感受千年壮乡原生态之美

冈底斯

——云南板江民艺游学散记

冈底斯 文/图

缘起——

2016年因摄影第一次来千年古村落板江，因为刚通路，交通不便反而留下了原生态的民艺民俗，老乡们的淳朴热情让我感动，让我萌生了在这里发起民艺游学村的初心。之后陆续带了朋友来这里，大家也深受大山里这些民艺“活化石”所触动，都很支持我的想法，今年板江获批为国家级自然古村落。

南谷团队筹备大半年，2018年底南谷.板江民艺游学村正式挂牌，感谢爱心公益捐赠人的支持，因为有了你们的支持板江真的变了，板江壮族老乡笑更甜了。

——金平（中国摄影金像奖获得者、疯狂摄影师、南谷创始人、板江民艺游学发起人）

任何一件保护文化和环境的事业都不容易，需要有识之士的加入，需要有良知的人作出牺牲。

从事公益，意味着投入多，回报少。这是靠理想来支撑的事业。

金平学长，以一己之力联合社会力量，全身心投入到板江的保护和发展之中，在板江发起民艺游学，让更多的人了解古村落的前世今生，记录下即将消失的民艺手作，同时让传统文化和手艺得以传承，这种情怀实属难得！

3月30日，5点多起床，直奔双流机场，早上8：15的航班到达昆明，下午1点45的高铁到达广南县城，住了一晚，第二天上午再乘中巴车，在盘山乡道石子路颠簸近3小时，下午3点多到达距成都1200多公里的板江。可以说是一路狂奔。

板江村隶属于云南省文山州广南县者兔乡者妈村，是一个以壮族为主体的千年古寨，2018年获批国家级自然古村落。

由于山高路远，信息闭塞，使板江村与外界相对隔绝，原始风貌和习俗得以保存。

3月31日，从广南县城去往板江的途中经过里夺大寨，我们在村长家里午饭。老乡们热情好客，好酒好菜招待，敬酒歌一唱，客人还必须得喝两杯，吃饱喝足，载歌载舞。每次去少数民族地区，都感到快乐是那么简单。

不会喝酒的我，面对真诚朴实热情的人，总是无法拒绝，常常表现得像战场上勇敢的军人，武器不行但敢冲。

到达里夺，正直中午饭点，老乡们热情地邀请去她家吃饭，感动得忍不住拉着这位大姐合了个影。

3点到达民艺游学基地板江。山脊上层层叠叠的木楼，古朴宁静的村子，穿着民族服饰村民，原生态的美扑面而来，一种久违的感动消解了一路颠簸的疲劳。

孩子们纯净明亮的眼睛让人难忘。

板江的村民为我们准备晚餐，正在摘的是野芹菜。

置身原始村落，过了两天接近原始的生活。吃野菜，吃直接从蜂巢取来的蜂蜜，蜂蜜和蜂巢一起吃，吃肥厚的腊肉，吃彩色糯米饭，新鲜的食材，或凉拌或一锅煮，做得粗狂，吃得也粗狂，倒也能吃出食材本味。

瞧，这位吃得添手还不忘自拍。

彩色米饭用当地产的糯米，经过草药染色后蒸制而成。

露天吃饭，气氛热呼。吃着吃着却突降鸽子蛋大的冰雹，这种经历人生难得一遇。

雨停了，赶快记录下难忘的一幕。

木楼&民宿

因为交通不便未被外界打扰，我们在者兔乡里夺寨和板江村看到，原住民多以干栏式木楼为居，原生态的民俗民风安静流淌。

干栏式建筑，防潮湿防蛇鼠，下层养牲畜，二层住人，上层储蓄，佩服先人的智慧。

里夺寨的这栋木楼据说已经有百年历史。

随着城镇化建设的加快，这些藏在深山中的古村落也慢慢受到冲击，紧邻板江的里夺村已经开始了大兴土木，许多砖房取代了木楼。

如何解决发展与保护这对天然的矛盾？考验着政府和民间保护组织的智慧。

南谷团队倾力打造的板江民宿，就是要在保护木楼的基础上，赋予木楼新生，让木楼主人有收益。每户皆以善资人名义命名，他们多是摄影家、艺术家、作家，以其艺术作品将房间布置成主题民宿，里面的家具则来自南谷品牌，民艺文创软装则就地取材，床品，起居服，洗漱包等则是与在地手工织物结合的产品，让民宿更有壮家人自己的味道。

