喧寒雀”。

九畹对之“钟动清圆醒废庵”，密林迂曲，惟鸟雀声多，忽听钟响，原来是僻处破落僧庵发出。醒字活，乃废庵原本死气沉沉之意，忽然钟响苏醒一般。

茅庐清贫客对之“径妥红香涴小虫”，细致，妥字妙，乃径里有落花香气正合适也，花上更爬满蜿蜒竞逐的小虫，景如在目前，也实。和上联景色融为一体，花林迂曲，上有禽鸟相啼，径上落花叠叠，小虫蜿蜒。

懒倚斜阳句“山阁云闲聊对酒”。

茅庐清贫客对之“鸡窗竹密半堆烟”，诗人僻处云闲对酒，况密竹生烟，世外也。

懒倚斜阳句“寺桥看雨生山际”。

布对之“涧水浮花过别村”，人立寺桥而看，山际生雨，涧水浮花，过边上一个村庄。下联妙在衔接看而来，形成一个整体，漂亮如斯。

懒倚斜阳句“急雨敲窗还共竹”。

布对之“微风拂案乱翻书”，室外雨声，竹声，都到窗前，室内风过窗前，翻动案上的书，整幅联貌似动，实则写静也，恬静生活。

懒倚斜阳句“村径晚来跳白雨”。

青萝小字对之“小姑新醉散青丝”，活泼之态，村径晚雨，而姑娘喝醉，把一头柔丝散下，此情此景，一个村姑无拘无束的形象跃然眼前。

顾城联话 六十四

前面曾说过无论是诗词联的境界分三种，我言之为趣味，深趣，意趣，奇趣。今日偶与人再谈起，则重说一次，所谓深趣，即是古人言，不著一字，尽得风流。极尽婉转曲折，话不明说，含蓄隽永，如唐诗人总以汉事说当朝，即是如此。不想明明白白表达自己的意向，旁敲侧击。意趣者则不然，或直抒胸臆，或意旨明确。如，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。虽然拟象，但意旨明确，知道你要说什么。奇趣者则妙趣横生，用词用句新颖独特，或拟象者角度新奇，如：玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。以红豆，骰子来比喻，新颖独特，则奇趣。

但是无论是深趣，意趣，奇趣，我们首先一点要脉络清楚，全篇如出一辙，而不散，最难莫过于藕断丝连。了解文字首先要学会自己的几个能力，一，解读力，二，知识力，三，代入力。无解读能力一篇文章入手，你不知道他说什么，意指什么，你想对下去，肯定困难，要么驴头不对马嘴，要么空有华藻，方向不对。我们出一个句子，比如：旅宿山村逢暮雨

。一句话，意思即晚上旅宿在一个山村里，正逢下雨。我们得代入里面，自己就是那个旅宿的人，遇到下雨了，下面要干嘛呢，这就为下面对句提供了方向。然后再组织文字进行描述。

顾城联话 六十五

懒倚斜阳句“山店灯微闻犬吠”。旅宿之人夜不能寐。

茅庐清贫客对之“棠花影动蹴萤飞”，既然夜不能寐，看窗外棠花飞舞，和着萤火虫翩翩起舞。顿觉神清气爽，，描写了山村的景象，正好以这个为代入感，山店棠树包围，正值秋起，海棠花开始凋落，晚上萤火虫和着棠花在窗前，远处狗叫声时远时近，或许是因为狗叫的声音使人不寐，又或许是棠花和萤火使人不寐。

翛翛对之“柴扉雪满欠人敲”，角度不仅变了，季节也变了，上联因为没有明确的时间，所以下联可以随意是什么时候，夜深山店，正逢下雪，山店的柴扉雪已经堆了很厚，欠人敲活，是因夜不能寐找借口，我不睡不是因为我思乡了，或是念人了，是因为柴扉雪满没人敲下，此即是深趣，婉转曲折之态淋漓尽致。

