<h3>本周与学生分享的是《诗经 卫风 氓》,由女主人公的爱情悲剧,我想到了尘世间的男女婚姻。</h3><h3><br></h3><h3>无论古今,还是中外,就像列夫 托尔斯泰曾讲“幸福的家庭都是一样的,不幸的家庭各有各的不幸”。在所有不幸中又有些共性,如移情别恋,如始乱终弃,如长辈干预等。</h3> <h3>《氓》中的女角追叙早年的恋爱生活,也有过“总角之宴,言笑晏晏”的快乐与甜蜜。但青梅竹马的爱情之花也难免在婚姻生活的平凡与琐碎中凋零一地。</h3><h3><br></h3><h3>由爱情的理想到婚姻的现实,由挚热的缠绵到繁琐的乏味,由苍茫尘海中暴露出的双方性格、思维的差异。这时候双方需要的是爱,是理解和宽容,而不是厌倦,抛弃和暴虐。实在忍无可忍时,也应好聚好散。不成夫妻,最次当成陌生人而已,千万不能用动粗来结束两人前世今生的缘分。我认为这是个道德问题。</h3> <h3>我赞扬《氓》的女主角,是因为她在岁月的磨炼下,在不幸的婚姻中没有丧失尊严,而是让自己逐渐变得果敢、坚强,“反是不思,亦已焉哉”。记得有那么一句:没在黑夜哭过的女人,不足以谈人生。我相信每个女人宁愿一辈子不谈人生这玩意儿!</h3><h3><br></h3><h3>既然不幸的婚姻总会发生,身为受害者的女人一定要理性、睿智,越是痛苦时越要懂得拯救自己。无论是丈夫的厌弃还是长辈的无理,自己要看得起自己。此地不留人,又何必沉迷,清清爽爽地离去,永存内心的那份自尊与自爱伴自己。如果连此都无法做到,生命也无趣,结束它也不必吝惜。但我始终认为,以死来对抗婚姻的不幸,实属下策。古语云:“好死不如赖活着”;“留着青山在,不怕没柴烧”。生命在,才可能有转机。</h3> <h3>有时现实的确残酷。《孔雀东南飞》中刘兰芝嫁到夫家,“鸡鸣入机织,日日不得息。三日断五匹,大人故赚迟”,如此勤勉,还是遭婆婆的百般刁难,终被休,还兄门。心念旧情,却被逼改嫁。无奈“举身赴清池”,来保全自己的尊严,来对抗现实的龌龊。</h3><h3><br></h3><h3>文学作品来源于现实生活。据说兰芝被休是因犯了当时大忌一一不孝有三,无后为大。闻说陆游前妻唐婉也因同一理由被婆婆厌弃,终难逃“东风恶”的摧残,被棒打鸳鸯,让“人成各”。唐婉只好无奈转身一一改嫁。身转了,心却留。终因抑郁,香消玉殒。</h3> <h3>在这一点上,李清照是幸运的。她与赵明诚也未留一男半女,但我所观书籍上没有记载,李清照因为这个理由而被丈夫或婆家鄙视。倒是留下许多她与丈夫伉俪情深的诗文和故事。如康熙年间一代权臣纳兰明珠之子一一纳兰性德,曾写过一首悼念亡妻之诗,其中有“被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常”,里面的“赌书"、“泼茶”就是借用李清照与赵明诚婚后幸福生活的一件雅事。</h3> <h3>但人生犹如一条弯弯曲曲的河流。河道时而宽阔,时而狭窄;沿途时而景色宜人,时而满目萧索。千古第一才女李清照,在婚姻方面也有过一段不幸的插曲。她却没像兰芝和唐婉那般窝火。</h3><h3><br></h3><h3>李清照在国破夫亡的孤寂岁月中,有一个叫张汝舟的人大献殷勤,李清照也为了给自己的晚年找个依靠,就改嫁于他。但不想这场婚姻是个骗局。这家伙是个古董骗子,也有版本说是受人指使。总之,娶李清照就是为得到她的金石文物,当李清照明白真相后,拒绝交出,他便家暴,想致李于死地,直接占有。</h3> <h3>清照何许人也,她不仅““词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军”,而且胸襟气概也碾压当时须眉。如此一女子,怎会任凭一小人为非作歹。于是她暗中收集证据,揭发张汝舟的种种罪行。最终,张被流放。但宋朝有个规定,妻告夫,妻也要坐牢。