<h3>晋文公坐稳政权之后，像所有春秋时代有志君主一样，也想干一番称霸的事业。说来也巧，时机真的来的，天下共主周王朝发生内乱。
话说四年前，郑国入侵滑国，周襄王派两位大臣去郑国替滑国说情。按理说，周襄王是天子，郑文公是诸侯，郑国应该听命才是，但此时周王朝已经衰落，加上郑文公觉得周襄王偏袒滑国，因此不但不听，反而扣押了两位大臣。周襄王大怒，想讨伐郑国，无奈手中无兵，周边的诸侯又无人帮忙，只好求助于北方的狄国，请他们派兵讨伐郑国。
周朝的大臣富辰劝谏周襄王说：“不可，我听说，最上等的人用德行来安抚民众，次一等的亲近亲属，推广仁爱。郑国是兄弟之国，当年周公分封亲戚，建立诸侯用来做周朝的屏障，就是为了抵御外来入侵，如今让外人进来，攻打我们的屏障，怎么说的过去？况且平王东迁时，郑武公立了大功。虽然现在有些小错，但毕竟是兄弟。当年，召穆公忧郁周德不善，因此集合宗族到成周，作诗说：‘棠棣花开放，多么艳丽，凡今之人，莫如兄弟。’第四章又说：‘兄弟阋于墙，外御其侮。’这样说来，兄弟之间虽然有小的不满，但不会因此废弃好的亲戚关系，如今天子您因为一点小怨，就断绝郑国这门亲戚，未免因小失大。狄人是外族，不讲中原礼仪，将他们引入，只会引起动乱。”
周襄王不听，派大臣颓叔、桃子领狄军出征，占领了郑国的栎地。
周襄王感激狄人，想把狄君的女儿立为王后。富辰劝谏说：“狄人本性贪婪，君王您又引狼入室，狄人一定会成为祸患的。”周襄王不听。
狄君的女儿隗氏长的很漂亮，入宫后不久，就和周襄王的同父异母弟王子带私通。早先，王子带深受周惠王的宠爱，一度想立他为太子，可惜还未实施就去世了。长子周襄王即位，但王子带一直心存觊觎王位之心。周襄王知道他和隗氏私通的事情，立即废黜了隗氏。颓叔、桃子说：“是我们出使狄国，又带领狄人攻打郑国的，到了这个地步，狄人会怨恨我们的。”于是带领狄军进攻周襄王。襄王的侍卫们准备抵御，周襄王说：“兄弟相争，先王的在天之灵会怎样说我呢？宁可让诸侯收拾他吧。”于是，襄王离开都城。
秋，颓叔、桃子尊王子带为周王，带领狄军进攻成周，周军大败，俘获富辰等一帮朝中大臣。周襄王逃往郑国，居住在汜水一带。王子带和隗氏住在温地（现河南温县）。
周襄王派使者向各方诸侯通报朝中发生的祸乱，派到鲁国的使者说：“不才没有德行，得罪了母后宠爱的弟弟王子带，如今居住在郑国的汜水一带，敢以此报告叔父。”鲁国的大臣臧文仲说：“天子蒙尘在外，我们岂敢不去慰问。”
郑文公也尽释前嫌，亲自带领大臣，去汜水问候周襄王及其随从，并检视供应情况。然后听取属于郑国的政事。
秦国得到消息，立即派兵前往，准备送周襄王回国。与此同时，晋国也得到了周王被逐的消息，大臣狐偃跟晋文公说：“要想称霸诸侯，莫如勤王，这样才能在诸侯间树立威信，而且符合大义。”晋文公让负责占卜的卜偃占卜，回答说：“吉，遇到黄帝战于阪泉之兆。”晋文公说，拿我比作黄帝，吾不堪也。又让卜偃筮之，又是大吉，遇‘公用享于天子’之卦。说是‘战克而王享，吉孰大焉。’
晋文公大喜，立即派人告诉秦师说：“我离得近，就不用麻烦贵军了。”然后亲率大军，三月甲辰，进驻阳樊（今河南济源县），兵分两路，一路包围温地，一路迎接周襄王。夏四月，周襄王进入王城，随后，取王子带于温地，杀之于隰城（今河南武陟县）。
周襄王重得王位，对晋文公十分感激。况且晋国的始祖是周成王的弟弟，两家有堂兄弟的关系，于是周襄王举行隆重的仪式，答谢晋文公的勤王之举。酒宴上，周襄王用醴（甜酒）招待晋文公，还让他向自己敬酒。晋文公请求死后用隧葬，周襄王不同意，说：“这是天子所用的规格，如今还没有谁能够取代周室，如果这样做，就等于有了两个天子，我想这样做，叔父也是不愿意的。”然后赐给晋文公阳樊、温、原、攒茅四地，这四个地方位于太行山以南，黄河以北，按照古人所说的‘山之南，水之北’，所以又称为南阳。晋国原处于山西（太行山以西），如今开始进入河南，占据南阳一带。而周王朝的土地日趋缩小。
周襄王很有意思，宁肯给晋文公大片土地，也不愿意给晋文公死后葬‘隧’的待遇。‘隧’葬到底是一个什么葬法，目前考古界尚无定论。迄今为止，中国尚无出土一座周王的墓葬，所以无从得知‘隧’葬是个什么样子，但诸侯墓葬出土较多，比如秦公大幕、曾侯乙墓等。诸侯墓的特点多是平地竖穴式，呈甲字形。从秦始皇墓以及后来汉代皇陵来看，多是山中开凿隧道，然后内部掏空，形成墓室，因此可以得出结论，所谓‘隧’葬就是陵墓葬式。
周襄王宁肯要名而不惜实，正是儒家礼仪文化的核心。后世孔子就特别强调：“唯名与器不可以假人。”
晋文公得到土地，又收获了尊崇周王的美名，真是名利双收，一时声望大著。但此时，南方大国楚国也在积极扩张，希望问鼎中原，对北方的晋国很是不服。于是南北两个大国一个南下，一个北上，不期然地发生碰撞，一场争霸大战即将发生，欲知后事如何，请听下回分解。
本期收获的成语：“兄弟阋墙，外御其侮。”
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