<h3> 2016年隆冬，到大连甘井子区人民<span style="line-height: 1.8;">法院办事，寻人中误入其法文化广场，满眼的绿色撞入眼帘，让我着实有那么一点小小的惊艳，“胸怀碧玉”拂过脑海。胸中虽有诸多慨叹与情怀，仍败于懒惰和拖沓。今学院新成，新官上任，即向属下布置任务。苦思冥想，当年那满眼的绿倏然于眼前胸中飘荡，于是释怀，遂于2019年4月10日忙中偷闲，拍些照片，并成就点文字，与诸君分享。</span></h3> <h3> 办公走廊中远眺法文化广场。法文化广场不仅为来此办事的人提供了驻足休息的场所，亦通过无声的语言向来者简述着法的历史和情怀。</h3> <h3></h3><h3> 古体法。“灋”，最早见于西周金文。字形由“氵（水）”“廌（zhì）”“去”三部分组成，“水”代表执法公平如水；“廌”就是獬豸，是古代传说中一种能明辨善恶是非的神兽，杨孚《异物志》记载：“东北荒中，有兽名獬，一角，性忠，见人斗，则触不直者；闻人论，则咋不正者。”“去”的构形说法不一。《说文解字》作者许慎认为是去除坏人的意思。</h3> <h3> “定分止争”是任何时代法律的基本作用。 </h3><h3> <span style="line-height: 1.8;">《管子·七臣七主》中，有“法者所以兴功惧暴也，律者所以定分止争也，令者所以令人知事也”。商鞅在《商君书》中说：“一兔走，百人逐之，非以兔为可分以为百，由名之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。故名分未定，尧、舜、禹、汤且皆如鹜焉而逐之；名分已定，贪盗不取。”</span></h3> <h3> 天平。<span style="line-height: 1.8;">天平不偏不倚，体现法的公平中立。就像执法者须秉承公义、不偏不倚，与诉讼两边均保持适度的间距，以免让社会舆论产生有瓜田李下的不当联想。</span></h3> <h3> <span style="line-height: 1.8;">正</span><span style="line-height: 1.8;">义女神忒弥斯，象征正义、公平和执法严厉</span><span style="line-height: 1.8;">。古希腊神话中，有一位专职主持公正的女神忒弥斯。忒弥斯的白袍象征道德无瑕、刚直</span><span style="line-height: 1.8;">不阿；蒙眼，因为司法纯靠理智，不靠误人的感官印象；王冠，因为正义尊贵无比，荣耀第一；秤比喻裁量公平，剑表示制裁严厉、决不姑息，束棒是权威与刑罚的化身。</span></h3> <h3> 子产铸刑鼎。鲁昭公六年（前536年），郑国的执政子产首先“铸刑书于鼎，以为国之常法”。这是最早公开公布的成文法。此后三十多年，晋国的赵鞅、荀寅又“铸刑鼎，著范宣子所为刑书”。其后各诸侯国纷纷制定成文刑法。奴隶制法律的重要特点是残酷性和秘密性，所谓“五刑之属三千”只是少数奴隶主贵族秘密掌握，从而达到“刑不可知，威不可测”的目的。<span style="line-height: 1.8;">公布成文法打破了奴隶主阶级的法律秘密主义。</span></h3> <h3> 闻登鼓。<span style="line-height: 1.8;">相传尧舜之时，就有“敢谏之鼓”，周时悬鼓于路门之外，称“路鼓”，百姓有击鼓声冤者，御仆须迅速报告太仆，太仆再报告周王，不得延误。三国两晋南北朝时期，许多政权实体加强了皇帝对司法审判权的控制，他们除频繁地直接参与或干预司法审判活动外，还建立了直诉制度。晋武帝时起，朝堂外悬挂登闻鼓，允许百姓击鼓鸣冤，直接向中央申诉。北魏也在京城宫门外悬设登闻鼓，允许击鼓鸣冤直诉于朝廷。民事如天，可见在贤明君主执政时期登闻鼓确实有上达民情、监督官僚的作用。明代多位皇帝大抵昏庸之君，登闻鼓也就渐渐成了摆设，到清代登闻鼓就名存实亡了。</span></h3> <h3> 惊堂木。惊堂木也叫醒木，也有叫界方和抚尺的。一块长方形的硬木，有角儿有棱儿，使用者用中间的手指夹住，轻轻举起，然后在空中稍停，再急落直下也是古时县官用，举起拍于桌上，起到震慑犯人的作用，有时也用来发泄，让堂下人等，安静下来。</h3> <h3> 法锤。法锤也叫法槌，但无论是哪一种叫法，都体现了司法公正、文明审判，提高了法律的严肃性和庄重性。<span style="line-height: 1.8;">2001年9月14日，福建省福州市思明区法院院长陈国猛敲响我国大陆法院庭审第一槌。时隔将近一年，作为我国司法改革的一部分，法槌的使用正式推广到全国各地法院。</span></h3> <h3>杂项</h3> <h3>云梦竹简</h3> <h3>牛骨刻辞</h3> <h3>护孩公正堂</h3><h3>明代之物。链条长度为166厘米，一端是古代的官印，另一端是云彩状。古代人出示链条的任何一端都可以抓捕犯人，类似今天的逮捕证。</h3> <h3>锦衣卫木印</h3> <h3>奥地利的一种刑具，说是用来丑化犯人的。但我百思不得其解。</h3> <h3>青铜钺。<span style="line-height: 1.8;">钺作为中国古代的一种兵器。其形制似斧，以砍劈为主。《说文解字》曰：“大者称钺，小者称斧。”</span><span style="line-height: 1.8;">商</span><span style="line-height: 1.8;">朝出现了用青铜铸造的钺。</span></h3> <h3>散氏盘</h3> <h3>从簋盖</h3> 柱梁上的法制史 <h3>中国法官的鼻祖――皋陶</h3> <h3>法与独角兽</h3> <h3>法冠</h3> <h3>管子</h3> <h3>律师的鼻祖――邓析</h3> <h3>南北朝废宫刑</h3> <h3>大理寺</h3> <h3>重罪十条</h3> <h3>《唐律疏议》</h3> <h3>法官回避制度建立</h3> <h3>包拯</h3> <h3>宋慈</h3> <h3>海瑞</h3> <h3>《大清律例》</h3> <h3>（清）施世纶</h3> <h3>（清）沈家本</h3> <h3>《钦定宪法大纲》</h3> <h3>《中华民国临时约法》</h3> <h3>中国共产党领导下的红色政权的法制发展历程。</h3> <h3>宪法</h3> 宪法的足迹 <h3>英国宪法</h3> <h3>美国宪法</h3> <h3>法国宪法</h3> <h3>日本宪法</h3> <h3>《人权宣言》</h3> <h3>《法国民法典》</h3> 铜壁画 <h3>主壁画墙</h3> <h3>中国历史上法的缘起</h3> <h3>中国古代的青天</h3> <h3>清末修律</h3> <h3>中华民国临时约法</h3> <h3>五四宪法</h3> <h3>最高法公开审理林彪江青案</h3> <h3>一国两制</h3> <h3>社会主义法治理念</h3> <h3>《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比（约公元前1792一前1750年在位）颁布的法律汇编，是迄今世界上最早的一部完整保存下来的成文法典。原文刻在一段高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。</h3> <h3>苏俄法</h3> <h3>法院二楼会客广场，外来人员只可远观，无法进入。</h3>