“连年有余”一一我收藏的老砚台(一)

草青青(温纯如)

<h1> </h1><h3>我喜欢收藏,也是近十多年的事。开始时在古玩市场、古玩店等处购买些东西。见到古玩市场里卖的东西就认为是“宝”,买了不少与实际价值相差甚远的东西,也就权算当交了学费吧!</h3><h3>后来,慢慢我对砚台有了点兴趣,感到砚台承载着书画艺术丶雕刻技艺、诗词楹联等具有中国传统文化内涵和品味的东西,是文房四宝之一,而且砚台流传的历史悠久,相比瓷器久存而不易损坏,既有历史价值,实用价值,还有欣赏价值、收藏价值。</h3><h3>一般说来,我国好的精品砚台尤其是古砚,大都收藏在国家故宫、各地博物馆及收藏家那里,经过了“破四旧”、“全民搞收藏”……,留在民间的珍品实在太少了。我想,收藏淘宝不是为“暴富”和“捡漏 ”,其实那也是不可能的,而是作为退休后的一个爱好,享受其过程。从老砚台上学习一点传统的文化、书法艺术、历史等知识,特别是古人的文化和思想精华,也就达到了收藏的目的。同时,研究研究,考证考证,把玩把玩,不为其他,只求快乐,长长见识、长长眼力而已。</h3><h3>我收集的主要是端砚,因其石质易雕刻。歙砚硬度高而不宜雕刻。松花砚则是清朝皇家砚,比较少见。现在,我主要是在网上淘砚。今把收藏的一些古砚台制作成美篇,又作了一些研究、断代、考证,不一定准确,给大家分享一些心得。</h3><h3>“如琢如磨”一一我收藏的老砚台 美篇,共分(一)、(二)两集。本集为第一集。</h3> <h1><b>一、清*邓石如款“连(莲)年有余、福在眼前 ”端砚</b></h1><p class="ql-block">规格:长18/宽17/厚5.5/厘米</p><p class="ql-block">邓石如(1743-1805),安徽怀宁人,清代篆刻家、书法家,邓派篆刻创始人。初名琰,字石如,避嘉庆帝讳,遂以字行,后更字顽伯。居安徽怀宁,因在皖公山下,又号笈遊道人、完白山人、凤水渔长、龙山樵卡。少好篆刻 ,客居金陵梅镠家八年,尽摹所藏秦汉以来金石善本。这对他的艺术提高,起到了重要作用。</p> <h3>邓石如善工四体书,尤长于篆书,以秦李斯丶唐李阳冰为宗,稍参隶意,称为神品。性廉介,遍游著名山水,以书刻自给。著有《完白山人篆刻偶存》。</h3> <h3>邓石如9岁随父读书,10岁一便辍学,14岁逐村童来樵、饭饼饵,负之转鬻。在其祖父、父亲影响下对书法、金石、诗文发生侬厚兴趣,并有长足进步。17岁时为“潇洒老人”作《雪浪斋铭并序》篆书,博时人好评。自此踏上书篆刻艺术之路。20岁在家乡设舘,任童子师,不耐学生“憨跳”而舍去,随父去寿州(今安徽寿县)教蒙童,21岁因丧妻辞馆,以缓刻书。</h3> <h3>邓石如的行书《陈寄鹤书》还有一段著名轶事。邓石如家养两只少有130岁的鹤 ,一日,一只雌鹤死去,十几天后邓妻沈氏也去世,当时人多有联想。59岁的邓石如伤心至极,与他相依为命的雄鹤孤鸣不已。邓就把雄鹤送到三十里外的集贤关佛寺,他担粮送食往返三十里,每月坚持不懈。忽传安庆知府看中把鹤抓到府中。他闻后即刻启程赶到安庆,用行书写下了《陈寄鹤书》向知府陈情,上书索鹤。知府接书,无言以对,不日将鹤送还佛寺。</h3> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">二、松花石“ 鲲鹏”诗文套砚</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">清代,此砚以上等松花石精雕而成,黄色盒盖,盖面上镂空雕刻篆体“逍遥”二字。包浆醇厚,嚣形雅致。