到底有没有鬼?(四)

王永振

<h3>文:原创</h3><h3>图:来自网络</h3> <h1 style="text-align: right;">为了探讨到底有没有鬼这一问题,</h1><h1>在前面三回里我举了些鬼故事为例,虽都没有明確得出结论,但却隐约地指向了‘’没有鬼‘’这一命题。这是因为这些听起来很离奇吓人的鬼故事,都存在一些破绽,譬如在第一回里所说的那个被鬼吓死的军汉,就很有可能是因为他大言不惭地声称自己不怕鬼,他的同伴就设了局想吓他一下,不料竟然真的把他吓死了。</h1><h1 style="text-align: right;">细究起来,可以说大部份人都不信</h1><h1>有鬼,但都怕鬼。这个矛盾我在第三回里归结为潜意识,因为我们民族有丰富多样的鬼文化,鬼神之事广泛充斥在历朝历代的文学作品中,鬼神的概念早已在我们头脑中形成一种潜在的意识,这种潜意识在我们民族中一代一代留传了下来,既便是中华人民共和国成立后,似乎这种潜意识也还继续存在,继续留传。</h1><div><br></div><h1 style="text-align: right;">一九四九年,一败涂地的国民党退</h1><h1>守台湾,蝸居孤岛,而天安门前,五星红旗在《义勇军进行曲》的激昂旋律中稳稳升起,中华人民共和国成立了。我们的共和国是以发源于欧洲的马克思主义为宗旨的国度,它的领导者,特别是中高层的领导人,都是彻底的唯物主义者,都是无神论者,当然更不相信有鬼存在了。反映在上层建筑的文化艺术上,当然也应是这样。</h1><h1 style="text-align: right;">信奉唯物主义的革命诗人何其芳在</h1><h1>1959年接受了一件由最高领导下达的任务,编一本叫做《不怕鬼的故事》的书。这本书在高层内部转发阅读后,终于在1961年连同该书的序言公开出版发行。</h1><h3>(本文不是完整的,下半部分被删,不知为什么。非常对不起美友们。立此存照。)</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3>