想看国宝到殷墟

天龙九部

　　4月6日中午12点钟，从广府古城出来，向南奔赴安阳。因为天气预报说，8、9日连续有雨，担心云台山行程受影响，磁县、邺城的景点全部取消。

　　邯郸以南的磁县，是著名的磁州窑文化的发祥地；临漳县西有古邺城，西门豹治邺，曹操登铜雀台倡建安文学，死后葬于高陵（目前尚有争议）都在这里发生。

下午两点钟到达安阳市区，在导航的指引下找到殷墟王陵遗址附近（知识点：殷墟由殷墟王陵遗址、殷墟宫殿宗庙遗址、洹北商城遗址等构成，而主要游览的是殷墟宫殿宗庙遗址 ），虽然绕了路，但遇上了北蒙首届油菜花节，为此次访古之行增添了春色。

知识点：盘庚十四年，商朝第19位君主盘庚迁都于北蒙（今河南安阳），改“北蒙”名为“殷” 。

　　安阳和西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州合称中国七大古都，公元前1300年商王盘庚迁都于殷（今安阳市郊小屯一带），安阳遂为殷商国都。此后，相继有三国时期的曹魏（准确的说是曹操封魏王于邺城），十六国时期的后赵（皇帝石勒，我现在扶贫的村就名下石勒，相传为石勒的故乡）、冉魏、前燕（《天龙八部》里慕容复梦想恢复的国家）、北朝时期的东魏、北齐等在此建都， 安阳又称“七朝古都”。

知识点：曹魏、后赵、冉魏、前燕，东魏、北齐的都城在邺城，应该说邺城为六朝古都，不过邺城遗址范围包括今河北省邯郸市临漳县西、河南省安阳市北郊一带，所以邯郸、安阳都来蹭热度。

　　1961年3月，国务院将殷墟列入首批全国重点文物保护单位，2006年7月，殷墟被联合国科教文组织列入世界文化遗产名录， 现为国家AAAAA级旅游景区，甲骨文发现地。

　　从万亩油菜花地（殷商王陵遗址）到殷商宫殿遗址的路上遇到修路，步行1.5公里方才进入景区，门票35元。

　　自盘庚迁殷，到公元前1046年帝辛亡国，经历了盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、帝辛共8代12位国王273年的统治 ，殷一直是中国商代后期的政治、经济、文化、军事中心。

　　可在小说《封神演义》中，商朝亡国之君商纣王（帝辛）肉山酒海，和美女妲己泡KTV的地方明明是在朝（zhao）歌，那么商朝后期的都城到底在殷（安阳）还是在朝歌（鹤壁）呢？砖家就说了，因为水患，都城在西亳、朝歌、北蒙之间多次迁徙的。

　　国家在殷墟宫殿宗庙遗址处建立了殷墟博物苑，大门很有特色，是北京著名古建筑学专家杨鸿勋教授设计的，它是仿甲骨文“门”字的写法而建。看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏“门”的鼻祖。门额苑名由著名历史学家周谷城先生题写。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古色古香。门两侧墙上浮雕殷代龙形玉玦，仿佛显示我们都是龙的传人。此苑门和仿殷宫殿建筑的人文景观已成为古都安阳的象征。

　　注意象形文字“门”

　　甲骨形状的导游图版。

　　此行的意义非凡了。

　　中学课本上学过的司母戊鼎，是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器，享有“镇国之宝”的美誉，现为国家一级文物，原件存于中国国家博物馆，殷墟博物馆放置了一尊复制品。

　　1939年初春，河南安阳武官村的兄弟俩拿着洛阳铲在田地里“淘宝”，一天夜里突然探测到地下好像有硬物，于是兄弟二人决定刨开土看看究竟是什么宝贝，由于月黑风高，加上天寒地冻，二人挖到天亮都没有完全挖出来。第二天他们叫了40多个村民，连挖了三个晚上，终于从土里抬上来一个铜锈斑斑的庞然大物，个头和庙里的大铜炉差不多，因此村民叫做“古炉”，但是非常沉，这就是震惊后世的青铜器国宝后母戊鼎，鼎重832.84公斤，高133厘米，口长110厘米，宽79厘米，足高46厘米，壁厚6厘米，是迄今为止世界上出土鼎中最大最重的青铜器。当时正是日本侵华的时期，为了不让宝鼎落入日本人之手，当地村民也是与日本人斗智斗勇，甚至还买了一个赝品青铜器埋在自家院里骗过了伪军和日本人的搜查，最终保住了这一珍贵的国宝。

　　抗战胜利后大鼎在首都南京首次展出就轰动了整个南京城。1949年国民党撤往台湾时原有意将大鼎运往台湾，但由于大鼎过于沉重，大鼎流落在南京飞机场，后被解放军发现，转移到南京博物院。1959年中国历史博物馆建成，司母戊鼎从南京调往北京，成为镇馆之宝。最初给该鼎命名的是郭沫若先生，称其为司母戊鼎，他认为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。

　　参观博物馆，不听讲解等于白来，而一个好的讲解员，可以把枯燥的历史、考古知识讲的引人入胜。这位讲解员除了科普文物知识，还随口引用《论语》、《道德经》、《三字经》里的词句，知识渊博，令人佩服。他说：你们假期没去打麻将、没去泡澡，没去逛街，而是来博物馆汲取知识，说明都是有素质的人，我给你们点赞！------呵呵，这话让人舒服。