长18.7/宽12.7/高4.3(厘米)</span></p> <p class="ql-block">外盒盖镂空穿刻,刻有鲲鹏二字,字体秀美豪放。盖面下方大部分阴刻庄子“逍遥游”前前段,字体端正比法有力。</p> <p class="ql-block">绿色砚心,砚面回纹、云纹,砚池高浮雕一鲲一鹏。砚体有深浅不同的绿色天然横的刷丝纹。石质细腻 ,构思巧妙,雕工一流,大气精美。</p> <p class="ql-block">砚背刻有[清]咸丰状元孙如瑾楹联。</p> <p class="ql-block">孙如瑾(1820-1880),字亦何,号松坪,山东济宁人。咸丰三年(1853)一甲第一名进士,状元。孙如仅获状元后, 授翰林院修撰。官至内阁学士,礼部侍郎衔。咸丰5年出任陝甘字政。咸丰9年 ,任会试同考官。咸丰10年,任会试同考官。11年2月任经筵讲官。同治元年(1862)3月以庶子充会试同考官,7月以侍读学士差派云南学政,8月调任江苏学政,12月升为内阁学士。三年(1864)7月因回乡奔丧而离职。</p> <h1><b>三、清代*黄任款“八十老人香草斋居士” 瓦形端砚</b></h1><p class="ql-block">规格:长35/宽20/厚1.6/厘米</p><p class="ql-block">黄任(1683-1768),字于莘、莘田,自号十砚翁,永福人,长期居福州,清代诗人、书法家。康熙四十一年(1702)中举。雍正二年(1724)任广东四会知县,为官清廉,人忌其才,遂于雍正五年去职。归居福州城内光禄坊早题巷,筑“香草斋”。善工书诗,诗学于王士稹,博采众长,独成一家。</p><p class="ql-block">黄任好收古砚,以“生春红”砚为最,自号斋名为“十砚斋”。现存诗500多首,所传《秋江集》、《香草箋》等。</p><p class="ql-block">他在任上节衣缩食,将余俸购砚石,得良砚百余方。被罢官归故里后,选择质地最好砚石交付良工精制,最后选十方砚为最优者,视为至宝。在香草斋中修建十砚轩,收藏这些砚台。自号十砚老人。</p><p class="ql-block">黄任爱砚达到极至,白天坐卧轩中,摩娑抚玩,晚上命他小妾把砚石抱到床上,与他同床而眠,说这样可得阴气,使之更加润滑。他还为十砚台取了名称:美无度、古砚轩、十二星、天然、生春红丶著述、风月、写裙、青花、蕉石等。黄任又能雕刻砚台,常把他赋的诗刻于砚背铭之。他的藏砚多为精品,至今闽中仍有遗砚流传,多锈“吴门顾二娘造”。</p><p class="ql-block">黄任83岁病故。他的砚已失散。其后风月、写裙为黄任后人觅得,生春红后为林白水所得,白水被害后归李律阁,解放初期郭沫若存其一,白云山家存其一,郑庭楼教授存其一,霞浦彭氏存其一, 闽清宏琳厝黄姓宗亲存其一,福州剪纸艺术研究会会长吴文娟女士存其一,任公生前赠好友李霖村一砚,现此砚无处查询。</p> <h3>有关弘毅之意。《论语:第八章 泰伯篇》:曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”</h3><h3>曾子说:士不可以不使意志刚强坚定,因他肩负着重大责任,道路漫长而遥远。把“仁”作为自己实现的责任。这难道还不重大吗?还不值得终身奋斗吗?鞠躬尽瘁死而后已,这难道说道路还不遥远吗?</h3> <h3>▼“弘毅” ,意为远大抱负,意志坚定。语出《论语:泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。”