中乡“驿”语

园田农夫

中乡

驿亭

灵官殿

盆地

对联

位于

老先生

驿语

茶子

荷殿

中乡“驿”语

　　中乡灵官殿，地处湘中，四周高，中间平坦，马蹄状的一个盆地。从地貌特征分析，盆地四周的山在盆地内侧相对陡峭，而外侧相对平缓，或许是一个古陨石坑（莫非是很久很久很久以前，天外来客砸向地球，砸出了这么一个大坑？）。

　　灵官殿为什么又叫“中乡”？似乎没有权威说法，网传的又以下几种：

一曰：此地位于衡阳、祁阳、邵阳中间，故称之为中乡。

       二曰：撤乡并镇前灵官殿处於茶子山乡、石株桥乡、毛荷殿乡、堡面前乡共4个乡的包围之中，其位置在最中央，故有“中乡灵官殿”之称。

        三曰：此地位于湖南中部，又因形地形相对封闭，自成一体，称为“中湘”，传为中乡。

        后经网友“潇洒渔翁”考证：“中乡“应为国民党时期或解放初期以今灵官殿镇(包括原毛荷殿、茶子山、石株桥乡)和堡面前在内的区域划设的一个行政乡。（在此向“潇洒渔翁”深表谢意。）

　　时光倒流，刀耕火种始，中乡人一路走来，由相对封闭逐步走出盆地，与周边或更远通商、通婚，碍于四周高山环抱，出入限于几处隘口。无论出入，必须要经过上山下山，当年交通方式落后，几乎靠步走攀爬，一次出入，往往大半天，且累得够呛，于是，在上山下山全路途中间建一驿亭，行人可以在此或小憩片刻、或酣睡少许、或喝水解渴、或遮阳避雨、或高歌一曲、或吟诗作对……

　　这样的驿亭原本在通往祁、邵、衡的各隘口都有，由于时代的发展，天堑变通途，驿亭已失去了当年为人们避风港的功能，渐渐暗淡于时光变迁中。中乡现存三处驿亭（听说还有中都亭、安吉亭……，这些都在盆地内）：

　　中和亭，位于崆口岭，连接中乡与野鸡坪仁风一带。

　　复兴亭，位于今三云村大凹，连接中乡与衡阳关市一带。

　　大公亭，位于犁儿山，连中乡与祁东官家嘴一带。

　　三处驿亭中保存最好的当属中和亭，这条驿道原为古衡宝路。穿越时空，仿佛能看到很久很久以前，樵夫担着柴禾一步一步向山下走去，挑夫在亭内小憩，回娘家的村姑头上罩着青花瓷样的花布头巾、臂挽一个布包袱在匆匆赶路，或许是为了赶在天黑前到家急着做晚饭呢……还有多少次夕阳西下，古道西风瘦马呀？

　　中和亭有两副对联，由中乡宁普林老先生撰、宁杨林老先生书写。

对联一：

中路绕进千年画

和风送来万籁音

　　对联二：

中乡有道任君纵马

和风无私为尔拂尘

宁杨林老先生见证了中和亭的过往今夕。

　　中和亭旁边有一石块，上面刻有“劝人为善”字样，中乡先人们道德教化的儒家思想可见一斑。一个善字，饱含了对子孙后代的劝诫，是简单朴素而又内涵丰富的德育。

放大更是一种警示和教化。

中和亭内的涂鸦文化也是有点“文化”的。

雨水洗淡了一个“空”字

“忽忙”？该为“匆忙”吧

藏头诗一首

复兴亭墙上的碑文，体现了沉甸甸的历史。

不知“武庙”和复兴亭是何关系？

　　历史总是向前的。如今，再不见了樵夫，车载替代了挑夫，蓝色的布包袱已开始产生考古价值。世间万物都在变，不变是暂时的，变是绝对的永恒的。

        中乡驿亭，有一段历史，见证了中乡发展、中乡儿女走向外面更广阔世界的历史。

当年的匠心还可见

是为，中乡“驿”语，“农夫”呓语。如有不当，请谅。