己亥三月初四日同学小聚——摄影：连章，大漠，光炎。撰文：媏媏，连章。

樵夫

媏媏撰文：

白塔下，五位老同学合影。

培卿大哥，鹤发童颜，老当益壮，精神焕发。

方炼校长一脸严肃，目光如炬，霸气侧漏。

光炎兄，风度翩翩，谦谦君子。

王自盘，初三五班出来的科学家，内心有一颗大心脏，几度漂洋过海，谁能与你争锋？

还有热情洋溢的樵夫兄，亲和续往，风流倜傥。

独缺彬彬有礼才华横溢的宋连章，哦，大概来懂拍照。

六位仁兄，慢慢走，细细看，等会老酒咪咪，胡话乱说，海阔天空，找来灵感，等候看你们的佳作篇篇。

连章撰文：

遊白塔，醉长河

已亥年三月初四，清明节后，同学一行六人，兴起，同遊白塔，醉饮长河。

天空，特别蓝，万里一碧；陽光，格外暖，輕身简装。

闸囗、白塔，建于五代吳越時，塔高九层，四面玲珑，塔身呈白，亭亭玉立，近看，精雕细刻，棱角分明；远望，挺拔秀美，娜娜多姿。似一尊青春少女，引人仰視！

　　白塔，贵为全國重点文物保护单位。如今，已是今非昔比。嶺上的塔基，经加固条石，稳如坚盘；四周鋪砌整齐的板石，竖立石欄、石阶，堆积的黑土上，种树植草，繁花芬芳，展枝吐翠，宛如公園。

上下两幅插图为大漠所摄。

　　白塔嶺，冠以公園，名符其实。腑视嶺南的中河，清流潺潺，新建的白塔桥横垮河上，连接之江大道。嶺北的老铁轨上，粉刷一新的火車头，拖着绿皮車廂，成了孩子们最好的遊乐场所，那昔日的机車厂房改成了如今的铁路博物舘和知青愽物舘；硕大的门吊依然屹立着，不久也将改装成一览闸口区域和銭江两岸地貌的观赏平台。

一别数年，历尽风雨的千年白塔，连同那块古老的土地上，曽经喷吐着灰幔的高耸烟囱，尘土飛揚的煤仓、堆积如廊的盐包，早巳除舊佈新，发生巨变，让人刮目相看。

上下共三幅图片为光炎所发，旨在对照三年前的今天，那时候的同学聚会盛况。

上下两幅白塔图为大漠所摄。

      在白塔公园里，六位同学，边行边聊，说的是风景，议的是人生。

        当行至公园的东南角时，大家兴趣盎然地仔细地观看了中河(运河)的延伸段，从现代角度看，通过这里的龙山闸，对接钱塘江，时不时地调节着水流的方向，作为杭城居民饮用水的水源保护区的通道，也作为市区连接钱塘江的泄洪通道。

可是在古代，这里是真正的京杭运河的起始点，运河航行之船，翻江入海，外海船只，翻江进河，都是从这里过的。《入港绿潮洁蘸岸，披云白塔远招人》，白塔犹如航标，默默地矗立在那儿，履行职责，白塔犹如一个千岁老人，它也看到了古运河的水，既没有沉淀，也没有积累。这里的河道，流水与航行，两者兼而有之。潮来坝隐，河道引入江水，那一定是带泥的黄水，潮退坝生，挡住去路，河道的水不复回流，凡入江入海的船只在此歇脚，待再次涨潮时，逆流翻坝，张帆行船。可以推想，当天色渐暗之时，眼中的夜景是《云外晚钟横白塔，烟中寒月上朱楼》，一切是那么地朦朦胧胧，过坝的人们，则会生出无限遐想。

话说回来，那毕竟是古代，船只，是主要的交通工具，灯火，也没有现在的亮堂，时至今日，时过境移，已不可同日而语。

　　当我们惜别白塔坐上公交，倾刻而越銭江，那又是另一种感受。顺着宽广的江南大道，两旁巍巍壮观的大厦，一闪而过；路旁行道樹木青翠欲滴，伸枝招展，花草如毯，景色如画，使人赏心悦目。

　　肖山长河，是一个熟悉而又陌生的村镇。说熟悉缘自一句过去耳际常传的民谣：长河头肖山角落头，言外之意该是亇古老而又窮乡僻角的地方。除去这民谣的印象，熟悉的应是那一直名声在外，享誉远近的长河高级中学，尤其那个宏志班。老师醉心于教育事业，诲人不倦，耕耘育人，桃李天下；学生，身怀大志，学而不厌，勤奋求读。师生的不懈努力，使该校在省内名列前茅。一个衙前中学，一个长河中学，为肖山教育业界，扬名添彩，赢得多少荣光！

