<h3><i><font color="#39b54a">韶光太好,怎么走过都是辜负。青春太短,怎么燃烧都是耽误。幸福太远,怎么奔跑都是驻足。不如潦草穿了衣服,一路种花,一路纵酒,在碧水青山里,写自己的句子去。白云深处一回头,年少时在山顶读书。</font></i></h3><h3><i><font color="#39b54a"> ——《从你的全世界路过》</font></i><br></h3> <h3> 仙乃日 卓玛拉措</h3><h3><br></h3><h3> 稻城县城到亚丁风景区还有八十公里的距离,我们预定好的住宿地在风景区内的亚丁村,海拔3900米的地方。从景区门口坐上景区交通车,绕山而上,十多公里的路程,花了一个多小时。</h3><h3><br></h3><h3> 崇山之间的峡谷中,突然出现少量错落聚集的藏式建筑,它们以雪山做背景,森林为倚靠,房前屋后的青稞地在阳光下透着金黄,远远望去,如同世外桃源、童话仙居,显得安宁又美丽,这就是隐匿在雪山脚下,龙拢坝地上的亚丁村。<br></h3> <h3> 此处居民只有23户,住宿条件比较艰苦。因为气候寒冷,客栈里有地暖,房间很一般,收费不一般。</h3><h3><br></h3><h3> 客栈房间推窗即见雪峰高耸,那正是三怙主神山中海拔最高的仙乃日。仙乃日意为“观世音菩萨”,海拔6033米,恬静雄阔,传说中金刚亥母与白度母都在身周,妙音天女环绕,仙律袅袅,能令神山背后的地狱罪人幡然悔悟。<br></h3> <h5><font color="#39b54a">客栈窗外的仙乃日</font></h5> <h3> 。解决完午饭,我们背上简单的行囊出发,先坐景区交通车前往扎灌崩。“扎灌崩”藏语意指大山崖的末端,是景区交通车的终点站。从这里步行不到半小时即可到达冲古寺。</h3><h3><br></h3><h3> 大名鼎鼎的冲古寺位置如同天堂之门,从这里往上能开启神的世界。以冲古寺为中心,有两条线路,短线徒步四十分钟,到达仙乃日脚下的“卓玛拉措”——珍珠海。长线是坐电瓶车到达洛绒牛场(当然也可以徒步)后,来回徒步十五公里去往海拔4900米的牛奶海、五色海。<br></h3> <h5><font color="#39b54a">冲古寺</font></h5> <h3> 亚丁两日行程,我们第一天安排的是短线——珍珠海。</h3><h3><br></h3><h3> 藏传佛教传说公元八世纪,莲花生大师为亚丁三座雪峰开光,并以佛教中三怙主:观音(仙乃日)、文殊(央迈勇)和金刚手(夏诺多吉)命名加持,因此称为三怙主雪山。三山呈品字形排列,相互呼应,藏语合称念青贡嘎日松贡布,意思是“终年积雪不化的三座护法神山圣地”。</h3><h3><br></h3><h3> 步行前往冲古寺,海拔5958米英姿雄健的东峰夏诺多吉如同一只雪白巨大的神鹰相伴在路途。“金刚手”是佛教中除暴安良的神,他勇猛刚烈,神采奕奕,被洛克比喻成希腊神话中的雷神。三十分钟的徒步,到达3900米海拔的冲古寺,没有高反,美景令人心旷神怡。蓝天如幕,山林烁金,直插苍穹的雪峰,似乎离我们很近很近,阳光炫目,经幡迎风,所有的一切美的如此清晰又迷幻。<br></h3> <h5><font color="#39b54a">夏诺多吉</font></h5> <h3> 在冲古寺外的观景台,东可看夏诺多吉振翅欲飞,北能见仙乃日安坐莲台。冰川化水,在黄绿相间的冲古草甸中静静流淌,五彩的经幡迎着高原的烈风飒飒飘扬,原木搭起的栈道如同一条黄色的丝带铺向彩林深处。站在冲古路口,恍若到了天界之门,虚无间,似有妙音飘绕,天地恢弘,忘却身在何处。</h3> <h3> 短暂停留,沿着栈道走向卓玛拉措。转过山林,眼前赫然一亮,一汪碧水闪着粼粼波光,如同绿宝石镶嵌在仙乃日的莲花座下。湖面不大,湖水清澈见底,雍容端庄的仙乃日静静地伫立在卓玛拉措身后,用她温柔安详的目光守护着怀中的这块美玉。雪峰、秋树、碧湖、山风,这一切凝聚出的美我很难用文字表达清楚。如此近距离地仰望神山仙乃日,心底油然而生的是一种敬畏。这与欣赏那些名山大川的感觉是不一样的,没有闲情雅趣,如同伫立在天庭之门,尘世的种种蝇营狗苟恍若虚无,那些卑微到尘埃之中的众生里,我看到了自己,在轮回中踩着深浅不一的步履独自前行。</h3> <h3>仙乃日与珍珠海</h3> <h3> 仙乃日的山形非常独特。主峰从左至右有三个近乎圆缓的山峰,如同布达拉宫,高耸于蓝天之下。她的右边是金字塔形的白度母,刃脊尖锐陡直,异峰凸起,令仙乃日更像一朵盛开的莲花,显得异常庄严娴静,冰清玉洁。下午时分,珍珠海湖面反射金光耀眼,观景台前正是逆光,并不是好的拍摄时机,但是这里的美已经不需要相机来记忆。我们并排坐在湖前,静静地看山看海,阳光热烈,一切都是最好的安排。</h3>