懒倚斜阳句“得人诗句宽羁旅”。

贝壳对之“慰我愁怀忘病身”，流水也，羁旅之处，得人赠诗，聊慰羁旅之愁。整篇流畅，娓娓道来，一个出门在外的人描写鲜活。

阿布对之“念我桃花放小窗”，阿布的句子明白如话，但含蕴却深永，这首诗或许是故乡人所寄，又或是别人赠桃花诗。或是桃花拟象思人，见诗睹人，以桃花代之，或许我的那棵桃花在小窗底应该开了吧。有句王维诗道：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？则异曲同工。思乡之情，婉转而道。

懒倚斜阳句“村径晚来跳白雨”。到晚村子下雨也。

茅庐清贫客对之“桃花薄趁点红妆”，这就是选取角度，薄趁、点为关联字，是薄趁雨也，桃花点点枝头绽放，点字更明确，雨点。

顾城联话 六十六

墨想衣句“笕筒接瓦滴清溜”，言竹简接瓦上雨水。

蒨衣吹雪对之“石磑当春受软香”，言正是春时，石阶上因为风雨，落花覆阶。上下联语言清丽，纤细，雨中阶前春景。

墨想衣句“人酣击缶助清兴”，豪兴也。

蒨衣吹雪对之“谁予多情抛绿眸”，女子为酒席上击缶而歌的少年郎迷倒，频送秋波。王国维言“阑干十二独凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人。”语语都在目前，便是不隔。至云“谢家池上，江淹浦畔”，则隔矣。此句便是如此，语语如在目前。

王国维的理论是语发自然就是不隔，（可以参考王国维的人间词话），而人间词话里提到的隔绝大多数是用典，而王国维言的意思是隔与不隔和典无关，但大多隔却是用典，即使白话，语言朦胧，晦涩也是隔，用典不著痕迹则是不隔。如“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”用了两个典故，不懂典故就不知道他在说什么，这是隔。懂得了这两个典故，知道一个说庄周梦里变成蝴蝶，一个说望帝杜宇死后化为悲啼的杜鹃鸟，但还是弄不清它是什么意思，这又是一种隔。而李商隐的另一首《无题》“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。”照注释，这两句都有出典，那末也是用典了。可是光看字面意思也很清楚，说那女子用团扇来遮掩也难掩她的娇羞之态，明明看得见，可是她坐车走了，却无法接谈。这两句用典而并不隔。像这样我们即使不知道这个典故，并不妨碍我们了解这句诗的含义，这样用典入化，即使用典而不隔。这就是用典无痕迹。

懒倚斜阳句“山店灯微闻犬吠”。

阿布对之“板桥月白有人来”。犬吠原是有人来而吠，这便是关联，想起那句“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”则异曲同工，同样写出清夜的优美。文美。

懒倚斜阳句“村径晚来跳白雨”。

阿布对之“柴门春至活青苔”。村径柴门，晚来生雨，春来苔碧，村家颜色一览无余，阿布的用词用语亦极平凡，活字用的巧，言一冬苔无颜色，逢春苔青也。联字不多，每字都须珍惜，这也是对于炼字的重要。

懒倚斜阳句“且试新茶香笋叶”。笋叶茶也。

阿布对之“待将宿墨泼梅花”，流水，且将，待将，时间的连续性。一口茶喝完，乘兴把昨晚未完成的梅花画完。

顾城联话 六十七

懒倚斜阳句“且试新茶香笋叶”。

青萝小字对之“宜抛旧字下眉山”，眉山，眉毛也，韩偓道“绣被拥娇寒，眉山正愁绝。”无名氏谢池春言“爱鬓云长，惜眉山，寻乍相见，一时眠起。”都是指眉也。旧字，旧时诗字，这里用喝茶的事情来说忘却过去的事，眉舒展。虚实之对，上联关事，下联关情。上下联紧凑。

懒倚斜阳句“久缘废寺奎文见。”奎文，皇帝御书，宋 王阮 《同张安国游万杉寺》诗：“ 昭陵 龙去奎文在，万岁灵山守百神。”诗题注：“寺有 昭陵 御书。”犹旧时香盛寺院，今已衰落无人，才言废寺。