　　商代的手工业已经很厉害了，看看那时候的水管，好像已经有了PVC的质感。

　　模范其实是两个概念，模，就是模型的意思，先用泥成器物的样子。范，就是模的外面的模具，通常用陶土制成，用于浇注。

　　甲骨文，也就是刻在龟甲兽骨上的文字，商周时期就已出现，距今已两千多年。二十世纪初，有村民在殷墟挖出了甲骨，他们知道这东西可以入药，就一片两片的卖给了路过的商人。在清朝光绪年间，古董商、金石学家王懿荣，是当时最高学府国子监祭酒（相当于校长）。有一次他看见一味中药叫龙骨，看见上面刻着字，就觉得很奇怪，就翻看药渣，没想到上面居然有一种看似文字的图案。于是他把所有的龙骨都买了下来，发现每片龙骨上都有相似的图案。他把这些奇怪的图案画下来，经过长时间的研究他确信这是一种文字，而且比较完善，应该是殷商时期的。后来，人们找到了龙骨出土的地方——河南安阳小屯村，那里又出土了一大批龙骨。因为这些龙骨主要是龟类兽类的甲骨，是以人将它们命名为“甲骨文”，

　　甲骨用来占卜，商王和贵族几乎每事必卜，占卜成为商代社会生活的重要组成部分，怎么样判断吉凶呢？其实秘密在占卜前在甲骨上凿的小槽和钻的小孔中。占卜的时候要拿火去烧甲骨，烧到一定程度以后它就裂了，古人就是根据这些裂纹来判断吉凶。

　　那么，什么样的卜兆是好的结果，什么样的卜兆是不好的结果？答案是看裂纹。因为卜兆的卜一般是裂个竖纹，然后裂个横纹，“占卜”的“卜”就这么写。一个竖纹一个横纹，形成了一个夹角。到底多少度的夹角代表什么意思，很遗憾，到今天也是谜。

　　世界上几大文明里头，两河流域的苏美尔文字是世界上最早的文字，它是泥板文书，楔形文字。古埃及的文字、印度的哈拉帕文字，这些文字都比甲骨文要早一些，它们大概是在公元前3000多年前就有了。但古埃及之后，它的文字已经基本上不用了。两河流域也是一样，到了后巴比伦时代，文字就发生了变化。只有甲骨文，它从3000多年前开始使用，一直到今天，今天我们的汉字里头大概还有一千多个字明显是从甲骨文里头出来的，这就是中华文明厉害的地方。

　　殷墟考古发掘的殷代车马坑，是华夏考古中发现最早的蓄力车实物标本。这里展出的六座殷代车马坑和道路遗迹，是中国社会科学院考古研究所安阳工作站和安阳市文物工作队近年来在殷墟保护区内发掘的。车马坑保存基本完整，每坑葬一车，其中5坑随车皆葬两马，4坑各葬1人。经鉴定，殉人中多为成年男性，另有一男性儿童。殷代车马坑不仅展示了上古蓄力车制的文明程度，同时也反映了奴隶社会残酷的杀殉制度。

　　20世纪30年代考古发现的殷墟宫殿宗庙遗址，主要建筑群分布在小屯村东北地，夯土建筑基址面积大，是殷墟最重要的遗址。在那里共发现建筑基址53座，由南向北排列。考古学家石璋如将它划分为甲、乙、丙三组，其中甲组基址15座，乙组基址21座，丙组基址17座。据考察，这些基址的用途又分为宫室、宗庙、祭坛、铸铜作坊等。

　　殷墟时期以等级制度为核心的礼制突出表现在丧葬和祭祀制度中，在营造宫室宗庙等建筑时，要举行一系列非常血腥的祭祀仪式，借以除妖避邪，镇宅安居。殷墟发现的大量的人祭和人殉的遗迹，为商代晚期大规模的人祭、人殉现象提供了直接的证据。

宗庙建筑一般要经过奠基、置础、安门、落成四个步骤。（1）、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗，重要的建筑兼埋儿童，这是奠基仪式；（2）、置础：在夯实的地基上放柱础石，起到加固柱子和防止腐烂的作用，这是要埋入牛、羊、狗三牲，有时也加用人牲。然后填土夯实。这是置础仪式；（3）、安门：在门槛前后左右挖方坑，分别埋置看门的侍卫1——3人，皆跪仆相向，手执铜戈、盾牌，防卫目的异常明显，这是安门仪式；（4）、落成：整个建筑完成后，要举行隆重的落成仪式，这时的用牲种类多，规模大，有时要杀掉上百人，连同牲畜，车辆，整整齐齐埋在建筑物旁。

中国古代早期大量地使用“人祭”与“人殉”的野蛮残酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟时期达到了极致。连讲解员都说，到了晚上他也不敢来这地方，阴气太重。

　　妇好，中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅,是商王武丁的妻子。

　　妇好墓殷墟科学发掘以来发现的唯一保存完整的商代王室成员墓葬。随葬品青铜器、玉器、宝石器、象牙器等不同质地的文物1928件，充分反映了商代高度发达的手工业制造水平，令人恐怖的是，墓内还殉人16个。这种残忍的用活人殉葬制度一直延续了几千年，直到康熙大帝于1673年下诏废止。

　　殷墟内宽广和素净，按照世界文化遗产的要求，好多文物挖掘后又重新埋入地下保护，看到的玻璃罩下的陪葬坑都是复制品，所以地面上的建筑并不多，而甲骨文是有灵性的，是会说话的，还会在思想中跳跃，文字之美，文化之美，是大而不言的。

　　参观完殷墟，就近找了一家快捷酒店住下，一天逛了邯郸、广府古城、殷墟三个地方，开车100多公里，走路2万步，正是累坏了， 精神食粮充实了，晚上吃吃正宗的河南烩面犒劳自己的肚子吧。