凤凰古城

大海

我们经常说，没有灵魂的古城不算古城，唯有在时光的长河中经历过风浪，既见识过了狂风骤雨也耐得住平静淡泊，最终静静的矗立在这片古老的土地之上，看云淡风轻，笑云卷云舒。这样的古城才会在岁月的雕琢中形成一股独一无二的气质。这样的气质和味道，相信也是众多古城爱好者之所以频频造访古城的重要缘由之一。今天就给大家介绍一个湖南最有这种“灵魂”的古城。

等一城烟雨，只为你。渡一世情缘，只和你。湘西的山水，湘西的妹子，湘西的故事…一山、一水、一城、一世界，一船、一狗、一老人、一女孩、一白塔。像画，像诗，又像云，这就是沈从文笔下的凤凰古城。

凤凰镇位于中国中部的湖南省湘西土家族苗族自治州，这座曾被新西兰作家路易艾黎称作“中国最美丽的小城之一”的“凤凰古城”建于清代康熙皇帝在位时期，这颗“湘西明珠”是名副其实的“小”，小到城内仅有一条像样的东西大街，可它却是一条绿色长廊。

全县属中亚热带季风湿润气候区，四季分明，气候温和，多年平均降雨量1308.1毫米，平均年日照为1266.3小时，年平均气温15.9°C。县城北距风景明珠张家界200公里，南距铁路交通枢纽怀化市90公里，东有枝柳铁路新凤凰站，209国道、1867省道穿境而过，为湘黔边区经济贸易的交汇点。

凤凰古城分为新旧两个城区，老城依山傍水，清浅的沱江穿城而过，红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边，南华山衬着古老的城楼。城楼为清朝年间修建。

古城的雨没有阻止游客的脚步，雨天的古城，游人如织，摩肩接踵。

踏着古城的青石板路，高低错落的吊脚楼，从沱江两岸依江边的山势而建，临水搭建的吊脚楼，沿江修建的风雨桥，大概适合南方多雨地方人的栖息。

沱江以它的形状而得名。苗族人把“蛇”叫做“沱”，沱江弯弯曲曲很象蛇，所以叫做沱江

烟雨凤凰城大概由此而来，仄仄的山道，走过多少湘西当地人，弯弯的沱江流过多少时光，多少岁月的洗礼，多少游客的玩赏。站在桥上的人成了桥下栈道上人的风景。桥下栈道上的人又何尝不是站在桥上人眼中的风景呢!景因人而有了灵秀之气，人因景而有了轻灵婉约之韵。

沿江的卖花人，提着花篮叫卖花环。乘兴买来一顶戴在头上。

我感觉在凤凰古城里有一种时光倒流的停滞感，仿佛应回到从前慢，慢慢地游，缓缓地行。

一山、一水、一城、一世界，一船、一狗、一老人、一女孩、一白塔。像画，像诗，就像偶尔我们会沉浸在一两个写得特别称心的字，却不得不感叹语言文字的魅力，却表述了一个最自然的故事。

等一城烟雨，只为你。渡一世情缘，只和你。

凤凰镇也因为是中国现代著名作家沈从文的故乡而闻名。沈从文的故居位于古城内中营街的石板小巷深处，共两进两厢，颇像北京的小四合院。整个故居都是砖木结构，青瓦白墙，木格花窗，文化气息浓厚。

边城是沈从文（现代小说家，散文家，历史文物研究家，京派小说代表人物）小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。

　　在川 湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫，和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。他只有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩（nuó）送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人都决定把话挑明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是一年前就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，他爱翠翠是两年前的事，做哥哥的也着实吃了一惊。

然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女的心事，却让她自己做主。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知：唱歌人是老二傩送，老大讲出实情后便去做生意。几天后老船夫听说老大坐水船出了事，淹死了……码头的船总顺顺忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分责怪自己，很内疚，便自己下桃源去了。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了……