是说士人不可以不胸怀大志,要坚定意志,为肩为重大使命而努力。“弘”:弘(宏)大,宽广。弘愿,弘图,弘业,弘谋,恢弘(宽阔)等。“毅”:坚强,坚定,强忍。弘毅,朱熹 集注:“弘,宽广也;毅,强忍也。非弘不能胜其重,非毅无以致其远。”</h3> <h3>砚的背面刻有“如琢如磨”</h3><h3>“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”名句出自诗经《诗经.卫风.淇奥》,是说君子的自身修养就像加工骨器,切了还要磋;就像加工玉器,琢了还要磨。</h3><h3><br></h3> <h3>黄任晚年寓居福州城内光禄坊早题巷,遗址现由福州市人民政府挂上“黄任故居”横匾,供人参观。</h3> <h3>此砚款识:八十老人香草斋居士 黄任印。</h3><h3>此砚为瓦拱形,也称为瓦砚。</h3> <h1><b>四、清*郭尚先款松花砚</b></h1><p class="ql-block">规格:长12/宽10/厚2.5/厘米</p><p class="ql-block">此砚台造型独特,小巧精致,是保存完好的手把砚。</p><p class="ql-block">郭尚先(1785-1832),字元开,号兰石,福建莆田人。嘉庆十四年(1809)进士,历任乡试考官,国史馆纂修丶文渊阁校理、四川学政、光禄寺聊。道光十二年(1832)春,诏授大理寺卿、礼部右侍郎(从二品)。一生博学多艺,著述甚丰。他工书法,颇有名,又善绘画。当时,朝鲜,日本诸国人争相以重金求购其墨宝。</p> <h3>▼此砚为郭尚先藏的松花砚。有关松花砚,为清朝皇帝推崇,把它列为国砚,入四大名砚之中。一是因关东家乡砚石 ,二是砚质和色泽都属上乘之故。在《西清砚谱》中都有说明。</h3><h3>康熙帝御制松花石砚双凤砚识语:“寿古而质润,色绿而声清,起墨益毫,故其宝也。”</h3><h3>乾隆帝称它:“松花王,色净绿,细腻温润,可中砚材,发墨与端溪同,品在歙坑之右。”他认为松花石砚完全可与端砚媲美。</h3><h3>郭尚先书法精妙,书评理论也很有深度。在书法艺术上,他当时负有盛名。清龚显曾在《书林澡鉴》中评云:“兰石先生以攻八法,名嘉道问,作字甫脱手,辄为人持去,片缣寸楷,咸拱璧珍之。书法娟秀逸宕,直入敬客《砖塔铭》之室,行书嗣体平原(真卿)《论坐帖》,中年以后,几与董思翁方驾驱。”《清史 本传》也云:“兰石工书法,尝为仁宗(嘉庆)所赏识。”</h3> <h3>郭尚先著述颇丰,除《芳坚馆印存》二卷行世外,还有《进奉文》、《经筵讲义》、《增默庵文集》、《增默庵诗集》、《芳坚馆题跋》、《使蜀日记》等。</h3> <h3>郭尚先在书论上,给后人留下《芳坚馆题跋》,这是很有价值的评论。他用点评的方式,针对一著述给予评论,有的阐明自己的观点,有的用三言两语点明了要害。他对魏晋以来的书法持推崇的观点 。他推崇柳公权的书法。王铎先明后清的“两朝臣” ,使他名声扫地,但郭尚先与人评价不同,十分重视他的书法,是最早肯定王铎书法的人。</h3><h3><br></h3> <h3>此砚还有个特殊的功能,砚本身被雕琢成水滴,也可以说能自储墨汁,也可系于腰间携带,玄妙至极。这是在其它砚中难以见到的。这个视频就是对此砚特殊功能的小实验。</h3> <h1><b>五、清*呂宫款夔龙纹端砚</b></h1><h5>规格:长23/宽15/厚3.5/厘米</h5><h5>吕宫(1603-1664),字长音,号金门,江苏常州武进(今常州市区)人,清初大臣,明代末年中举人,清顺治四年(1647)殿试四年一甲一名进士,中状元后,官授秘书院修撰。