祁氏文化探究（41）甘肃镇原祁氏简介

祁加兴

素材提供：甘肃庆阳市镇原县祁庄村祁学忠

加工编辑：甘肃金昌市永昌县河西堡祁加兴

镇原县隶属于甘肃省庆阳市，位于甘肃省东部，庆阳市西南部，东临庆城县、西峰区，西接宁夏回族自治区彭阳县，南界平凉市泾川县、崆峒区，北靠环县，距庆阳机场60公里，距平凉火车站70公里。南北长91.2公里，东西宽78.3公里，总面积3500平方公里。镇原县辖10镇9乡，共有215个行政村、1991个自然村，总人口52万，以汉族为主，少数民族6个，包括回族、维族、蒙古族、撒拉族、藏族、赫哲族。

　　镇原县的名胜古迹很多，有天恩寺、石崆寺、潜夫山、鸡头山、白马池、太阳池、翟池、五指原等。

　　镇原文化底蕴深厚，是中国书法之乡，这里人杰地灵，人才辈出。自1979年恢复高考制度以来考入清华北大学生达60多人。

　　在镇原，祁姓家族属大姓，目前有人口4768人，占全县总人口的0.92%。分布在8个乡镇、27个行政村、45个自然村，仅地名就有祁川、祁庙、祁庄、祁山、祁沟、祁大湾、祁塬头等。

　　据祖辈代代口传，镇原祁氏先祖是明宪宗成化年间（1465年-1487年）从山西搬迁到镇原祁川村的。祁川村之前不叫祁川，叫赫连古城，祁氏先祖落户以后才叫祁川。

　　据说先祖后裔有四个儿子，即二世祖大能、二能、三能、四能。为了创家立业、发展生产，大能搬到了祁庄，二能留在了祁川，三能搬到了祁庙，四能搬到了彭阳的祁洼。先祖的老坟在祁川村南面页山。

在祁庄村，最吸引人的就是位于村中心的“祁庄堡子庙遗址”,建于明朝末年(1600年始)，清同治七年(1868年)，陕甘回民叛军进攻祁庄，祁攀顺(祁庄祁美生世系四世）带头守卫城门、坚守多日不支，堡子失陷，祁攀顺被回军杀害，葬于杨庄峡地。1920年，祁庄族人捐资、捐料、投工，祁好贤(祁孔修父）在祁庄堡子城头下修建土木结构庙字，雕粱画栋，泥塑关公圣像，文革前后拆毁。祁庄秀才祁维世(1870年--1948年)曾在堡子窑洞设馆授徒。1988年，祁庄全村老幼勇跃捐款献力，重建关公庙、砖木结构，背靠平原，下临秀美的水沟，左右人家，两侧柏树伫立、竣工后，成为全村人敬仰忠君爱国信义的寄托和祈福场所。

　　祁庄村还有一处遗址，即“祁庄老墩墩遗址”。位于祁庄正北东侧，是祁庄祁氏祖先祁大能（1618-1688年）墓塚所在地。墓塚南北向，硷地塬边(人称“百硷头”)，因墓塚主体土墩状，裔孙尊称老墩墩，距今约四百年。

二十世纪七十年代前，每年清明节，祁庄族人都要到老墩墩坟院扫墓祭祀。二十世纪七十年代，祁庄老墩墩遗址周围修建饲养场、菌肥厂、养猪场等，老墩墩遗址被逐渐挖掘缩小，只留墩身及墩裙，后来墩裙亦无。

2016年，祁庄族人祁小平出资维修，墩高5米，墩顶边长2.2米，座基边长3.8米，外围砖包，上小下大，四棱方柱，墩芯黄土，墩顶蓆芨草。塔基东南方设有拱行内嵌式祭祀神台。

　　说起镇原祁氏，从始祖到现在，经历了太多的艰辛与苦难。据历史资料和家族谱牒记载：清同治5年（1868年），回民叛乱，到处开城破堡，残忍杀戮无辜百姓，造成尸横遍野。甘肃被杀人口达1455万，占总人口的74.5%。仅镇原县就被杀人口达87%，而祁庄一个不足百口人的村庄，就有72人被杀害。

民国9年（1920年），宁夏海源发生8.5级大地震，史称“环球大地震”，震源波及陇东地区。因这里属黄土高原残垣沟壑区，人们祖祖辈辈挖窑洞而居，在这次天摇地动的大地震中，人们遭受了灭顶之灾，不少村庄绝门消户。

民国18年 （1929年），又遭受了百年不遇的大旱灾。大旱灾引发大饥荒，饿死人无数。当时有资料把此情此景形容为：“人吃人、狗吃狗、鹰鹊老鸦吃石头，老鼠饿的不会走。” 在这场灾难中，陇东地区饿殍遍野、横尸村巷。

　　20世纪60年代初的3年大饥荒，又造成了人口的大幅度锐减。

　　经过多次的天灾人祸，镇原祁氏家族也像其他姓氏家族一样，遭受了毁灭性的打击。但是，劫后重生的先祖们，在严酷的自然条件和恶劣的生活环境中，淬炼出了不屈不挠、坚韧不拔的性格，敦厚善良、友亲睦邻的美德，耕读传家、尊老爱幼的家风，培育出了良好的“基因”，也创造出了光辉的业绩，使祁氏家族达到了今天的繁荣复兴。

　　如今，镇原祁氏家族人丁兴旺，人才辈出。有抗战和革命战争年代做出突出贡献的祁三益、镇原民盟创始人祁芝龄、民间剪纸艺术大师祁秀梅、农民企业家甘肃省新一代食品有限公司经理祁天平、画家祁恩富、书法家、民间音乐艺术传承人祁世权、雕塑家祁森林、从事氏族文化研究，整理村史资料并完成《祁庄传略》的祁世文等，他们是各行各业的精英、甘肃祁氏家族的骄傲。