广博一一珠江畔的月光宝盒

克观世界

　　从广州城市中轴线上的“天環”向南，过黄埔大道进入珠江新城CBD，沿着中央林蔭道穿过两旁茂密的摩天大楼森林，约2公里多的路程便来到珠江之滨的花城广场。而公共交通则有APM线(自动程序操控的地铁系统)直达，方便快捷。

　　花城广场被誉为广州城市客厅，西塔和东塔两座擎天柱就象客厅的大门，从“砼森林”里一路走来，迈过这道门便柳喑花明，视线豁然开阔，四周一览无余。

　　珠江对岸的“小蛮腰”婷婷玉立，当夜幕降临，裹着五彩裳衫的她飘然而至，风姿卓约，格外妖娆。

　　面朝“小蛮腰”之右侧是广州大剧院。

　　左侧便是本篇主题广东省博物馆(新馆)。

　　这两座文化艺术殿堂一左一右盘踞在珠江之畔，与身后层峦叠嶂的摩天建筑群形成了错落有致，平缓过渡的格局，增添了城市客厅的品位，无疑是整体设计理念中的点晴之作。

　　博物馆釆用长方体盒状框架结构造型，代表了南粤大地厚重的历史积淀，黑灰色外墙上“刻凿”出不规则的红色凹线条，既代表了沟沟壑壑的历史沧桑，又代表了历史留下不可磨灭的印记。这种触景生情式的描述，不知道是否符合设计师的初衷。

　　夜色斓珊中的广博，更象在暗夜中熠熠生辉的”月光宝盒"，在大都市的繁华中闪耀异彩。

　　参观广东省博物馆，同全国大多数博物馆一样，免费不免票，凭身份证领取参观券方可入内。但是，如有特展需另购票，而65周岁以上老人和1.2米以下儿童享有免费参观的福利。

经过安检走进博物馆大厅。

　　博物馆内部采用了中式建筑传统的天井构架，让自然光照进来，很好地解决了采光和节能的问题。

　　由上而下垂落的珠帘状屏风围挡，不仅有“遙看瀑布挂前川”的意境，更有“飞流直下三千尺”的气势。

　　近年来，参观博物馆渐渐成为许多人的生活时尚。回想我的观博经历，世界级的有卢浮宫、故宫以及上海世博会；省市级的有陕西秦始皇兵马俑博物馆、湖南省博物馆、广东省博物馆、苏州博物馆、长沙博物馆；县镇级的有韶山毛泽东故居博物馆、溪口博物馆等等，当然还有参观最多的革命历史类别的博物馆、纪念馆、革命旧址等，感觉生活中正在滋生起“博物馆情结”。

　　从欣赏的角度看建筑内部，似乎着意淡化现代建筑中的时尚元素，而突出中国建筑中的传统色彩。比如近似四合院的回廊，均以大面积实木地板铺设，所涂装的朱漆彰显了中国红，内设的工艺品

、纪念品等服务机构，均以古建筑风格装饰，而对于参观者而言，愰若在传统的四合院里来来往往，这或许是广博的建筑设计语言所要表达的。

　　特展“尼罗河畔的回响”，多达238件古埃及数千年历史遗存的文物藏品，均来自意大利都灵埃及博物馆。

为什么古埃及的文物会来自意大利？英国人乔伊斯-泰德斯利编著的《古埃及探秘》中有一段文字描述似乎可以联想为答案：公元前30年，随着埃及成为罗马帝国的一部分，埃及的王朝时代结束了

……。

　　保存完好的木乃伊。木乃伊是被保存下来的人类或者动物的尸体。当湮埋在炎热沙漠里的尸体脱水后，致尸体腐烂的细菌便无法生存，于是尸体不会腐烂，从而形成了埃及最早的木乃伊。

埃及人由此得到启发，他们认为只要尸体能够保存下来，灵魂就能得永生。人死后还有来世，死亡不过是另一段旅程的开始。于是在长达3000年的时间里，埃及人将逝者的尸体制成木乃伊保存好，并为逝者精心打造墓室棺椁，准备各种随葬品。