后升为弘文院大学士(因清代不设宰相,此官相当于宰相,居一品)。顺治十二年,吕宫完成修撰《资政要览》,被追授太子太保衔。吕氏一门科第不绝,曾经有“四世科甲”,道光年间的“五子登科”即出其门。</h5><p class="ql-block"><br></p> <h3>吕宫文章简明,气度闲雅。遇学士员缺,推补授秘书院学士。闰六月,迁吏部侍郎。十二月,授弘文院大学士。顺治十二年,以修资政要览书成,加太子保。</h3> <h3>▼吕宫书法 </h3><h3>题寿一律</h3><h3>顺治十七年,诏大学士、尚书自陈,宫不具疏,左都御史魏裔介刻宫“一病六年,闻问杳然,忘君负恩”。上以宫请告无自陈倒,谕毋苛求。十八年,世祖崩,宫赴都哭临,病益殆,还里。康熙三年,卒。</h3> <h3>“题寿”,吕宫行书七律</h3><h3>“壶史曾闻纪义成,礼珪标示肃风清。劳勤动必先姑宪,劼毙谋恒介祉迎。宛国有驹必叱撇 ,杜家生草负科名。琳腴并进云璈奏,青鸟未歌更几声。”此书约作于顺治十年(1653)十二月至顺治十二年(1655)二月,为吕宫官任内弘文院大学士期间。</h3> <h3>此砚为老红端砚,带有翡翠纹。包浆老道,厚重喜人。</h3> <h1><b>六、清*罗聘款“四水归堂”端砚</b></h1><p class="ql-block">上有山水浮雕:小桥山水人家。</p><p class="ql-block">规格:高16 / 宽10.5 /厚1.4/厘米</p> 四水归堂砚(背面)有罗聘款及铭联<h3>罗聘(1733-1799),清代画家,“扬州八怪”之一,号两峯,又衣云、金牛山人、师莲老人等。祖籍安徽歙县,先辈迁扬州。24岁拜金能为师,学习诗书画 ,颇有成就。</h3> <h3>楹联:三界飞身只履是得,九年面壁初顾竟成。(罗聘)</h3><h3></h3><h3>这是我在《明清名家楹联书法集萃》上查到的此联书法原件。</h3> <h3>砚台中部带有玉带纹(见侧面)。</h3> <h1><b>七、清*徐郙款“天圆地方一汲古”端砚</b></h1><p class="ql-block">规格:高20/宽17/厚3/厘米</p> <h3>徐郙(1836-1908),字颂阁,嘉定(今上海嘉定)人。清同治元年(1862)壬戌科进士第一人。同治元年中状元,授翰林院修撰掌修国史。屡持乡试。同治十二年升为侍读学士。光绪七年升为兵部右侍郎,八年出任安徽学政,九年为礼部左侍郎。光绪二十六年晋升协办大学士街。二十七年任礼部尚书,光绪三十三年去世。能书善画,尤为山水画。</h3><h3>慈禧太后每每作画,都令徐郙题志。</h3> <h1><b>八、清*李文田款“螭龙飞天”端砚</b></h1><p class="ql-block">规格:长22/宽13/厚3/厘米</p><p class="ql-block">螭龙,雕刻精湛,腾空驾云,活灵活现,颇有龙的精神。</p> <p class="ql-block">李文田(1834一1895),清代书法名家。字畲光、仲约,号芍农、若农,原为广东顺德均安上村人。咸丰九年(1859)进士,殿试获一甲第三名(探花),授翰林院编修。同治八年(1869)迁翰林院侍讲。放江苏、浙江、四川乡试主考,八月提督江西、顺天学政。同治十二年(1873)转待读学士。同治十三年(1874)慈禧太后拟重修圆明园,他不畏权势,上疏极力阻谏,继而又弹劾皇帝、大学士瑞麟舞弊。入直南书房,官至礼部右侍郎、工部右侍郎。光绪十六年(1890)升勤内阁学士。