　　对长河的陌生，在于此前从未去过，更不必说亲眼目睹其容其貌。

承蒙方、娄二位同学策划安排，让我们一行结伴，初探这个神秘而古老的村落，来一次令人响往的醉美之旅。

　　下了車，这是长河吗？

四月的陽光，明亮而和煦。一路过来，双眼朦胧，飢腸叽噜。跟着樵夫，转弯拐角，走向长河老街，找尋酒家。

借问酒家何处有？小巷入内农家乐。一条弯弯的小河，穿街而过，石欄护河，河水清沏。沿河一排人家，木屋粉墙，古扑明净。许是清明刚过，街上只見几家店舖开门，人流不多，临近午时，街坊显得格外宁静。

　　樵夫曾来过几次，对此地巳是熟路熟门，领着左拐右弯，酒家便見。门外一边有几个水池，一个穿戴有模有样的中年女人正在洗菜，自来水哗哗开着。見了我们，边招呼，边引着入门。门开两扇，门上掛着塑簾，说是为了吃食卫生，防止蝇蚊飞入，给人放心。

入门左边长桌上陈列预先洗净的各种菜肴，晕素皆备，看上去鱼肉鸡鸭新鲜，蔬菜色泽嫩綠。第一印象不錯！再左边便是烹饪灶具，大橱佇立一旁，待机上手。

入门右旁几张圆桌，桌上摆着就歺碗具，用塑膜裹着。

方，娄二人負责点菜，我们深入进屋。别看门庭不大，室内却有几进，左右皆是圆桌、木椅，猜想高朋满桌时，生意兴隆可想而知。

我们选择了屋内最里面左边的圆桌就位，一桌六位，入座刚好圆满，挎包、衣帽，邻桌一放，煞是身上轻松不少。

此里屋还有一扇后门，门一开，清风徐徐入室，安逸而舒适。

趁着待菜上桌，自盘与我步出后门窥探，后门外是个院子，顺手边是一幢老屋，有些年岁了，當年像是大户人家居住过，门庭高寛，门板厚实，门槛粗阔。门锁着，里靣一片黑暗，门上方却掛着国家公房的红牌。

很奇怪，这里的房子，连同院内的另外几间平房都掛着国家公房的红牌，有别于其他地方的公房，算是首次見到，自盘同我一样惊奇。

　　闲话少说，吃飯要紧，碗筷摆开，酒菜上桌。

方、娄点了七菜一湯，鲞燒肉、白切鸡、咸菜炒肉丝，青炒螺丝、红焼素鸡、浓湯鱼头、炒农家野菜，外加三鲜大湯，满满一桌，醒目诱人。

酒是少不了的，外出吃饭，无酒不欢，连一向点酒不沾的樵夫以及自盘，兴致所至，也开怀飲啤，光炎、方校、我照例喝白酒，只有培青老兄，以茶代酒。

我们起立举杯，一齐祝愿同学身体安康，家庭幸福！

大漠摄

　　

实话实说，长河这家的菜肴比杭州的农家乐要焼得好！

白切鸡是正宗的农家土鸡，鲜嫩，自盘称赞；鲞燒肉，用的是醤鲫鱼燒土猪肉，可口、入味；醃菜炒肉丝，细切、鲜美和淡，配酒恰好；清爆螺丝，清明螺赛过鹅，樵夫最爱；鱼头浓湯，头夠大，湯也浓；那三鲜湯，肉圆、蛋荷包、发皮，河虾，一应俱全。

六个人，喝了一瓶啤酒、一瓶白酒，七个菜一个湯，一大盘饭，只剩几块素鸡，少量剩菜，说不上光盘，也算酒足飯饱，基本乐胃！ 最重要的，就歺其间，我们共同商议了如何参加母校成立120周年有关的具体事项。

母校成立12O周年的庆典，是一件大事。想起六十年前在母校求学的那段岁月，终身难忘！

　　感恩母校的培育！感谢老师的教诲！感謝同窗的友情！

值此母校盛大庆典，作为母校的弟子,能亲身参加这一活动，深感荣幸！

　　日當正午，美酒佳肴落肚，大事拟议商定，余下的便是观览长河古镇。

记得此行长河前，惯与山水为伍，熟习诗书琴画的樵夫仁兄，谈起长河老街的九厅十三堂，如数家珍，说得我如痴如醉！禁不住心頭生发出一种不到长河心不甘的情绪。

身边並无有关长河的资料，按照樵夫提供的信息，九厅十三堂的九厅应是：阁老厅、腾蛟厅、起凤厅、亚甲厅、石厅、大厅、慎俭厅、陈家厅、花厅。

所谓十三堂则是：会宗堂(来氏祠堂)、百顺堂、光裕堂、世馨堂、绪昌堂、肯构堂、南川堂、慎俭堂、务本堂、绍恩堂、中宪堂、咸毕堂、承裕堂。

而方校昨日拍摄的那帧照片，恰是祠堂前池塘，冠名山池。

我很早就听闻肖山有来氏大族，但不知其氐族的祠堂就在长河。这个舊时的肖山角落头，竞潜藏着如此宏大的來氏宗族厅堂！

读着一连串的来氐宗族九厅十三堂称谓，不说记不住，听着的也夠你头昏心醉了！

        樵夫承前意，后续撰文：大漠摄的一幅山池图，连章兄极为欣赏。这山池所在地，亦是会宗堂，来氏祠堂的所在地，会宗堂顾名思义，是会会宗亲的厅堂。来氏祠堂自明清以来，经营几百年而长盛不衰，盖由族人专划三百二十亩田地，供祠堂出息，运作全族。

