<h3> 世界上有两种人:去过印度的和沒去过印度的。去过印度的人又分两种:要么喜欢的不行不行的,去了还想去!要么后悔的捶胸顿足,追悔莫及!区别在于你有没有“文化”。📖😝</h3><h3><br></h3> <h3>我们的邻国犹如一个 光怪陆离,色彩斑斓万花筒。国内的很多网传故事,或“似是而非”或“似非而是”,“梨子”的滋味只有亲口吃了才知道。</h3><h3> 2019初春, 西安✈昆明✈加尔哥达,开始了酝酿已久的“品尝”之旅。</h3> <h3> 这次跟团旅行主要在印度北部。德里-阿格拉一斋普尔像一个等边三角形,彼此相距250公里左右。人称印度旅游“金三角”。这里有举世闻名的泰姬陵,阿格拉红堡,风之宫殿…等一大批印度古建筑。其宏伟和精湛程度不亚于中国的长城和故宫。一个当年曾经辉煌的古国,唐僧取经不二的选择!✊✊<br></h3> <h3> 印度导游小伙阿龙,我们年令相差近40岁。</h3> <h3> 赵仙女与她的印度亲戚们合影。</h3> <h3>印度锡克教徒。</h3> <h3>乘吉普车攀登陡峭的山堡</h3> <h3> 克久拉霍神庙,世界级文化遗产。以性爱为主题的建筑和雕塑。神庙墙上男女交欢的妖艳画面之浩大,描绘之大胆,雕刻之精细,想象之诡谲,举世罕见。</h3><h3> 神庙性爱雕塑,虽有争议,但也保留了千年。在中国绝无留存的可能!印度宗教包容度可见一斑。</h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3> 瓦拉纳西是印度教圣地,恒河是印度的母亲河。每天都有数以万计的印度教徒参加恒河晚祷仪式。</h3> <h3> 通往恒河边的路上熙熙攘攘,人流如织。人,牛,狗,摩托,三轮,汽车齐头并进。我们分乘六辆三轮车向目的地“挺进”,在人群中左突右冲,竟然没有发生一点小小的擦碰。在印度旅游中,我们还真没遇见过一起交通事故或交通争吵。冥冥之中,似乎是神在指挥疯狂无序的交通。</h3> <h3> 炫目的烛火和缭绕的烟雾,配合着祭司们庄重的吟唱,悠扬飘荡地在恒河上空,这是一场献给恒河母亲的最高敬畏的祭典。置身其中,时光犹如回到了数千年前。</h3> <h3> </h3> <h3> 婆罗门千古吟唱</h3> <h3> 倘若你亲历现场,一定也会产生莫名的敬畏。对恒河,对上天,对自然!</h3> <h3> 中文男女现场解说。</h3> <h3> 凌晨4:00许。,大批的人流涌向恒河岸边。</h3> <h3> 恒河是印度的母亲河。清晨,人们抱着孩子,扶老携幼在此沐浴,洗去身上罪孽,祈求新生。火葬场柴堆上的青烟渺渺升起,垂暮之人,在此等待死亡,魂归恒河,修成正果。生命的轮回,伴着罪孽与生死,在这条神河里循环往复。</h3> <h3> 点亮一盏小小的花灯,满载着诚挚的祈愿。目送它顺着恒河的水流,慢慢的漂向心目中的天堂。</h3> <h3> 迎着清晨的朝阳,沐浴更衣。撒花瓣,放河灯,掬一捧恒河水,或淋或饮,什么细菌、病毒,满满的都是甘甜与幸福!</h3> <h3> 恒河边的火葬场,印度教教徒认为死后将遗骸洒进圣河恒河,来世能够过上幸福的生活</h3> <h3>街头众生相</h3> <h3>卖花瓣的小贩。</h3> <h3>漂亮的印度小哪吒。</h3> <h3>闹市中的神牛。</h3> <h3>在印度,我常常分不清修行者与乞丐。</h3> <h3>街头人物抓拍</h3> <h3> 信仰的力量,印度人比较忠厚,善良,不是网上宣传的那样;咖喱饭也没有多么难吃;环境确实脏乱差,拿解放前比喻都有点高抬了,应该穿越到我们国家的明,清年代;电视机永远播放的只有板球。</h3><h3> 印度就像一个班级里学习不好的差生。成绩不咋地,不受老师和同学们的待见。但是他按照自己的路子,悠然自得地活着。吃饭只吃咖喱饭,体育只玩板球,电影只看宝莱坞,十几亿人口的大国,奥运会上一张金牌都不得也无所谓。照样该吃吃,该喝喝。时不时的还玩个航母,放个卫星,从人口和国土面积上来说。他好歹算个大个子,杵在那里,谁也无法彻底忽视他的存在。</h3> <h3> </h3><h3> 行走在不同的国度,接触到肤色各异的人们。不同的选择,不同的习俗,不同的生活方式。他们或急步追随现代文明,或固守着自己的文化传统。这些经历都高频次的刷新着我的认知。这就是远方对我的诱惑,也是来印度的理由。<br></h3><h3> 印度之行,旅途艰辛,天气炎热,仅往返飞行就6趟,公路交通拥堵颠簸,体能付出极大,累并快乐着!</h3>