</p><p class="ql-block">李文田于治学,精通诗、文、画、书法、金石 ,是岭南一代书法名家。也是清代蒙古史、碑学名家。著有《元秘史注》、《和林金石录》丶《双溪醉隐集笺》等。</p><p class="ql-block">李文田工书善画。慈禧太后作画,常命探花李文田、状元徐郙和陆润庠、进士陆宝忠为之题志。</p> <p class="ql-block">这是龙云纹的浮雕</p> <p class="ql-block">李文田在砚上铭诗:</p><p class="ql-block">左临虎北右飞孤,逦迤长城古画图。</p><p class="ql-block">绝塞关山秦上谷,极天岚采汉军都。</p><p class="ql-block">明昌故苑生禾黍,统漠荒台长桦榆。</p><p class="ql-block">斜日牧童忘旧事,尚從沙碛觅沈庐。</p><p class="ql-block">款识:李文田</p><p class="ql-block">铃印:文田之印</p><p class="ql-block">(诗中第四行后半句,第二个字是草写的认不准,暂且以“從”字代之)。</p><p class="ql-block">注:网上查到《宣化道中》原文_李文田古诗”:左临虎北右飞狐,旧国千年忆霸图。</p><p class="ql-block">绝塞关山秦上谷,极天岚采汉军都。</p><p class="ql-block">明昌废苑生禾黍,统漠荒台长桦榆。</p><p class="ql-block">樵木不知兵燹事,沙陀斜日觅湛卢。</p><p class="ql-block">两诗差异之处:第一行的后半句和第四行的前、后半句。</p><p class="ql-block">李文田诗在《宣化道中》,是出自《晚晴簃诗汇》,是1990年中华书局出版,作者是清末徐世昌(1854-1939)。《 晚晴簃诗汇》是徐世昌组织众多人整理编辑的清代诗人作品的汇集。我认为,李文田古砚上的诗是真品,不知何种原因在现代文学作品中 ,对诗中个别字句作了改变。以致,在现当代有关的文学作品中以讹传讹。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1><b>九、清*翁方纲款“盛世淳风”平板端砚</b></h1><p class="ql-block">规格:长26/宽16/厚3/厘米</p><p class="ql-block">此砚为平板砚,质地上乘,光滑如婴儿肤,带有鱼脑冻 。</p><p class="ql-block"><br></p> <h3>翁方纲(1733-1818),清代著名书法家,文学家,金石学家。字正三,一字忠叙,号覃溪,晚号苏斋。直隶大兴(今属北京)</h3><h3>精于金石考证与碑帖鉴定。书法以帖学为基础,法度严谨,与刘墉、王永瑆、铁保并称为“北方帖学四大家”。</h3><h3>精通金石、谱录、书画、词章之学,又是清代“肌理说”的创始人。书法同当时的刘墉、梁同书、王文治齐名。著有《奥东金石略》、《苏米斋兰亭考》、《复初斋诗文集》等。</h3> <h3>翁方纲于乾隆十七年(1752)考中进士,官至内阁学士。乾隆三十八年(1773)清廷开设四库全书馆,他任《四库全书》纂修官,又担任编修一职。</h3> <h3>翁方纲是清中叶一位著名的学者。六十七岁时还能在灯下做细书,阅蝇头小字。每过一岁翁方纲必用瓜子写下四个楷字,五十岁后写万寿无疆,六十岁后写天子万岁,七十岁后写天下太平。最后一个元旦他感叹:吾其衰也!不久就离世了。