阿布对之“为爱春山竹杖勤”，上联久久徘徊于已经废弃的荒寺，寺壁犹题以前皇帝御书，显示以前的繁荣。下联斗转，以为爱二字承接，因为爱春山之秀所以经常上山游览。这里我们理解是须从下联开始，爱春山，经常上山，常常绕着这所废寺徘徊。勤字精炼。

懒倚斜阳句“山溪浮峤随人影”。溪映山，溪中山影随人影，这里用了以我为参照物，所以山动。

弃弃对之“水鸟分烟避钓船”，避字真切，知船上有人，怕人而避，下联乃作者缘溪而行所见之景。亦是远近对，上联近，下联目之远而见。

懒倚斜阳句“急雨来村看洗竹”。下雨，人看到竹如洗也。

茅庐清贫客对之“清溪绕彴任浮花”，浮花，乃雨下落花到水而浮也，景美，溪环独木桥，水中浮花任水流淌，皆是所见。关联了上联的看字。

懒倚斜阳句“病骨那堪听急雪”，人在病中，门外大雪飘飘，那堪二字沉重，犹已是病中，听不得。

弃弃对之“僻庐所幸近梅花”，下联斗转，从上联的悲情中转换而出，幸亏住所有梅花开放，聊慰心情。所幸二字承接的好，把上联关联起来。

顾城联话 六十八

懒倚斜阳句“酒人颠步缘溪走”。

熊猫对之“莲女维舟带笑看”，生趣，酒醉之人摇摇晃晃的沿着溪流而行，采莲女看着好玩，于是停下小舟笑着看，生动有趣的画面，此即是意趣。

懒倚斜阳句“僻居门映远山曙”。

子佩对之“疏磬声传野寺秋”，山家偏僻，远山曙光映入门来，这时从远山的野寺传来稀疏钟声，使得原本萧瑟的秋天有了新的活力。乃闲居之语也，乐山乐水，远离尘俗之态，惟听晨钟暮鼓。

懒倚斜阳句“门径萧疏空有雀”。门可罗雀也。

乔小对之“髭须放白未来人”，须发皆白了也无人来，真僻，真归隐也，此处无人识。

懒倚斜阳句“瑶雪生枝侵物冷”。

扫把对之“寒花近腊裛天香”，寒花，梅花也，梅花近了腊月香气弥漫，梅雪相和，老生常谈的曲调就不必多说了，惟扫把用词用句好，以前我曾言，网络上最接近古人作品者，惟扫把。

懒倚斜阳句“池竹生烟教雀破”，池竹烟气缭绕，一只雀冲出来，冲破了烟气。

扫把对之“亭风吹藻逐鱼开”，池亭风吹开水藻，见到鱼儿遨游。古味浓厚，闲适之情也溢于词面。词丽句丽。

顾城联话 六十九

懒倚斜阳句“池竹生烟教雀破”。

望舒对之“白蕖立角许蜓栖”，许字妙，以前我曾说，景也有感情，写景不能光要写景，而要把景色当有感情的人来对待，句子出来才会生动，许，允许也，是荷花一枝立在角落，好像是特意让蜻蜓立上来，惟妙惟肖。而联的层次感也出来了，上联乃池边所见景色，下联转而向池内所见景色。这就是关联起来。

君不见句“野汀风定鱼竿稳”。

扫把对之“浅溆沙平夕鸟还”，上联着重渲染人，下联则给以铺垫景色，渔翁独坐，风停了，水边沙浅，夕鸟归来，一副美景便如在目前。

望舒对之“炊火烟生蓑笠归”，乃渔翁独钓，人家升起炊烟，遂批蓑笠而归，淡然也。

懒倚斜阳句“岩扃湿雨青苔腻”。岩扃，山洞门也，借指隐居之地。宋 杨万里 《入峡歌》:"云去云来遮岩扃，忽然褰云露山脚。"乃言经雨洞石青苔密也。

望舒对之“石臼积泉红鲤眠”，积字关联，乃因雨后石洼积雨成泉之意，石洼因为长期积雨不散，故有鱼生，见石洼泉里红鲤栖息，这样把山洞门前景色变得完整起来。

懒倚斜阳句“归来江上烟波伴”。归心也。

北纬对之“笑与竿头鸥鹭亲”鸥鹭亲，也是归隐意思，鸥鹭盟之意，也叫鸥盟。元 黄庚 《渔隐为周仲明赋》:"不羡渔虾利，惟寻鸥鹭盟。" 上联实，下联是联想，我归来和江上烟波相伴，从此手把鱼竿，笑和鸥鸟白鹭为友。