幸运的是,当时赵明诚的姻亲、翰林学士兼兵部侍郎綦崇礼非常同情李清照的命运,仗义执言,毅然觐见宋高宗,代李清照陈述了冤屈。在最高层的直接干预下,李清照入狱九天后,即被无罪释放。 李的这种爱憎分明、敢做敢当的气度放在当下也让许多人汗颜,这也是我敬慕她的原因之一。</h3> <h3>同样遭遇婚姻失败的两位民国才女一一张爱玲和苏青,也像前辈李清照一样用自己的睿智、果敢结束了自己不幸的婚姻。</h3><h3><br></h3><h3>才华满腹而又有些清高的张爱玲曾为胡兰成的才情痴迷,但胡的滥情还是伤了爱玲的心,于是果断与胡断绝关系。只留下胡从此“今生今世已惘然,山河岁月空惆怅”。</h3><h3><br></h3><h3>与爱玲同为民国才女的苏青,凭长篇小说《结婚十年》在当时名声大噪。她的婚姻与爱玲一样,同因爱上滓男。当发现生活在一起让自己痛苦时,她果断摆脱家庭束缚,用自己的才智去书写不一样的人生。她们两个在不幸的婚姻中,均做到了“当断即断,不受其乱”的干脆利落。</h3> <h3>当然,在历史长河中,也有婚姻生活陷入危机时,用智慧成功守护的事例,最出名当属汉代才女,司马相如之妻卓文君。据说,在卓文君风华渐衰之时,身在京城的司马相如正春风得意,常混迹于红尘美女中,心猿意马之际想娶一茂陵女子为妾。于是给卓文君写了一封十三字的信:</h3><h3>一二三四五六七八九十百千万。</h3><h3>一行数字中唯独少了一个“亿”,无“亿”不就是无“忆"、“义”和“谊”了吗!聪明的卓文君一看,顿觉心凉如水,霎时泪流满面。但以她的才气和财气,她才不会死气白咧,而是用自己的满腹悲情和才情写下了那首著名的《怨郎诗》:</h3> <h3>一别之后,二地相思,只道是三四月,又谁知五六年。七弦琴无心弹,八行书无可传,九曲连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。百思想,千系念,万般无奈把君怨。万语千言说不完,百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆。七月半,秉烛烧香问苍天。六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红,偏遭阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱。急匆匆,三月桃花随水转;飘零零,二月风筝线儿断。噫,郎呀郎,恨不得下一世,你为女来我做男。</h3><h3>司马相如看后,不禁惊叹妻子的才华横溢,追念往昔的凤协鸾和,自觉羞愧难当。遂携手终老,成就了世俗中的一段爱情佳话。</h3> <h3>世上事总是相对的。有短就有长,有苦就有甜,有丑就有美,有失败就有成功。不幸的婚姻固然不少,幸福的婚姻也是有的。我最羡慕这两对眷侣,他们是周恩来和邓颖超夫妇,钱钟书和杨绛夫妇。</h3><h3><br></h3><h3>佛说:“前生五百次的回眸才换得今生的一次擦肩而过,修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。”所以夫妻一场实属不易,都要且行且珍惜。</h3> <h3>怎样去珍惜,才能让婚姻和美。以我之见,幸福的婚姻定要用心经营。双方最好有点共同的志趣,更要有宽阔的胸襟,相处时能够让彼此舒服,这是婚姻长久的钥匙。有人言:婚前靠缘分,婚后靠智慧。也有人言:婚前要睁大眼睛,婚后要睁一只眼,闭一只眼,不断在婚姻生活中调整自己。也要晓得婚姻的真谛是包容,而非改变,因为家从来都是讲情的地方,而非讲理。明白这些婚姻箴言,何愁家里会鸡飞狗跳乱成一锅粥。</h3><h3><br></h3><h3>祝福天下夫妻,婚姻生活像花儿一样美,像月儿一样圆!</h3>