</h3> <h1><b>十、清* 左宗棠款带“眼”平板端砚</b></h1><p class="ql-block">规格:长23/宽15/厚2.7/厘米</p> <h3>左宗棠(1812-1885),字季高,一字朴存,号称湘上农人,湖南湘阴人。晚清重臣,著名的湘军将领,洋务运动代表人物之一。又是军事家、政治家,与曾国藩、李鸿章、张之洞并称为“晚清中兴四大名臣”。</h3> <h3>左宗棠就读于长沙宛南书院,二十岁乡试中举,以后会试屡试不弟。他留意农事,读书甚多,钻研与地、兵法。参与镇压太平天国运动,兴办洋务,镇压捻军,平定陝甘动乱, 收复新疆。历任闽浙总督、陕甘总督、两江总督。官至东阁大学士、军机大臣,封爵位二等恪靖侯。</h3><h3>著有《楚军营制》、《朴存阁农书》、《左文襄公全集》,后人编有《左宗堂全集》。</h3><h3>光绪十一年(1885)在福州病逝,享年七十三岁。返赠太傅,谥号“文襄”,并入祀昭忠祠、贤良祠。</h3> <h3>此端砚带有“活眼”、翠带,质地优,包浆老,古朴雅致,砚面如镜,光能照人。</h3> <h1><b>十一、清*陈撰款“石榴~多子多福”端砚</b></h1><p class="ql-block">规格:长26/宽16/厚4/厘米</p><p class="ql-block">陈撰(1678-1758),字楞山,号玉几、玉几山人等,清朝乾隆年间著名诗人、画家、学者、文学家、收藏家。</p><p class="ql-block">浙江鄞县(今宁波鄞州区)人,曾寓居钱塘(今淅江杭卅)。常在江淮间游走,并流寓扬州,遂归“扬州八怪”画家群体一成员,也是扬州八怪中唯一不是靠卖书画为生活的人。</p><p class="ql-block">乾隆元年(1736)因学识、书画游走江淮间,被推举作为博学鸿词科。他拒不应试,专心书画收藏鉴赏,所藏书画颇丰,建有藏书楼“玉几山房”,藏书充栋。</p><p class="ql-block"><br></p> <h3>砚台背面带有陈撰写的楹联:</h3><h3>杯羹最珍慈竹笋</h3><h3>瓶水自养山薑花</h3><h3>此楹联为陆游(1125-1210)“初到荣州”诗里的两句。</h3> <h3>这是在《明清名家楹联书法集萃》上查到的陈撰写的楹联原件。</h3> <h3>此砚四侧带有玉带。</h3><h3>陈撰书画艺术成就颇高。善草书,工写生,尤喜画梅花。书画代表作:《荷香到门图》、《梅花册页》等,著有《玉几山房吟卷》、《绣铗集》等。</h3> <h1><b>十 二、清*吴荣光款“山水人物”随形端砚(紫端)</b></h1><p class="ql-block">规格:长23/宽17/厚4/厘米</p><p class="ql-block">此砚属紫端,石质细腻,抚摸如婴肤,光滑如镜。浮雕山水、人物、翠竹、苍松等惟妙惟肖,似一幅美丽的图画。</p> <h3>吴荣光(1773 — 1843),字伯荣,一字殿垣,号荷屋、可庵,晚号石云山人,别署拜经老人。广东南海人。嘉庆四年(1799)进士,由编修官擢御史。道光中任湖南巡抚兼湖广总督。后坐事降为福建布政使。善于金石、书画鉴藏,且工书善画,精于诗词。著有《历代名人年谱》、《筠清馆金石录》、《筠清馆帖》、《辛丑销夏记》、《帖镜》、《石云山人文集》、《绿枷楠馆录》、《吾学录》等。</h3> <h3>吴荣光的楹联:</h3><h3>疏花密竹有行次</h3><h3>片纸只字自收藏</h3><h3>行次,次序。疏花密竹,疏密不齐的花和竹;片纸只字,成篇或不成篇的文字(章)。</h3><h3>这幅对联上下联意思贯通,应该是流水对的形式。