　　老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。傩送也许永远不会回来了，也许"明天"就会回来。

凤凰县历史悠久，在唐垂拱三年始设谓阳县，清康熙39年设厅，命名凤凰厅，厅治设镇竿镇（即今沱江镇）。嘉庆二年（1797年）升散厅为直隶厅。民国二年改为县，称凤凰县相沿至今。凤凰县人杰地灵、有民国第一任内部阁总理熊希龄，现代著名文学家、物质文化史家沈从文，享誉国内外的著名画家黄永玉。

湘西文化

千百年来，土家、苗、回、瑶、侗、壮以及汉等民族在这里共同繁衍和生息，他们用自己的勤劳勇敢和聪明才智创造了湘西灿烂的历史文化及其奇特浓郁的民俗风情，铸成了光辉千秋、永垂史册的湘西文化。

赶秋节是苗族民间在秋收前或立秋前举行的娱乐、互市、男女青年交往与庆祝丰收即将到来等为内容的大型民间节日活动。

哭嫁

土家姑娘在接到男方通报结婚的日子前十天半月，就不再出门做活。先是在吊脚楼闺房架一方桌，置茶十碗，邀亲邻儿女依次围坐，哭起嫁歌来，新娘居中，叫“包席”，右女为“安席”，左女为“收席”。新娘起声，“安席”接腔，依次哭去，不分昼夜。哭有规矩：母女哭，姑侄哭，姊妹哭，舅甥哭，姑嫂哭，骂媒人……哭三五天，有长达十天半月的。主要内容有回忆母女情，诉说分别苦，感谢养育思，托兄嫂照护年迈双亲，教女为人处世等。

赶尸，为什么会有“赶尸”的营生呢？因为湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为主，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，外人是很少去的。 死在那些地方的汉人，没一个是有钱人，而汉人在传统上，运尸还乡埋葬的观念深，但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡湘西赶尸。

放蛊，在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、等类。蛊在有蛊的人身上繁殖多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人进攻，索取食物，让蛊主难受，就将放蛊出去危害他人。

辰州符

一个旅行者自觉已经来到辰州时，兴味或不在这些平常问题上。辰州地方是以辰州符闻名的，辰州符的传说奇迹中又以赶尸著闻。公路在沅水南岸，过北岸城里去，自然盼望有机会弄明白一下这种老玩意儿。

九十岁的老人，耳不聋，眼不花，沿街叫卖工艺品

好心的游人纷纷慷慨解囊^相助’

鸡毛毽子，绣花香包

其实真正的长寿秘诀还是那颗活到老干到老的乐观心态。在凤凰古城这样的老人很多，其中百岁以上的老人就有21位，田龙玉老人竟达123岁，成为三湘第一寿。

挥挥手不说再见

乌梅的鲜果，像一个个小紫茄子🍆，酸酸甜甜的

黄金梅色泽诱人，看着就有种想尝尝的冲动。其实它不是真正的水果，而是人工色素合成的人造水果，不尝也罢了！在广西，湘西旅游景区叫卖较多，提醒游客们不要被它艳丽的外表所迷惑！

　子夜时分的古城像个睡美人，静谧的夜幕下，霓虹闪烁。沿着沱江漫步，两岸的酒吧里不时传来K歌声音、有节奏的手鼓声。稀疏的往来游人，顿觉歌声的曼妙、空灵。沿着沱江，我们七八个人走过古城，在江边栈道上，近距离的听沱江缓缓流动。

当你走进了古城，也走近了一扇历史的屏风。那仿佛在风雨中飘摇却始终安如泰山的吊脚楼，那沉默中透出稳重、平和中包含威严的城楼，那据说能挥洒丹青吟诗作对的荷锄老翁，乃至于那星星点点的“跳岩”、辘辘转动的水车，都使自己能够放下现代物质沉重的包袱，抖落满身尘土，归复最原始的静谧。看着那清清的沱江水流过我的眼前，感觉到了很纯粹的清凉。这座古城，有着它自己看待尘世的态度，它在现代文明的冲击中岿然不动，继续保持着属于它自己的风貌，那一块块青石板，那一座座散发着木香的古建筑，那清澈的流水，幽深的大山，都是留给现代人的宝贵财富。

文字:部分摘自网络

摄影:大海