        这种规矩，古来有之。比如四川武候祠，实为刘备陵园的守墓地方，据记载，历朝历代，划转三十亩土地，专养守陵人，供其出息。

        民国年间，长河来氏家族，在连年战乱的情况下，族长也无心修谱。直至解放后，一场土改，把三百二十亩田地悉数分光，又加上一九五三年，一场大火，将会宗堂烧得只剩十之一二，从此往后，无人打理长河来氏宗谱，古镇的面貌也呈无序发展。所以要恢复九厅十三堂的确是困难重重。

        步行在遗址群中，大家看到了诸如天宫第，中宪第，大夫第，进士第等门牌路标，颇有不解。

        比如长河镇知名人物来小钦是长河中学的退休教师。他的住宅门牌是天宫第二号，号称天宫第。上朔家族前辈，他的文亲曾经出任过浙江沙四管理局局长，西博会秘书长，黄岩县县长。

        再上朔前朝，从西汵印社出版的滨江区历史文化丛书中，得知天官社区因萧山来氏大房来方炜，历官吏部验封司员外郎，乡人称为“来天官”而得名，其府邸“世馨堂”，当地人叫“天官第”，称呼至今，现传至来小钦。

        从这里来看，第的意思，不是进士及第或者登第(榜)，落第(榜)之意，而是指住宅，府邸的意思，是“来天官"的府邸。

        这样依此类推，中宪第，大夫第，进士第等，都是住宅，府邸的名称。但肯定都有一个标杆人物，而得到乡贤认可，是因人取宅名。

        滨江区历史文化遗产丰富，已在史事撷英，古韵流风，乡音土语，民俗风情，口耳遗文，乡贤轶闻，古镇图说等七个方面详尽叙述，出版成册，而古镇图说正是来小钦所编缉。那天，我们在其宅外盤桓良久，终感冒昧不敢推门而入。

        天宫第二号，本可推门而入，一睹风采，却因踌躇不决，失去了机会。

　　长河古镇盛于明清，那名声在外的九厅十三堂，如今已寻无所寻，觅无所觅，只留下了大致上的这么一块古建筑群遗址。

        古镇有槐河及槐河街贯穿，槐河南北走向，传说中的槐河两岸遍值槐树，这代表着祥瑞，祥和的槐树，在这里显然是代表了过去，並留下了河名和街名，至于槐树，大家一棵都未看到。

        国人有槐树情节，槐树种植在官府，学堂门前，左右一棵，高深莫测。早年，有一部国产电影叫槐树庄的，其中一个情节，赶车的老把式，因槐树，马生惊，弄得马嘶人仰，导致翻车，一棵古老的槐树，被描绘成精灵。

        槐树在中华大地上如此神化，所以在恢复古镇的神韵中，槐河街无槐树，恐怕有点说不过去。

        一是要寻槐树，二是要种槐树。这又谈何容易。

在烈日当头下，古镇仅存的一点韵味，早已被冲淡，从整治环境来说，脏乱差有所改善，而从恢复古镇古貌这一点来看，要做的事还很多。

大漠摄

       

更可恼人的是，天宫第二号的小弄却是闭塞路，弯弯曲曲的，走到尽头，此路不通。而回头走出弄堂，往泽街走去的时候，却在小桥弄口，左右各立一浓妆艳抹的卖春妹子，骚首弄姿，走在前面的光炎，方兄，自盘，一看此景，径直向村外走去，任你招呼，头也不回地愈走愈快。这又失去了一个前往小桥弄进一步漫步遗址群的机会。

        出得村来，在村外的破旧道路边的小屋，冤家路狭，又遇一卖春女，愈发弄得大家不好意思，步子是愈来愈快，逃也似的离开了这条破旧小径，终于走到了阳关大道。

        到是走在最后面的连章和培青，抱着见怪不怪，奇怪自败的态度，从容地走出村来。

连章和樵夫，简略的分析了个中缘由，在百业俱兴的状况下，有些足浴店，早已沦为夜店，社会的大流动，提供了这种服务的可行性。

        在灵魂与肉体的对立碰撞中，为了生存，卖春女的行动无疑是极为大胆的，生命的空虚，使其陷入了醉生梦死的追求，而社会的道德观，笑贫不笑娼，迎合了部分人的寻花问柳。

姑且不论其是否合法，打擦边球，是此行此业的一贯现象，名目众多的技师一词，竟也登堂入室，报端屡见不鲜。

大家终于在大路边会合，一起走向公交站，在等候回家的公交车时，再一次环视这里的街景地名，谓长江路月湾潭，如果是第一次来，真不容易找到，而公交站名，如直接称做长河古镇，那又多好啊！

一二四路公交车在月湾潭公交站如期停靠，一行六人上了公交，再见了，长河镇的随风往事，再见了，长河镇的芸芸众生。

在城镇化的浪潮中，长河镇终将漂亮蜕变。