意思是说,眼前疏密不一的花和竹,如文字般有它的章法布局,(我对它们多么喜爱和珍惜啊)不管是一丛还是一朵,我都看在眼里,收在心里。</h3> <h3>吴荣光为岭南名宿,与金石书画,鉴别最精。从学阮元,嫡传阮学。曾以翁方纲、阮元为师,精于辞章。他善于收藏,所藏宋本颇多,官京师20余年,聚书有8000卷,碑版2000通,古文物好多为海内绝品。吴荣光有此积累,得益于他曾从阮元家得见真贵书画、文物,因而精研碑帖拓本、吉乐金石,而成为著名鉴藏家、金石学家。</h3> <h3>此端砚,带有似鱼脑冻石品的一种“荡”。非常稀有珍贵。“荡”像神话中描写的仙女 ,披着白色轻纱,若隐若现,像飘浮水边的薄雾。有很高的欣赏价值。此砚属老坑,带有金、银线。银线是在砚石形成后,产生的裂隙被会有铁碳酸盐填充而成,金线是氧化后的银线。老坑石金、银线还带有水线或白筋。石质很珍贵。</h3> <h1><b>十三、嵇璜款“双龙戏珠”端砚(紫端)</b></h1><p class="ql-block">规格:长30/宽19/厚3/厘米</p><p class="ql-block">嵇璜(1711-1794),清代大学士、水利专家。字尚佐,一字黼庭,晚号拙修,江南无锡县(无锡城内学前街)人。河道总督嵇曾筠之子,父子皆善于治河。雍正八年(1730)进士,历任日讲起居注官、翰林院侍读学士、都察院右佥都御史、礼部尚书等职。卒干乾隆五十九年(1794),终年84岁。卒被赠太子太师,谥文恭。</p> <h3>嵇璜自小受到父亲严格教育。他举止庄重,不苟言笑,“虽贵公子而动容周旋,造次必于儒者”。生活在父亲身边,激发他对江河的兴趣。雍正七年(1729)赐举人,八年登进士,十二年擢右中允。十三年转左谕德,充山西乡试正考官。乾隆四十年充《四库全书》馆正总裁、会试正考官。</h3> <h3>砚面呈现“双龙戏珠”立体雕,形象逼真,技艺高超。寓意为吉祥安泰,福寿绵长,平安幸福!龙,古代传说生于华夏图腾文化,远古的三皇五帝均以龙为图腾。龙珠与龙有关,按庄子之说,“千金之珠,必在九重之渊而骊龙领下。”《埤雅》有“龙珠在颌”。龙珠,即珍珠,可避水防火,象征吉祥。《述异记》说,“</h3><h3>凡有龙珠,龙所吐者……越人谚云:种千亩木奴,不如一龙珠。”这里一是说龙珠于龙口腔中能吐出,二是说龙珠价值很贵重。本来龙在水中,珠在贝中的珍珠,龙戏珠是必然的。民间节假喜庆时不少以二龙戏珠办舞庆贺。二龙戏珠也出在清代 曹雪芹《红楼梦》第三回中,”头上戴着束发嵌玉紫金冠 齐眉勒着二龙戏珠金抹额”。</h3> <h3>嵇璜精于书法,曾参与三希堂法帖的编纂,善于小楷,“能在胡麻上作书”。他虽受乾隆责备,但仍不肯阿姨奉迎 ,虽身为高官仍保持读书人的品行操守。生活俭朴,嘱咐儿子“有守惟从俭,无才更戒盈,勉思为善吏,莫负此家声。”以至有人慨叹“父子相继为相 ,而清风夙著,身后遗产不抵中人。”</h3> <h3>第一集结束,敬请观看我收藏的老砚台第二集。</h3> <h3>制作:草青青(温纯如),风清月明指导</h3><h3>图片:由自藏砚台拍照</h3><h3>文字/编辑:草青青,部分文字来自网络、书 籍</h3><h3>时间:2019年4月</h3> <h3><a href="https://www.meipian.cn/2424m7gh?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink">&nbsp;</span>“古稀天子之宝”一一我收藏的老砚台(二)</a><br></h3>