顾城联话 七十

懒倚斜阳句“瑶雪生枝侵物冷”。

望舒对之“玉纤扶萼试梅香”，上联乃写下雪后，雪覆枝头，空气沾什么都冷。乃单景也。下联道女子扶着梅花试一试香不香。试字活，动作心理表达透彻，女主人见雪后开梅喜悦之情。

懒倚斜阳句“醉任花蹊风引路”。

望舒对之“偶过樵屋叟邀棋”，上联醉不识路，在花径中任风牵引。真醉了。下联精细轻巧，选取角度好，经过樵家，有老叟邀棋。把一件事情在短短十四个字中表达出来。

烟斗对之“误将桃渡指为霞”，下联漂亮之处在于只承接上联的醉而来，既然醉了，就醉的实在，醉眼惺忪下把桃花渡口当作云霞，这是真真正正的醉了，醉态可掬。

懒倚斜阳句“参差林外楼台小”，

流夷对之“错落岑中旗帜斜”，林外楼台，酒家依约在高低错落的山中。如此一来上下联写行人也。都是所见之景。

懒倚斜阳句“携竿邻父清江钓”。

扫把对之“赊酒闲人对岸看”，乃邻翁清江上垂钓，下联的闲人这里是指自己，赊酒归来见邻家老翁垂钓，对岸悠然看之，充满生活趣味。

顾城联话 七十一

某出句“鸟啄蠹根从碧处”，有人释之，乃鸟带着绿叶的枝出来，此不懂蠹根词为何意，以前就说不懂可以百度，而有些人却偏不，非要自己强加解释，且信誓旦旦。这是才疏也。

某出句“病骨不堪来急雪”，有人言道，病骨和急雪何干，陆游道：急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流，言孤旅凄凉也，望乡之心。心碎与急雪又何干，此不知物象之拟也，乃书少读。亦有唐鲍溶“落木疏篱绕病魂”，试问，落木疏篱又与病魂何干？

顾城联话 七十二

句须读之惊喜，有趣味，就得用不同方法，有时候同样的意思，但句子的写法不同，就会有不同效果。比如句子，“云从山外向窗逼”。是说云向窗前来也。句子平实，无过无错，但我们反用看看效果如何，“窗涵山气向云逼。”同样是写云向窗前来，但是却反用，说是窗是向云而去，这也是视角心里利用，我们有时看云，不是云来，而是如人向云去。这样写法却更逼真，效果又自不同。再比如“溪影青山过野老。”是说溪中照出山的影子，一个野老从旁经过，溪中出现青山野老的身影。也是实写。我们再这样写“山随野老溪前过。”意思是一样，但是境界却不同。这样和上一句不同在哪，参照物的改变，第一句的参照物是山溪，不过是水中映出人和山的影子。第二句的参照物却是水中的自己，山动么，不动，不过是参照物的改变，形成一个全新的让人深记的句子。

昨晚和群里一些人议论，有朋友说，最近模仿了很多古人句子，但句子还是不好，其实原因是不懂古诗中句子的妙用，我们读古人句子，首先一点，你得懂他的意思，第二，你得懂他的深意，第三，你得懂他的用法。所以我说看古人句，要会读，要会用，如何用，也分为三，第一，古人那个句子如果有某个词好，那我们照搬这个词，要会灵活运用这个词在其他地方也不突兀。第二，如果是这个句子的句子本身好，那我们得学会如何改动而成为自己的。第三，意好，那我们得化用其意，如何化的不著痕迹，如自然而来。此才是读古诗文的妙处。