交通不便，没有通讯，没有完善的支援，房间里所有的家具物品，几乎是南谷团队和老乡们肩挑背扛，甚至动用驴子一起背进了木楼，可见改造民宿之艰难。

摄影家钟维新捐资的房间，一道门进去两个标准间。闺蜜仨和摄影家何军住这里。

一进门，满屋子的木头香，让我们瞬间陶醉。在看得见风景的小屋里，有好闺蜜相伴，注定是一段愉快的旅程。

天不亮，公鸡打鸣，叫醒梦中人，拉开窗帘，远处的山间有薄雾升起，被雨水洗过的树，枝叶泛亮，格外清新。何军带来的蓝牙小音箱，一段清泉般流淌的音乐，与板江的清晨太契合了！

我和何军住的房间。

另一处改造的民宿。

从房间里看出去的风景。

从我们的住处到村口操场的路，七里拐弯，凹凸不平，尤其下过雨以后，稍不留意就会踩滑，深陷泥潭里，每次经过都格外小心，深一脚浅一脚摸索前行。真担心那些行动不便的老人。

不过，村里也正在改造路面。连老人小孩都加入了修路的队伍。

火塘&民艺

车快接近板江时，一位摄友说：能不能拍到炊烟啊？金总说，哪里有炊烟，人家是火塘。

在千年古村落板江，每家的木楼里都有一个或几个火塘，这是人们取暖、照明、做饭、聚会、祭祀的重要场所。

如今砖瓦房取代木楼，火塘正在逐渐消失……

游学者体验火塘文化。

壮族刺绣在宋代就是贡品。织布织锦、挑花刺绣是壮族妇女千百年流传下来的技能，如今这些技能正在退化……

壮绣针法分平绣、拼花、泡花绣、扣绣等，多以花、鸟、鱼、松、鹤、鹿、兔为题材。

壮族服装，由浅到深多为各种蓝色，染料可是纯天然的草木。

小姑娘在晾晒用草木染过色的麻布。

闺蜜对天然的蓝色麻布爱不释手。

据说现在板江只有70岁以上的婆婆能织七彩花纹的布了，婆婆手里的织布很珍贵，我们把她织出的全部买了，婆婆很高兴。

七彩花纹布多用于做头巾。

牛，是人类之友，农耕之宝。人们称牛为“仁畜”。文山壮族女人头饰上两个角，代表牛角，即“牛崇拜”与“牛图腾”。

壮族银饰非常漂亮，通常过节才戴，我掂了掂，挺重。

我们住的民宿，就是这位婆婆的房间改造的。婆婆儿女都在城里工作，应该算村里日子比较好过的了。可是婆婆依然勤劳，白天织布，晚上纺线，还会不断到我们房间问寒问暖。

临走前，我和闺蜜买了婆婆亲手织的布，这布分量重，承载了手艺人的耐心专注和精耕细作，这样有温度手作不多见了，所以珍贵。

老人&孩子

与中国其他乡村一样，年轻人都外出打工了，只有老人和小孩留守。这是贫穷的无奈和乡村的衰败。

生活不易，但他们依然乐观。

老人家，84岁，十个孩子，五儿五女。

她们的童年是带弟弟妹妹。

没有玩具，一把泥土就可以玩上一天。

一台滑滑车，三个孩子挤在一起，同样是开心。

山里的孩子，疯跑也是娱乐。

就地取材，扯一把野草绑起来，可以当毽子踢，来一场群体赛。

几天的游学，相信大家各有所获。

再见，板江！从此多了一处牵挂。

感谢为本人拍照的陈政委等各位朋友

感谢向文军奉献无人机拍摄图片