　　木乃伊制作由祭司完成，工序大致如下：去除人脑，取出肺、肝、胃、肠等器官保存(唯心脏留在体内)、用湖盐铺在尸体上进行脱水、用亚麻绷带从头部缠裹尸体、脱水后的器官用亚麻布裹好放回体内、珠宝和护身符塞进裹尸布里、最后一层亚麻布包裹完就全部结束，进棺之前祭司还可能给尸体戴上一个镀金面具。整个过程大约需要70天。

　　彩绘人形棺柩。既可以保护尸体，又是人死后灵魂的居所，通常棺柩盖上绘有亡者的肖像。

　　这个搭建起来的彩绘场景，真实还原了一段法老墓室内的甬道壁画，让人体验古埃及墓葬习俗中的艺术造诣。

面对这些古文明遗存，我们流连忘返。因为，我们渴望了解人类的过去，也希翼由此洞悉人类的未来。一一结语

　　然而日升日落，古埃及人最终还是消失在了历史长河之中。但是，耸立在河岸山谷的神庙、金字塔，掩埋在沙尘中的甁瓶罐罐、石碑和棺椁，却如同日月星辰，在人类文明的天空中始终灿烂、耀眼。一一结语

　　尼罗河是一切美好事物的建立者，是人们对生命、时间和距离的度量。在其滋养的这片土地上，古埃及人赤诚、热烈地活着。

在这片土地上，生虽可乐，死并无伤。古埃及人虔诚地信仰众神，执着地追求永生。

一一结语

　　特展“梦回大唐”一一盛唐艺术与生活展，以考古发掘成果为基础，展出唐女史上官婉儿、宦官高力士、“让皇帝”李宪、宗室女李倕、丞相韩休、张九龄等人相关的文物163件(套)。

　　展览分为风、雅、颂三个篇章，分别展现盛唐时期的风俗、雅事和社会。

　　

　　栩栩如生的唐～十二生肖俑(西安理工大学唐墓出土)。

以生肖俑随葬始于南北朝，盛于隨唐。十二生肖俑的形象在隨唐时期南北方大相径庭，南方多为坐俑，北方则多为兽首人身的立俑。唐以后，以生肖俑随葬的习俗日渐衰微并至绝迹。

　　唐-彩绘陶马(陕西蒲城县李宪墓出土)。

该陶马体型健硕，腿蹄结实有力，充满生机，令人联想到杜甫笔下的“胡马”。

胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。

一一杜甫《房兵曹胡马诗》

　　唐-三彩牛(西安南郊杨贵夫妇墓出土)。

唐代耕牛的普遍使用和耕种技术的进步、耕牛与新式铁犁的配合使用，促进农业生产率大大提高，使社会物质财富急剧增加。

　　唐-陶鸡(西安理工大学新校区唐李倕墓出土)。

唐-彩绘陶鹅(西安长安区唐韩休墓出土)。

　　唐-组玉佩(西安长安区刘智夫妇墓出土/刘智是唐高宗时代的中央中级官员)。

组玉佩是唐代朝服必不可缺的重要礼仪制度，一品至五品官员出席正式场合必须佩戴。

　　馥郁香烟中，剑舞四方；畅饮葡萄美酒，吟豪情壮志。斑斓的三彩、繁奢的螺钿、旋转的裙摆，大漠中悠扬的声声驼铃。看大唐，扬帆正当时。

一一爱粤读

　　古生物馆，展出史前恐龙化石和海洋生物标本。

　　广东历史文化陈列馆。岭南的风土人情多姿多彩。

　　潮州陶瓷。

　　70米长的龙舟，可载划手80人。

　　在承载历史积淀的博物馆流连，使我们沉浸在悠悠岁月之中。当你由今到古沿着时光纵轴逆行而上，你看到的是，整个人类曾经璀璨无比的远古文明。同时，漫溯其中定会有所感悟：

如果，你把生活中的一点时间交给博物馆，

或许，你将从中得到更多生命时间的回馈。